北楼的钟声(11)

（小说）

文/ David T. K.Wang

十七

王枫凯和张秀夫长老面对面坐着，洗耳恭听长老的讲话。

长老问：“弘道院的学课很紧，学的怎么样？”

王枫凯答：“能跟上，真学了不少东西。”

长老说：“你们这两班赶上好时候了，教师都是资历深厚，学识渊博，能真正传授学问。在弘道院能听到赫牧师、道牧师、张学恭牧师布道，有福了。弘道院是造就神职人员的基地，早期的学生大都担任传教任务，遍布全国，甚至香港、南洋。”

王枫凯听着，张老说话的口音很像张学恭牧师那样慢慢的软软的，便向长老提问此事。

张长老笑笑说：“就是。我和学恭牧师都是潍县人，我在潍县教会时，跟着学恭牧师来到这里的。那时这里还没有弘道院，我是看着弘道院建起来的。”

张长老喝了几杯酒，话就多了起来。

王枫凯听得入神，就越想听，他是喜欢打破砂锅纹到底的人，吸收知识来者不拒。他想听听弘道院过去的故事，于是，想到了教学楼钟楼上的那八个字。

张长老说：“那八个字，就是弘道院的历史。这话说起来就长了，得从狄考文说起。狄考文是美国人，和他的夫人由美国北美基督教长老会差谴，到中国来传教的。狄考文夫妇坐着机帆船从纽约到上海转往烟台，再转到登州。登州，就是现在的蓬莱。他到登州，传福音与教育并重，设教堂，办学校，开医院，最后创办了‘文会馆’英文名Tengchow College，是以文会友的意思。经美北长老会批准，是为中国第一所大学。”

王枫凯连听带记，他觉得长老讲的太重要了。

张长老继续说：“之后，美北长老会又差遣狄考文的三弟狄乐播到中国来。狄乐播夫妇到了蓬莱，因为狄考文已在那里做了很多，所以狄乐播决定另僻传教地，于是到了潍县。他在潍县设教堂，开医院，创办格致学院、文华馆和乐道院。胶济铁路通车后，美北长老会将登州文会馆，青州广德书院合并至潍县成立广文大学——Shantung Christian University。广文大学后来迁至济南，就是齐鲁大学。所以说这些，是与张学恭牧师和我有关，也就是与后来滕县的华北弘道院有关。”

张长老同王枫凯喝了一杯茶，歇了一会，继续说：“当时，张学恭牧师从美国进修回来后，在广文执教，我在广文工作。狄乐播牧师计划在山东各地开展传教范围。有一个人叫王宝伦，基督徒，他向狄乐播引荐他的家乡仓沟，于是狄乐播派罗密阁牧师随王宝伦去仓沟。在仓沟设教堂办学校。仓沟是全省第一个教堂。但是，罗密阁并不满足仓沟，仓沟只是乡下，他说要另找地方。”

十八

王枫凯问：“罗密阁找了什么地方？”

张长老说：“他去了滕县城里，在西关买了一处房子，设立了第一个教堂。那地方小，他又在北关外买了一大片地，盖了几间平房，那是民国二年，狄乐播为了纪念他大哥狄考文，创办了‘新民学校’英文叫‘圣经学校’，主要是培养神职人员。第二年又盖了教学大楼，就是现在的大楼前身。怎么说前身呢？因为电线短路起火，把大楼烧了，烧的楼顶地板全塌下去了，只剩下四周石头墙。过了八年，何赓诗牧师着手重建教学楼。原来的大楼楼顶是两面坡，重建后改为一面坡。当时何牧师想在钟楼上刻上纪念文字，写了英文，但钟楼是竖立的，英文不好刻，在下面也看不清楚。就请教黄以元老先生，黄老先生出了八个中国字，‘民国三年，狄氏遗橐’，字也是他写的。重建教学大楼，我承包了全部木工活。楼顶大梁，门窗，地板，楼梯，全包下来了。我在潍县学过木工活。”

王枫凯说：“长老也是有功呀。弘道院的厉史，将来要把它写成书才好。”

张长老说：“这要看你们这些年青人了。”

王枫凯听了张长老的一席话，觉得这弘道院真是了不起，一种敬仰之情油然而生。向张长老拜别回到弘道院宿舍，依然心潮起伏。

王式学说：“中午没看见你吃饭，上哪去了？”

王枫凯说：“在外面饭馆吃了。”

王式学说：“好呀，一个人去打牙祭，也不带上兄弟们！”

只有吴运泰暗笑，他知道王枫凯上哪去了。

王式学说：“今晚咏诗班练歌，你去么？”

王枫凯说：“去!”说完，他又想起一件事，说：“刚才看见王诗徐从于老师家里出来，于丰忱送他，还在门口说了好一阵子话。”

王式学说：“那有什么稀奇？王诗徐是她姐夫呀！”

王枫凯心想，王式学什么都知道，得小心他，秘密绝不能让他骗取了。

（待续）