有句话说：靠山吃山，靠水吃水。达音山人靠着它依山傍水的有利条件，享受着大自然的恩赐。

乡亲们抓鱼的方式很特殊，他们先是在小河的中间拦下一道渔网（丝挂子），然后从河的另一头下水，手里拿着长长的棍子，嘴里大声喊叫：“嗬·嗬嗬······”“嗨嗨······嗨······”并用棍子用力拍打着水面。在这又是喊叫又是拍打的阵势驱使下，水里的鱼儿被吓得惊慌失措，只能向前游，水中的鱼交相跃出水面，此起彼伏，溅起道道水珠，又回落到水面。河面上顿时水波荡漾，原本平静的河面热闹非凡。很多鱼撞到网上被挂住了，这叫“撵鱼”。这方法虽然不算先进，近于原始，但却是那么有趣，那么热闹！它使我不禁联想到原始人类捕鱼时所使用的鱼叉。

夏天，村民们都到江里去捕鱼，改善生活。人民公社时期，白天生产队要集体出工，没有时间到大江去抓鱼。村民们就晚上到江边去下鱼钩。（文化大革命串联时，我在杭州的钱塘江边也看到过），在一根长长的细绳上，挂着许多鱼钩，每个鱼钩上都装有诱饵，再把这带有诱饵的鱼钩甩到江里，细绳的一头压在江边的石头下面，第二天早上就能来收获（东北也使用这种捕鱼方法，叫“甩钩”或“甩弦”）。

村里好多人家的院子里架起了高高的晒鱼杆，中间拉一道铁丝，上面挂满了新捕获的江鱼或河鱼，好一副沿江乡村的晒鱼风景！

知青贪恋鱼的美味，曾经偷过老乡家的鱼，我也参加了一次。记得，那天晚上，我们几个女知青，在男知青的带领下，乘着夜色来到江边。江边静悄悄的，月光洒在江面上，白天奔腾的大江，现在如此的平静，大江也睡了。

我们在江边沙滩上找到了系着鱼钩绳子的石块，解开缠在石块上的绳子，把绳子慢慢收上来，呀！月光下我看到细细的长绳上的捕获物真是好看：一条条小鱼儿，因为贪食咬了鱼钩，现在正甩着尾巴想挣脱呢。鱼儿身上的鱼鳞在月光下一亮一亮的闪着。我们高兴得忙把鱼儿摘下。

最后，男知青们又“照葫芦画瓢”把甩弦又甩入江中。只是甩弦上的鱼钩没有上鱼饵，是无饵钩。我们不知道这是哪个老乡家的鱼钩子，明天早晨当他来到江边，拉上鱼钩，将是一无所获，失望而归了。也不知这家老乡是否晓得是几个上海知青偷走了他的鱼？

    在大兴安岭十八站，我又领教了用炸药炸鱼。队长请来了鄂伦春老汉，穿着鄂伦春皮袍子的老汉肩上扛着轻巧的鄂伦春族特有的桦皮船，队上再派个青年一起去。两人到了呼玛河边，在瓶里装上炸药，然后下水划船，鄂伦春老汉凭经验在他认为鱼多的地方扔下炸药瓶，划船躲开。随后是一声爆炸，爆炸后的河面上满是被炸死，炸昏的鱼。那时的我们对这种抓鱼方法感到新奇，现在想来这是对鱼类的赶尽杀绝，不足取。我相信，四十年后的今天，人们保护自然资源的意识在提高，这种用炸药炸鱼，同时又严重毁坏自然生态的捕鱼方法只能在史书上留有记载，不能再继续沿用了，毁坏鱼类自然生态的炸鱼的方法应该成为历史了。

    除了上面讲到的几种捕鱼方式外，还有一种比较盛行的是用“下鱼囤”抓鱼，即制作一个木制的匣子，其中一面是筛网状，筛网面上留有一个口子，口子里侧粘上鱼饵，小鱼尝到饵香，进入木匣，已不能抽身退出，鱼多的时候，不一会儿去捞出来，匣里就是满满的鱼了，非常有趣。达音山屯的村民除了“撵鱼，钓鱼，炸鱼，叉鱼和下鱼囤”外。再就是到了冬天，在封冻的黑龙江里下“穿凌网”：在冰面上一字排开，掌握好间隔，凿冰眼。将一条长绳的前端拴在竹竿的前端，长绳的尾端系在渔网的一端。用竹竿把绳子从冰层下面的水中分段向前送行，直至最后一个冰眼。把引绳拉出水面，渔网也就随之在水下纲举目张了。因出网时，冰面上寒气袭人，渔网骤时结满了冰凌，所以称这种捕鱼方法叫下穿凌网。

 “靠山吃山，靠水吃水”我们村里的人就是这样靠着依山傍水的自然条件，生活得有滋有味！

                        冬天，敲冰抓鱼。