去年九月随北京古迹群到山西临汾和运城盆地访古，八日刷保百十项，第二十篇记录柳林县香严寺（国五）和玉虚宫下院（国七），离石市安国寺（国五）和天贞观（国六），四座佛寺道观，一佛一道，有点意思。香严寺坐落在柳林县城闹市中，可以说被包围在现代建筑之中，老照片显示三川河边高坡之上香严寺孤傲独立的景象不复存在，这里的重点是金元时期的木构建筑，开始说八座古建筑为一金七元，而现场标注是一宋二金五元，年代提升不少，反正在学术界这里的建筑得到重视，保存得很好。而安国寺是真正独处山野之中，因为有山寨防御建筑的根基，整体布局不拘一格，现在有清代名臣于成龙“廉政”教育基地的加持，安国寺成为山中寺院建筑的杰出代表，吸引我的是大雄宝殿内品相非常完整的56幅佛传壁画。而两座道教天贞观和玉虚宫下院也有看点，天贞观陈传老祖殿的壁画，是武当山早期的规划图，玉虚观下院大型真武造像及神龛小木作，都是道教古迹遗存单项中的佼佼者。

1、柳林香严寺，柳林虽然是离石市所属的县城，该香严寺大木构建筑的地位高于离石市级所有木构古迹，离石有名的是汉墓石刻，可惜因疫情关闭了。而香严寺必须前缀柳林的地名，因为叫“香严寺”的寺院很多，比柳林香严寺更有名的是河南南阳浙川县香严寺，是河南四大寺院之一，与少林寺、白马寺、相国寺齐名，可见河南香严寺的地位尊贵。全国各地都有香严寺的寺名，仅我们北京海淀区就有两座，一座是永丰的村属香严寺，一座是玉泉山上皇家所属的香严寺，香严寺的玉峰塔就是颐和园内经常被取景拍照的玉泉山塔。回到柳林香严寺，虽然地处河畔高坡的绝佳地理位置，但无奈陷于城市建筑的包围之中，寺院本身颜面尽失，有一张模糊地老照片可见当年的绝世风采，如今只有航拍可见全貌。

       柳林香严寺又称香严院，俗称阁则寺。寺院坐北朝南，东、西、南三面临崖，由东西向并列的两座院落组成，占地面积6160平方米。东院中轴线上建有山门、大雄宝殿、毗卢殿；两侧为钟、鼓楼、东配殿、七佛殿、观音殿、十王殿、慈氏殿。西院中轴线上依次为藏经殿、崇宁殿、七佛阁；两侧为膳房、僧房等。其中比较重要的大殿是中轴线上的大雄宝殿和毗卢殿，金代建筑遗存的成分较高，而东配殿更是有宋代木构的遗存迹象，还有五座元代建筑，其余为明清建筑，这些元代之前八座早期木构建筑群抱团存在，其数量之多比较罕见，为柳林香严寺大大提升在大木构建筑界的地位。我对木构建筑比较麻木，抱怨几乎没有佛教美术的存在，造像、壁画和石刻都没有，在大雄宝殿仅有元代砖雕遗存，匆匆扫过。

       柳林香严寺大雄宝殿，金代遗构，面阔五间，进深六椽，前出廊，有月台，悬山顶，前檐用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各一朵，均为假昂，大殿平面采用减柱造，仅施两后内柱，后代维修时又增加两辅柱，殿前廊下碑记记载，元明时期对大雄宝殿进行过维修，但未对梁架结构改动过，殿内由108块砖雕砌筑而成的长32米的佛龛台，雕刻有龙凤、人物、花鸟等各种图案，为元代遗物。

      2、柳林玉虚观下院，从香严寺出来步行就可以到玉虚观下院的正门，但这里已经不是玉虚观正常出入的大门了，变成寺观的后门，需要打电话联系管理员开门，我们仅参观了主殿。玉虚观始建年代不详，主殿玄天殿匾额为明正德年间(1510年)。宫址坐南朝北，依山势而建，与佛教常用的选址正好相反，完全在山阴的位置，七十二台阶至山门，二进院，有玄天殿、观音堂、药王殿、圣母殿、子孙乳母殿等建筑。大殿也是朝北，主殿玄天殿面宽五间，进深三间，单檐悬山顶，筒板瓦布顶，琉璃剪边，坐落在高大的砖砌台基上，周设栏板、望柱，前出垂带踏道。明次间辟隔扇门，稍间置直棂窗，前檐插廊，进深一椽，两山墙连接砖彻影壁，呈八字型，用琉璃拼成双龙戏珠图案。檐下斗拱为五踩双下昂，明间平身科出斜拱。梁架用材规整，彻上露明造，为四架椽对前搭牵用三柱，上用蜀柱托双步梁，再上用蜀柱、叉手、合沓托脊檩。殿台上置木雕神龛，内塑真武像1尊，高3米余，与建筑同期。这是比较罕见的大型早期真武造像。

     3、离石安国寺，属于远离闹市的山野之寺，其实更像在城堡基础上改建的寺院，主体建筑建在高台基的山地之上，寺院分散布局奇特。历史上叫“安国寺”的寺院也很多，所以该寺也要加上“离石”地名前缀，该寺始建时间不详，根据明代《重修安国寺碑记》记载，始建唐代，最早叫“安吉寺”，宋代改为安国寺，而历史上叫“安国寺”的寺院都与皇家有关，所以这里民间传闻有个唐代公主来此地的说法，想为安国寺正名，但石碑并无记载。石碑记载安国寺多次被毁，元代、明代和清代都是大殿坍塌重修，所以现在建筑基本是清代的。关于建筑的描述，该寺依山势而建，整体布局错落有致，亭台楼阁、殿宇禅房比比相连。寺主院分上下两层，偏院分内外两进，共四处院落。主要建筑有大雄宝殿、铜塔楼、钟鼓楼、万佛阁、关帝阁、观音楼、十王殿、洞宾楼，又有于清端公祠、于莱公祠、于成龙读书楼，还有莱公别墅、石牌坊、砖塔等，建筑元素齐全。

      我关注的是壁画，清代的佛传故事，壁画粉本可能比较早，曾经被认为是明代壁画清代重绘。安国寺大雄宝殿有早期建筑样式遗存。面阔五间，进深三间，布瓦，双翘单下昂，五踩斗拱，中间花拱，单檐悬山式木结构建筑。殿内供奉三身佛，高达4.8米，造型独特，栩栩如生。殿左右有60平方米的佛传壁画，采用传统的工笔重彩画法，色彩明快，形象生动。

     4、天贞观，入口在闹市中，上山口是一条狭窄街巷的道口，道教建筑群在凤山山腰中，属于高台基的山地建筑群，凤山整体风景还好，天贞观俗称凤山道院。创建于宋，是为祭祀宋代道祖陈希夷和其门徒明代道士孙云际而建。元代遭兵火焚毁，明洪武、宣德、景泰年间进行过较大维修、扩建。道院分上下两院，建筑依山就势，现存主要建筑有三清殿、孙真人殿、读书楼、陈抟殿、黄宝坛玉皇楼、雷公殿、三官楼，附属建筑有老爷庙、土地庙、五道庙、石碑坊等。

    陈抟殿面阔三间，进深两间，悬山顶，布瓦，七铺作，双抄单下昂。内有30余平米的明永乐23年壁画《修建武当山宫观感应之图》。壁画上部为"十次神主显现图"，下部为"武当山全景鸟瞰图"，分别绘有八宫、十岩诸景点。该殿常年锁门，从门缝中可见壁画大概样子，但无法辨析内容，颜色黯淡涣散，与文字介绍不符。

    以上是离石四处国保，其实最想去的是离石汉画像博物馆，，藏品中尤以吕梁离石马茂庄（国五）和柳林杨家坪出土的汉代画像石为重要收藏，可惜闭馆了。