2020年8月随北京古迹群二组入山西五日刷国保，享受山西推出旅游新政，原来收费景区现在全部免票，并报销单程高速费，所以，此次行程重点攻略是参观国保中的收费景区，比如皇城相府，这是山西晋城地区开发最早的古堡景区，实际的国保名称为“陈廷敬故居”，比周围的郭峪古建筑群、砥洎城、湘峪古堡、郭壁古建筑群和窦庄古建筑群的国保级别都低一点，属于第七批国保，但是，其商业价值经过二十几年的经营已经出类拔萃，成为晋城、阳城地区的古堡代言人，最早“C”位出道古堡景区。

而距离皇城相府3公里的海会寺则是这个地区的古代文化代言人，我们从北京凌晨三点出发，到晋城访古第一站就是海会寺琉璃塔，在我眼中海会寺双塔的古迹地位远高出古堡建筑群，其单体高层建筑艺术也比较突出，特别是明代琉璃塔的辨识度极高，在第十层平座上特别增加一圈琉璃外框，在砖塔上特别显眼，属于全国一枝独秀的类型，我戏称为第十层用户装修时外挂一座封闭式琉璃阳台，改变了整个砖塔的外饰面造型，形成一座琉璃框观景台，把一座普通的八角十三层阁楼式砖塔，变成神奇的自带观景台的高楼，过目不忘。

    海会寺有双塔组合，因为高矮组合双塔外观的差异比较大，很难形成互相增辉的效果，反而是互相拖累。关于两座塔的建筑测量参数在网上基本找不到，因为两座塔都是可以攀登的砖塔，内部构造有自己的特色，值得特别关注。现在景区处于维修状态，只能远观一下，以后开放后不知道是否可以登到塔顶，毕竟古塔都被禁止攀登了，保护文物可以理解。

   海会寺比较矮的砖塔其实是老塔，“萝卜虽小，长在辈上”，小塔是少见的六角形塔，高22米，如果没有大塔的比较，做为22米高的六角形砖塔也是罕见之物。最特别的是每层塔身外部分布很多小佛龛设计，原来供奉着佛像，塔身内部也有这样的设计，这种设计在砖塔中也是非常罕见，海会寺小塔也算是独具匠心。网上介绍，小塔是海会寺高僧顺敏禅师的舍利塔，建于后梁龙德二年(922年)，五代时期的砖塔，六角形十层阁楼式砖塔，叠涩出檐，高22米，有寺内《龙泉禅院后记》(956年）碑文佐证。小塔外壁遍布规则小窟，原来里边嵌有佛像，小塔又称“千佛塔”，但现在龛中佛像无一幸存。

   海会寺大塔是明星，时间比较晚，属于明代嘉靖隆庆年间的砖塔，建筑技术更加成熟。可惜，没有找到专业一点的图示。海会寺琉璃塔比较细长，塔高50多米，没有塔直径的数据，下面三层外围有围墙防护，这是奇特之一，远观像长杆木螺丝钉，因为过于纤细，没有常见砖塔的美感，戏称古代的电视塔。网上摘抄，海会寺瘦俏玲珑的琉璃塔是明代嘉靖隆庆年建造的。此塔为八角十三层，高五十多米，塔的各层都设有内室，在内室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道，通道中有砖砌台阶，盘旋而上可直达塔顶，外观八角形，层层向上递减，各层斗拱、重檐和塔身三者之间，在尺度投影设计上非常适度。建造者在塔身增施了许多琉璃构件，使这座琉璃宝塔更加流光溢彩。特别是在塔的第十层向外支出一圈平座，并围以琉璃栏杆，形成了一座瑰丽的悬空楼阁，被古建专家赞誉为“海会寺国之瑰宝”的琉璃悬阁宝塔，为海内孤例。网上文章，第十层用琉璃制成的平座，每面分3间，共24间。平座上的檐柱、栏板、雀替、花晕、椽枋等构件，全部采用当地有名的琉璃世家乔家的彩色琉璃制作，整个悬阁式环廊珠光宝气，耀眼生辉。形成了一座瑰丽的悬空楼阁。我们只是在远处拍照，未能细看，借鉴一些网友的照片，记录一下内部结构。

    另外，国保名称为“海会寺”，没有特指琉璃塔。寺院建筑群有金、元、明、清的佛殿，是一组很有价值的古建筑群。佛殿中轴线东西侧有两处古典园林区，充分利用龙泉水为潭、为池、为沼、为湖、为瀑、为流觞曲水，为黄河九湾，使寺院灵气大增。在海会寺中，有一处院落，是阳城一所最辉煌的书院。阳城明清名列三城，与韩城、桐城齐名，明清两代，阳城出进士120多名，其中有一半以上集中在海会寺周围的村庄，从这里走出的王国光、陈廷敬等为代表的一大批官员先后在全国各地任职，书院也由此扬名。

  本次山西之行仅仅参观了两处塔，海会寺双塔是一处，三圣瑞现塔是另一处，都是第六批国保文物，海会寺是当地文化的中心，而三圣瑞现塔所在的晋城市陵川县西河底镇积善村西昭庆院，则是地地道道的山野之村，矗立着和小雁塔相似的古老外形的砖塔，令人称奇。这是金代仿唐式砖塔的典型，外部形状仿方形十三级密檐唐塔的抛物线形状，但塔檐部分装饰和内部结构不是唐塔的早期特色，古塔寻踪老师的博客介绍的比较专业，“各层塔檐的轮廓呈优美的抛物线形，成功的吸取了了唐代密檐塔的精髓，然而底部的大型基座和第一、四层檐下的仿木斗拱，则明确的向世人表明了其后代仿品的身份”，“张驭寰《中国塔》一书中，用了单独一节来介绍这座古塔，并附有一张内部结构的示意图。从图中可看出，塔壁非常厚，内部为曲折的竖井式结构，连接到各层的通风口（塔门）。顶部悬挂一枚铁环，估计原来系了绳子以辅助登塔。”

   我喜欢能登的塔，金代人也是这么想的，唐塔多是薄皮空心，内部用木构设计攀登，而没有木构能流传下来，金代仿唐塔就不一样了，设计了砌砖的登塔通道，这个塔壁很厚，可以说是实心塔，在内部分层挖出笔直的上下通道，跟楼道的通风道一样，宽度刚好能通过一个人，用手撑着墙壁往上爬，墙两壁留有登踩窝，胆小的不敢爬。瓶底儿的博客中有一篇《登三圣瑞现塔》，展示了登塔的过程和照片，金代人真的不懂设计，生硬地做了一个爬塔的方案，不知道这种爬塔方式的实用价值，肯定不是为了登高远望，而是方便维修塔顶，感觉是很笨的过渡方案。

   三圣瑞现塔虽然爬塔通道不露脸，但是，塔心室和塔身假门处保留的几处早期佛教石刻很珍贵，这些石刻的年代可能比砖塔早，是点缀佛塔的精灵，这才是这座砖塔最好的灵魂伴侣，在同类砖塔中也少见，弥足珍贵。塔内镶嵌石碑有时间记载，大定九年(1169年)工程告竣。瑞现塔塔高30多米，边长6米，石板塔门有线刻纹饰，塔内石门匾额：玉泉龙宫宝藏，代表塔的佛教传承，我不是很明白，但总体讲这是一座很美的金代砖塔。旁边还有一座现代新塔，是单位的水塔造型，远看以为也是双塔合璧，与海会寺双塔呼应，但这个水塔是搞笑。