随北京古迹群洛阳访古，白马寺是第一批国保，白马寺做为中国佛教第一个寺院而闻名，其实名不副实，都是新的建筑，连门口的石马也是从附近墓地上搬来的石像生，守护墓地的石马与白马寺无任何关联，寺里能看的古物是从北京故宫调拨来的佛像，元代夹纻干漆造像，三世佛、二天将、十八罗汉等，为白马寺装了门面。我们去白马寺是为了看一眼齐云塔，在白马寺旁边的齐云塔院，这是河南唯一的一所比丘尼道场。齐云塔为金代砖塔，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，与白马寺同为第一批国保。看齐云塔也不是来白马寺的唯一目标，在白马寺3公里之外，有永宁寺塔遗址，这才是我们来白马寺的最主要的目标。

     关于永宁寺木塔，在古迹木塔界的名声是如雷贯耳，这个高140米的木塔其实只存在十几年就毁了（516-534），一直存在文字的传奇中，最有名的记录文本是《洛阳伽蓝记》，第一卷第一篇就记录了永宁寺和永宁寺塔。可见此塔在当时国家的政治中心洛阳的中心地位。《洛阳伽蓝记》记载“一、永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。在宫前阊阖门南一里御道西。其寺东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台。（省略）二、中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈。有刹复高十丈，合去地一千尺。去京师百里，已遥见之。（省略）浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百二十铎。浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆。扉上有五行金钉，其十二门二十四扇，合有五千四百枚。复有金镮铺首，殚土木之功，穷造形之巧。佛事精妙，不可思议。”上面是关于塔外立面的描述。

    《洛阳伽蓝记》中还有一笔对永宁寺塔最神奇的描述，“时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也。起自荒裔，来游中土，见金盘炫日，光照云表；宝铎含风，响出天外。歌咏赞叹，实是神功。自云：“年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍。而此寺精丽，阎浮所无也。极佛境界，亦未有此。”口唱南无，合掌连日。”，专家解释说，这是描述中国佛教禅宗初祖达摩，看到永宁寺塔的宏大木构建筑，感慨万分。历史记载达摩卒于528年，和永宁寺塔有见面的时间点，永宁寺塔和初祖达摩互相映照，木塔如流星划过天空，而达摩成为永恒，供奉在寺庙中。

   永宁寺塔遗址现在不开放，可以在公路上远望，同时，沿途还可以看到汉魏洛阳故城的文保牌和远处的开发场地临时工棚，这个地区都是汉魏时期古洛阳城的核心区，每个村的地下都可能有遗迹，村民们都能讲述一堆发现地下宝贝的故事。我们试着来到永宁寺遗址大门，以最近的距离瞅瞅这个于1979～1981年被挖掘的塔基遗址，北魏郦道元《水经注》中描述塔基“浮图下基方一十四丈，自露盘下至地四十九丈。”我们走进遗址才感觉塔基之大，如同一座四方大殿的遗址，据考古文献木塔基础修筑在东西长101米，南北宽98米，厚达6米的夯土基础之上。木塔基座以青石包镶，边长38.2米，这恰恰符合了郦道元所说的下基方一十四丈。如今我们非常幸运地看到传说中木塔的真实基础遗址，而木塔的样子只能靠文学白描了，永远无法再现。没有遗憾，整个魏洛古城都消失了，留给我们的只有想象的空间。

   在龙门石窟景区内博物馆，有永宁寺塔遗址出土文物展，这些与塔一起埋藏的文物不算多，弥足珍贵，参观这些文物的时候，我对永宁寺塔没有太多的印象，只有看到塔基遗址和听到达摩祖师的赞叹，这些综合起来，迫使我开始查阅永宁寺塔的信息，永宁寺木塔，史上最高的木塔，古人类木工建筑之极品，材质所限，昙花一现。记录如是。