闲来无事同时看两本科普书，一本北京的古塔，一本北京的石刻，不约而同的指向一个地方，就是万佛堂、孔水洞石刻及塔，在北京的古塔界，万佛堂的花塔排名花塔界第一，塔周身上面的雕刻佛教故事足足讲了十页，狮象神兽、天宫乐伎、神奇花棒、菩萨佛像都不稀奇，稀奇的是有个倚门而站的凡人，每面砖雕都叙述着佛国的传说故事。在北京的石刻界，万佛堂内保存的《万菩萨法会》大型汉白玉浮雕，足有57平方米的面积，是唐代的珍品，也算是镇京之宝，足以傲视天下，就藏在万佛堂这个无梁殿中，秘不示人。每每看到这样的信息，心里就发痒，想去实地看看，好在只需一个小时的路程。

最幸运的是约到了天翔群主，他去过数次，现场如数家珍，不仅介绍自己进入孔水洞里面的场景，还有其历史传说，就连犄角旮旯的名人留言和古人的游记墨宝都能一一指出，如同现场教学，受益匪浅。原来除了万佛堂浮雕之外，孔水洞里面的黑暗处，佛石刻像是隋代的珍品，也是保护的重点，可惜现在无法得见，反而是万佛殿的浮雕，从木门和花窗的缝隙，用强光手电可以看到局部的轮廓，正中的佛祖和其头顶的大鹏看的非常清楚，如黑白电影一样，展示着华藏庄严世界。

回家又翻书，推理孔水洞是古代华严宗的神秘圣殿，汉传佛教曾经影响最大的有八大宗派，我们现在只知道禅宗，其他的宗派都匿迹江湖了，华严宗是以《华严经》为开宗经典，认为宇宙万物由物质和精神两方面构成，这两个方面互相依持，相印相入，圆融无碍。有关华严经的起源，佛教有统一的讲法，“当年印度的悉达多太子在菩提树下夜睹明星朗然大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，佛祖就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是龙王(大龙菩萨)，他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面”。也就是说，人间传播的《华严经》是来自龙宫的，而孔水洞，古人就认为这里是北京通往龙宫的唯一通道入口。

房山的溶洞世界闻名，其地下的古河道正是通过孔水洞口流到地面，流向平原地区，这里流出的不是娟娟泉水，而是可以乘筏之河，其流量足以让古人相信地质奇观是龙王爷的杰作，为华严宗的传播奠定了自然奇迹的基础，因为《华严经》来自于龙王宝殿，这里是龙王来人间的必经之地，也是与龙王爷对话的最佳场所，所以，古人在孔水洞上面盖起了龙泉寺，不仅祭拜龙王，同时也祭拜龙王传播至人间的华严经，龙泉寺无梁殿里唐代的大型浮雕展现的是华严经描述的盛景，而花塔根本就是体现华严经宗教神祗内容的华严经塔，本来就叫“华塔”，是信奉华严经信徒的崇拜图腾，也是传播佛教思想的宣传塔。能在民间聚集巨大的财力，修建如此伟大的建筑遗产，绝不是普通百姓所能及的事情，信奉华严宗的信徒也许是社会精英人士，组织起秘密教会，这里曾经是华严经圣徒们聚会的神秘圣殿，无法想象鼎盛时期的盛况，也无法知晓华严经的教义，其宗教教义不是我等凡人所能揣测的，我们只有对华严宗建筑遗存的膜拜。

花塔的介绍建议去古迹寻游的博客，那是北京古塔的资料库，孔水洞里面的佛像天翔有照片，唐代大型浮雕，有博友进去还照了稀有的照片，我是在《图说房山文物》上看的，摄影师杨伟，据说唐代的时候这些汉白玉的石雕像是镶嵌在山崖上。至于遗址上的三块石碑，七层密檐龄公和尚舍利斜塔，关帝庙和倒塌的大油松，都有其传奇的经历，网上有介绍，我也要再看一遍。

其实看过古塔的旧照片，损坏及其严重，风化的砖石还有一点印记，只是怀疑新修的部分有多少，那些佛教雕塑是新的还是旧的，那些佛教故事又是如何流传的。

最后想说，有一点真的服了，就是无梁殿的窗户，以前见过都是不通透的砖雕或石雕，充其量是浅浮雕，而这是一块巨厚的通透石雕窗户，工匠的凿刻痕迹在方孔中依然传神，难度远远超过石碑的制造，就这一点，再加上石条仿制的雕梁画柱，这是一座结实的无梁殿建筑，无愧于万佛堂。

 

 

 

上图塔心室的门朝着万佛殿方向。

 

 

两个塔合影：

能看出塔是斜的吗。