（2014年写的十篇北京寺庙文字，陆续转到这里，其中添加《松筠庵条规》的全部内容，摘自颐和吴老的文章）因为看了2006年和讯上疯老汉的博客，才知道这里发生了这么多的历史事件，还有公车上书的故事，又读了肖复兴先生的《蓝调城南》，对这个建筑的故事有初步的理解。

从宣武门地铁站出来往南走，顺着达智桥胡同往里走，在南边是正门，标准的寺庙三个象征门，一个正门，两边是雕窗的假门，雕窗都没有了，一个假窗被水泥封住了，另一个假门装上了窗户，山门里面是出租屋，窗户是屋内摄取阳光的唯一渠道。整个杨淑山祠又叫松筠庵，格局保留的还完整，据说三进的院落和假山亭子遗址都在，只是都覆盖在杂物和私搭乱建的出租房之中，重要的建筑木结构还在，状态很差，剩下所有建筑全部被分割出租了，有老人和外来租户，现状惨不忍睹，这是北京老四合院的真实写照。

进院里简单查看，在一面残墙外表面上，工工整整地刻着，能保留到今天也实属不易，据说那是景贤堂后墙镶着宣统二年重刻“松筠庵条规”石碑，

“松筠庵条规

一、五月十七日同乡公祭，八月十六日科道公祭，应用羊豕果品享胙麦菜归主持僧照章预备。

一、祠内房租及借座香资作为主持僧薪俸岁修。

一、兵部、都察院香灯银两及同乡印结局扣出办祭银两，均由直年带领交付。

一、祠内焚埽修理等事责成主持僧，修理不得废弛，直年总其大纲随时稽查，祠内如有应商事件主持僧告知，直年商酌办理。

一、祠内房屋只准租与官员、士子；至医卜商贾手艺人等均不租与；借座请客亦不准借与；妇女、商贾、吏役诸无赖之人、优伶不得入门，违者惟主持僧是问。

宣统二年五月吉日刊石”

在夹道里只能看到这个，里面的大屋里，有个穿红袄的老太太，似乎坐着轮椅，似乎是肖复兴文章里面的老人，没敢打扰，原路返回，顺便抬头望着只有殿堂式建筑才有的悬山屋顶，那裸露着残缺木板，述说着历史的辉煌，也述说着今天的无奈。

杨淑山祠在胡同南面，有另一个进口，可以看见“谏草亭”的顶部，拍摄“谏草亭”，远处背景是高楼大厦，这也是时代的背景，杨淑山祠有太多的历史故事，如今沉淀到现在荒凉的地位，犹如一件老古董被奇特岁月把玩在手中，形成北京四合院建筑独有的奇特包浆，这种岁月包浆也快全部消失了，在没有消失前，很多有心人来这里参拜，2014年初，留个念想儿。