微信中流传有老舍先生对20年代北平初夏的描述，今天看着看着有点湿眼眶，老先生用文字展示当年20年代北平老百姓的生活画卷，栩栩如生,历历在目，比最新的照相技术更加传神。其中有这样的描述：“好远行的与学生们，到西山去，到温泉去，到颐和园去，去旅行，去乱跑，去采集，去在山石上去乱画些字迹。”，真逗,那时候就有驴友了，老舍叫好远行的去西山乱跑，还到处乱画些字迹，也就是到处写到此一游之类的游人，其中还特别把“温泉”提出来，和西山，颐和园，相提并论，温泉相比北京市区难道是“特别远”的代名词。

     有孔铜钱的博客，《温泉显龙山极其周边的古迹》，是一篇极佳的导游指南，其中介绍了护国寺戏台，“戏台原来正对着护国寺，寺早已不存，上世纪60年代成为工读学校，和戏台之间修建了马路和宿舍，戏台也被单独围在了老年医院内，位于游人难以见到的地方。戏台建于清代，当时温泉地区由于有地热资源，达官贵人都在此建造别墅，成为京西的一处富人区，逢年过节的时候不少著名的梨园名伶都在此戏台为达官贵人演出过，戏台曾由昆曲名角韩世昌、白云生等主演过戏，也搞过庙会，热闹异常。戏台坐南朝北，为三开间，前出两开间抱厦为戏台，卷棚悬山顶，戏台的后台为三开间起大脊硬山顶，与抱厦为勾联搭结构，据说房柁是金丝楠木的。戏台现已复建。”

     顺着有孔铜钱的提示，我找了几次终于找到这个戏台，房柁确实震撼，估计原树的直径超过半米，不过山野小戏台完全淹没在建筑和菜园之中，无法想象温泉当年歌舞升平的宏大场面，我猜温泉在当时确实有过名气，包括被卫生局占用从不开放的黑龙潭，还有那早已无踪迹的护国寺，可惜都消失了，能看到的只有这个戏台，戏台戏台，人生如戏，我默默地坐在戏台前很久，恍惚看见了老舍，看见了初春北平的踏青人流，看见了在显龙山上刻字的石匠，刻着“水流云在”，最后，看了戏台上演绎着老舍的《骆驼祥子》，北平的初夏就要来了。

    摘自长篇小说《骆驼祥子》：天这么一热，似乎把故都的春梦唤醒，到处可以游玩，人人想起点事做，温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长。南北海里的绿柳新蒲，招引来吹着口琴的少年，男男女女把小船放到柳荫下，或荡在嫩荷间，口里吹着情歌，眉眼也会接吻。公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇；走乏了，便在红墙前；绿松下，饮几杯足以引起闲愁的清茶，偷眼看着来往的大家闺秀与南北名花。就是那向来冷静的地方，也被和风晴日送来游人，正如送来蝴蝶。崇效寺的牡丹，陶然亭的绿苇，天然博物院的桑林与水稻，都引来人声伞影；甚至于天坛，孔庙，与雍和宫，也在严肃中微微有些热闹。好远行的与学生们，到西山去，到温泉去，到颐和园去，去旅行，去乱跑，去采集，去在山石上去乱花些字迹。寒苦的人们也有地方去，护国寺，隆福寺，白塔寺，土地庙，花儿市，都比往日热闹：各种的草花都鲜艳的摆在路旁，一两个铜板就可以把“美”带到家中去。豆汁摊上，咸菜鲜丽得像朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。鸡子儿正便宜，炸蛋角焦黄稀嫩的惹人咽着唾液。天桥就更火炽，新席造起的茶棚，一座挨着一座，洁白的桌布，与妖艳的歌女，遥对着天坛墙头上的老松。锣鼓的声音延长到七八小时，天气的爽燥使锣鼓特别轻脆，击乱了人心。妓女们容易打扮了，一件花洋布单衣便可以漂亮的摆出去，而且明显的露出身上的曲线。好清静的人们也有了去处，积水潭前，万寿寺外，东郊的窑坑，西郊的白石桥，都可以钓鱼，小鱼时时碰得嫩苇微微的动。钓完鱼，野茶馆里的猪头肉，卤煮豆腐，白干酒与盐水豆儿，也能使人醉饱；然后提着钓竿与小鱼，沿着柳岸，踏着夕阳，从容的进入那古老的城门。