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   今天是南非世界杯开幕式，没有一点激情。想起当年孩子小的时候带她挤公共汽车到工人体育场看足球比赛，真是疯狂，安检时没收了给孩子准备的大瓶酸梅汤，到现在都没忘记。

   下面是我写给网上的回帖，与足球无关，是关于塔的基座知识，由此想到一个人的人生基座，就是对高山的向往，登山锻炼或徒步是一个户外人士的人生基座，有些偏持的怪论。

   在海淀区大觉寺后面遇到一个小塔，网上查到该塔具有双层须弥座的结构。须弥座是一种状似须弥山的台座，由可以安置佛像的佛座演变而来，一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰。

    “须弥”二字，见于《佛经》，本是山名，亦作“修迷楼”，其实就是喜马拉雅的古代注音。《佛经》中以喜马拉雅山为圣山，故佛座亦称“须弥座”。

    须弥座是中国古代建筑基座的标志性形式，它的构成形式与装饰工艺比较复杂，一般用于高级建筑，具有承托建筑物、防水、防潮的功能，它不但实用性强，也有很好的装饰性，既满足了实际的功能要求，也体现出一种古代的形式需求。

    须弥座在经过历史的发展演变之后，以其深厚的文化内涵而不断地传承发展了下来，直至现代的一些重要建筑和装饰构件基座，同样都会用到须弥座。比如天安门广场人民英雄纪念碑和中山陵音乐台的基座都是用的须弥座形式，它如今仍然是中国当代建筑基座的一种重要形式。须弥座不仅是中国传统装饰艺术小品中的精华，而且已经成为中国传统建筑形式的一种特有的符号，现从其符号的结构和纹饰特征能指以及精神所指两个层面，来分析其所包含的中国传统装饰艺术文化的内涵。

    由此可以拽到人生，亲近山水之间做为人生基础的人，特别是那些以景仰高山的君子，我看到他们人生的须弥座。

附录：关于小塔的资料： 

     周云端塔位于海淀区苏家坨镇大觉寺南2公里处，是海淀区现存的保存较为完好的明代塔之一。周云端又名周吉祥，相传为明代孝肃皇后之胞弟，曾在大觉寺剃度为僧。周太后修建大慈仁寺，以其为开山第一代住持，并担任僧录司左善世。圆寂后葬于此处，并建此塔。
    周云端塔是一座七层八角密檐式实心砖塔，高约15米。塔基为双层须弥座，座上有斗拱平座及三层砖雕仰莲。塔身饰以仿木结构的砖雕门窗，塔檐下均有砖斗拱，檐角原悬有风铎，塔身东侧正中镶嵌有汉白玉塔铭一方，用以记述塔主人生平。
    周云端塔存有两处，为少有的一身二塔。一处位于房山区岳各庄，为八角七级密檐式灰色砖塔。一处位于海淀区北安河乡大觉寺南，是区级文物保护单位。建于明弘治三年（1490）。塔高约15米，七层八角密檐式砖塔。此塔为双层须弥座，座上三层砖雕仰莲。塔身饰以仿木结构的砖雕门窗，塔檐悬有风择。

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