就气功层次举简单一个例子说，它是一层一层的上去，至少说高层次比低层次强，但是高层次他不一定再用低层次的方法。如像是气功中的五通功夫，五通层次，也就说就人的这个视觉来说，就说这个可见光视觉，以及不可见光视觉，这么两种视觉，也就说呢脑袋看这个功能来说，按佛家功有五种，有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼就指的一般人，但是比一般人强，就是看得远，他是比一般人看得远，到了老年的时侯他还目明清秀，就说他就不会出现眼睛不行，就说比一般人肉眼好，这是一般的练功的。就是说看前不看后，看明不看暗，看近不看远，到老年视力不减，这是一般人的肉眼功夫。

如果练功练到进入一忘二静的时侯，炼精化气，炼气化神，已经气练到相当可观时侯，常常就合二含混不清，这个时侯就出现天眼功夫，就开天眼，喊开天门。这个时侯脑袋就象荧光屏一样的，就叫天眼功夫，这个时候至少就有两个方面的功效，两个方面的功能，一是遥视，看得很远；二是透视，能够穿过障碍物，透视，这是天眼。天眼还不算就说功夫，按层次讲，你看着了，你光这么看还不行，那你看的是外表，那还要深入看才行。比如象你看着字，一下你认不出来也不行，因此还要进，不算就说高功夫。

天眼不用，会而不用，封闭起来。所以有些老师父开了天眼以后，他又给他关了，就让他练、练、练，到一定时候又给他一开，一开就是慧眼，智慧的慧。慧眼就具备四个方面的功能。第一就是多眼功能，多视、多个角度视，立体视。就他一看，就是这样投射下来的，把物体包着来看了，就不光是光看这面了，就他的方向性就是立体性的。同时不光是这个地方，全身到处在看。就是有些庙宇里面有个塑像叫千手千眼观音。我们这里说他的功夫，不说其它的宗教，就是最早是有这个人，这个人是有一定气功功夫的，塑这种千手千眼观音，他的意图是说明气功练到一定时候，他前头有眼睛，后头有眼睛，手上有眼睛，胸口有眼睛等等，他是二十五个地方，二十五个地方每一个地方管四十个方位，就说从四十个角度来，就是千手千眼。就我这儿说的是气功角度说，不管他的宗教的那些情况。就是它是一种形容，就说形容在功夫里面到慧眼的时侯，就有一个多眼功能，相当于好多个眼睛在看一样的，哦，确实有人行，现在出现了有些小孩就是他手上能看，哎，后面也能看，这是慧眼的第一个层次，第一个功夫。

这个还不算完整的慧眼，你光看着了还不行，是什么你不知道。因此第二步还要断章析意，要分析，就是要析视，分析的析。你看着了这么多文字，你认不认得着没关系，一下子你要把它翻译出来是什么含义，所以有人说他看着外星人，还能通语言怎么怎么，有人不可思议，其实也很简单，确实有人看着外星有外星的生物，包括人类一样的动物，他也有他的语言，包括现在地球上的鸟语等等，哎有人就会。它不是说象说中国话这样说，而是有功的人他一下就断章析意，一下就明其语音之意，他翻译成他能够明白的话，这方面的例子已在很多地方都能看着。这是析意，就说第二层含义。

对这个含义举个例子是那个埃及的。埃及金字塔附近有个坟墓，叫法老的坟墓，这是以前有个杂志登的，在前几年发现这个坟墓以后，考古学家第一个闯坟的当天晚上死亡，其他的听说是在资料上介绍，相继在不长的时间内去世。后来，其他考古学家根据我们国家的气功这个功能去研究和我们国气功功德心去研究，哎，他就抱着一个对这个坟墓要保护的思想去研究它，他进这个坟墓去，哎，没问题。一进去就发现坟墓里面有个碑文，就是按他当时的文字水平，相当于我们国家的甲骨文一样的，那几千年了，看不懂的，但是当时他一下脑袋就翻译出来了。他马上把它写在纸上，又一个字一个字地从那个碑上抄下来，回去再去查字典，结果一查，跟他当时明白的那个意思是一致的，翻译成我们国家的话，那个杂志上的意思，翻译的话就是说，法老生前咒语，生前他的遗书一样的，有这么两句话，他是翻译成我们的语言，就说“干扰法老安宁的人不得好死，灾祸即刻降临到他的头上”。这个好像不可思议，那几千年怎么会发生这个事儿呢？但是这个事儿它在埃及公布以后，哎，从此进那个坟墓的人，哎，不再死亡。不仅不再死亡，好心人根据他这种思想去看这个坟墓，哎，精神爽快，有些人疾病还减轻，有的人疾病好转等等。就有这个现象。这个现象就与我们国家有些风俗相似，我们国家不是有些民间风俗，朝山、朝庙的风俗，这个呢尽管说它不是宗教，它也不信迷信，现在叫旅游。哎，有的人他去到某些地方，他就一下精神爽快。那个地方可能是坟墓，也可能是庙宇，也可能是曾经有高功夫的人在那个山洞住过，有以前人的信号、信息、残留信息在那个地方，或者说就是以前练功的人，他体内练得佛家功说的舍利子、道家说的丹、药这一些相当于就说原子弹这些高能量物质，倒不是说原子弹，就说人体内的高能量物质，在体内练、练、练，练到一定的地方，筑基的地方堆积，堆积得比较多的时候，哎，一去世，去世以后肉体的细胞虽然说坏死了，但是这种高能量物质，它不会随着你肉体坏死而坏死。那么他这个物质还可能散发能量，这种能量它带生前的信号。就是从现在有人研究看，认为有残留信息。所以，公安局在破案上现在就利用这个残留信息理论。哎，可以用特殊手段，什么全息摄影啦什么啊，人走了以后一定时间内，还可以把他的像摄下来。谁杀的人，谁盗的东西，也就是人你走了以后，还有信息在那个地方，叫残留信息。去世以后也是还有残留信息。那更何况练功练到高功夫的时候，象法老坟墓里面这个法老，很可能就有高功夫，那么他生前临死的时候有那么个想法，哎死后他那个细胞里面，很可能，不是细胞，就说那种物质吧，高能量物质，那就说很可能还散发着这种什么射线也好，或者说光辐射也好，总之是气功之物质之气吧等等。这仅仅是推测，不能作为就说怎么来就说来定论它。

但是从一些现象看呐，确实有些山，有些洞等等，那有一些师父在那里住，后来就有信号。包括现在练功的人，就象练鹤翔桩、大雁功，其它动功以及其它静功，有的人练着练着，他脑袋没想庙的佛，没想庙宇的菩萨，甚至他连去也没去过，就小孩，哎，他脑袋里也要出现庙宇里面一些师父的图像，这个说出来人家就说是迷信，实际上按照气功解释，在气功界内部作为学术探讨来说，这不外乎是一种信号，不外乎是一种信息呀。就是说你不去烧香拜佛嘛，不去烧香磕头啊，不去搞宗教，那就不是迷信。以前释迦牟尼佛，达摩祖师这就是都有其人嘛，他是练功的人。他在某个地方练功，那就说有他的信息在那个地方。可能你练功练功一下敏感了，把空中信号空中信息一下在你脑袋中，哎，冷光效应提高了，你自己都吸收了咧。把它吸收以后你再显出来，就看着了。所以当我们有人练功，看着这个现象的时候不要奇怪，不要迷信。气功是不信迷信的，它是始终讲究真功夫，讲究真正的面目本来的东西，强调本体、真意、实在的物质，不是讲究那个一般啊就说大家一提着功就是迷信的那个东西。所以，真正进入气功科学的人来说，他即不信迷信，也更不在现在来说，搞那个什么宗教，就是宗教界的人，他真正有气功的功夫，象你们那个刘道长师父，哎，他就跳出宗教的框框，哎，他就不搞他宗教那个形式，他出来搞他的气功，哦。就真正有一些气功功力的，常常在现在我们这个就说很民主的情况下，社会主义这个大原则，民主集中制的原则下，既容许他信，又容许自然科学界百花齐放的情况下，常常自知之明的人他不再搞迷信。就是在庙宇的人，从现在来看，佛家也好，道家也好，它的宗教形式也不能就说是说它就说是什么迷信形式，它是一个风俗习惯。所以，你看好多宗教，有些人了解的就知道，他都不承认他是迷信。

所以，我们今天来说，搞气功更不应该信迷信，所以搞迷信，信迷信，那是绝对错误的。因为你看着那个图像，并不是就是神啊，鬼啊的，不是鬼神的概念。而是过去练功夫人的某些残留信息，噢你看着了，看着了不足为怪。这是关于层次中 的“慧眼”，就确确实实有一个“多眼”以及“析眼”。

再进一步下去，就在第二层次，还不算功夫，就你看到了现在，过去怎么样？以前怎么样？说还要追查以前，叫追视。我激发过一些小孩，那很快就能看着以前的，作为破案那很有用处。就说有些人就能看以前，这叫追视，也属于慧眼的第三个功能，就是说追查以前。 另外还要看今后，就你光看着现在，以前不行，还不能看全了，还要看今后，这叫预视功能，预言未来。我们国家气功协会理事长张震寰主任准备今年气功科学研究会有一个课题，就是重点他想搞预言，找了一批特异功能和气功人才专门预言一些大事，包括一些煤啊，矿啊，探测啊等等在内，包括地震啊等等，还有一个就是搬运术。他准备今年重点搞这两个课题，附带搞其它课题。这是慧眼的四个功能。到这个时候还不算功夫，就在功夫界里面讲它讲层次，一层比一层高，他认为你仅仅看着了，看着了明天要翻车，也不行，也没法纠正，哦，要纠正它，就出了问题要纠正。看着小偷偷东西你要纠正他，要让他不偷就是说。那就要再往上升，这叫法眼。就是有人说会使法，混眼法。有的小孩一看，就可以把铁丝钢丝看断，啊，就一看能量就出去了，一动意念能量就出去了。啊，也就说不光是看着了，同时就纠正了，包括搬运术，哦，一看东西搬走了。就是说高能量的视觉…同时运事，运动事物，要变化，这才叫法眼。

到这一步，本来说很高了，但是在功夫界它认为还是不算高，不是练功的终结，也不是练功的目的，他还不准用，还要积累，积累，就是佛眼。佛眼他就是说功夫再高，高到相当程度的时候，不看就知道，用不着再用功去看了。你虽然有法眼功夫，有人说“明枪易躲，暗剑难防”。

…自然就知道了，也就是说功能就更强了，它叫佛光普照，礼义圆明，普度众生。要到这个时候在功夫界里面，老师父他才让你普遍做好事，做大好事，为更多的人做好事，并且损伤不明显。那么看病嘛，就可一天看好多人。那么他身上周围的光就很强。现在有人测了，人周身本来就有辉光，并且能够照下来照片，练功的人他的辉光圈更宽，就这个面积就大。那么他的功能强，只要一见面哎就相当于有一个波长一样的道理，他就无意识的就给很多人做了好事了。所以，过去的有人说“有缘就见得着，有福你就得得着。”大概就指的高功夫的人，高功夫的师父到了一个地方以后，你只要进他那个光圈，哎，你就在受治疗，就在受激发，你的能量就在激发，就看你同不同步，当起你有点儿反应的时候，你是怀疑嘛？是肯定？

比如象你有人说，“哎呀我坐着坐着怎么发热呀？”你要偏要认为你是感冒，那叫悟性差。本来你坐着就在开始在晕了，那个气在里面动了，你要想着你高血压发了，那可麻烦了，那就不好。就说你悟要同步，你是爱好气功的，你装了一些理论在脑袋中以后，处处要敏感，处处要审视，处处要注意微妙。那么你如果说有佛家功夫，到了一定层次的时候，他不一定给你治病，不一定非要说给你教功，他走那儿过一下就做好事了，那么你好多人哎一下子就有些病就好了，平常有些人解释不通，有的人病就是一下子好了，那高能量物质在发挥作用啊！甚至就说它，你好了什么人也不知道，谁帮你忙的不知道，那就很可能有这种情况。

因此在练功层次上，仅就视觉来说，五通功能就这么一层比一层高。到了法眼的时候，他就不再去过问这件事是什么。所以，现在搞搬运术的小孩，包括张宝胜，你要问他这是怎么搬的？这是什么什么。他跟你说个不知道，不爱给你解释。师父也要封，就是不让他看得十分清楚。因为你看清楚了就干扰你的大脑意识，就防止了或者说干扰你的那个功能出来了。你看着这个里面东西，哎你就老是看。人本来就有一个就说你一看着东西就总要挖根究底，慧眼，就是挖根究底的，一看，那么你就不搬运了。所以要上了搬运，就只是让你一看着就搬。

所以，现在好多小孩他搬运术的时候，他确实不知道怎么搬走的，包括成人也是这样。就说长春那个姓杜的，四十多岁嘛，是最近才出现的搬运术，哎，他们问他怎么搬的，他就说，平时我也不知道，确实一下子就走了，没看清楚就走了哎，这是真的。就说到了法眼的时候，他慧眼就关闭了，它是一层比一层高，因为他不允许你再看。到了佛眼的时候，那么也不允许你再随意去搬，只让你去纠正，你一到这个地方就纠正。搬运术他不如让你变一下，比如象口渴，你要喝水，你有意搬一壶水来，不如让大家不渴。那么让你口不渴，就比搬一壶水来要好得多，就是让你起变化。

所以，在功夫里面呢大概层次问题就是说呢分大、中、小乘，一级、二级、三级，就视觉来说就有五个层次。另外，在其它层次上还有六通层次的，那个在这里就不再说了，因为它有些带纯粹的迷信色彩。当然，也是不迷信的，它是功夫的。天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通，六通，也是一层一层的上去的。

就在功夫里面它是讲层次的，就看你功夫到不到，只要你到家，就会一样一样的出现，所以那个不奇怪。所以，有些神奇鬼怪的现象，用气功理论解释都能解释。仅就像佛家气功来说它就有个八万四千法门，有这么多门，道家也讲究好多门。啊，所以这里面太多，内容很多，都不一一说它的层次。就简单说，笼统说，简单说回来，要练气功的话，注重法和理，注重层次。但是开始都不难，入门很容易，哦，但是要常常呢需要有师父，需要有师父指教。 

有两个关键的地方：贵在精一，重在微妙。开始的时候，常常要从一种功法入手，练一种功法，不要因为我说了万法归宗，什么方法都可以综合。你没到那个水平，你怎么知道人家的长处？怎么把人家的长处来补充自己的短处？不行的！所以，开始时都是贵在精一，精练一种功法；重在微妙，始终是微妙的变化的开始的。另外就说呢要注重他的原理，注重一定的原则和过程。同时在大原则下，就是在十个功德心之下，不要害怕，不要害怕出偏差。只要你掌握前面说的这一些基本原则，一般不会出偏差，一般来就说呢练功是比较舒服的。但是一旦进入到前面说的真正的意景的时候，那就不一定是完全舒服。有时候正好是在攻你体内的病态的时候，那不一定舒服。不要轻易把一些不舒服的现象当作偏差。偏差按气功理论记载只有两点： “入魔走火”。

入魔，据有些师父讲，大概是这个意思，练功练到一定时候，或者说经过某些激发手段以后，一练功，意一到，一下子全身就僵硬了，昏迷不醒了。就说一些就说喊的什么呢？就说死人的话，老看到一些死人的影子，死去的人，代表其他死去人的口来说一些话。在农村这种人搞的是迷信职业，他要烧香，烧纸等等。常常这种人本来就有特异功能，但是练功方法可能在某个地方不太恰当，过于紧张，操之过急。总之是某一个方面还差一点通，还不太通，一下就由紧张导致全身僵硬，重量可以加大几倍，而说出来的事情常常比较准确。这种人去掉他的迷信外衣，不要他烧香烧纸，不要他说糊话，不要他说那种什么神仙咯，菩萨这些话语，变过来是很好变的。很多师父都可以变的，就是稍稍一指点，他就变过来了。这种人就可对他进行一些常规气功训练，特殊方法训练，他在功夫上，上长比较快。这种情况，按气功理论讲，或者说有一些老师父讲，才应该说是入魔中的一种，或者说相当于入魔，或者说叫入魔。因此一般的现象不要叫入魔走火。而这种入魔，真正你达到这个情况，也不要害怕，一下就可以纠正过来。那只要有师父稍稍一纠正，过来你就是特异功能。就是说那就一下你那个思维传感就出来了，就能够知道以前的、现在的、甚至未来的，就是一下子就可到慧眼。所以不要害怕。另外，就是有一些精神症状现象，那也不可怕。本身练功，如像是禅定功，八触十功德。到一定的时候，到十个功德心的时候，就因为你那个平常啊没有注重气功第一个原则，十个功德心，平常修养不够，急于求成练功，练到一定时候，他就迫使你有一个心理情绪反常，一下你就又哭哇，又笑哇，又闹哇，好像精神病的病人一样的，有这个症状出现。

有这种症状出现的时候，在医学上相当于这种人就说呢本来就有神经官能症，或者说比较重的神经衰弱，或者说有遗传的某些精神病的因素，这种人也没关系。所以先有个思想认识，本人要有个认识。一旦出现这种听觉，相当于幻听幻视等等这些以后，你不要轻易把他当作精神病症，不要轻易去对这种现象及早的大量的用镇静剂。那么再加上一定的诱导，很可能就培养出来了，就把你这个听得到的、看得着的就培养成功能了。从现在一些现象看，不少的精神病患者，他在精神病高潮的时候说的话，常常在某些方面就具有一些天眼啦，慧眼功夫阶段的情况，这是民间有相当一部分人是这种现象。

还有一部分人疯几年以后，就说精神病症状几年之后，只要他不用镇静剂，不要过量用，哎，几年以后他到某个地方，或者说遇到什么有气功功夫的人，或者怎么样子给他纠正一下，哎，他一下清醒过来，就能够在清醒状态下审查事情，也就说功夫就出现了。

所以，一旦出现有些神志精神症状有些失常的时候，主要是本人不要紧张，家属不要紧张，也是很快可以纠正的。哭笑过后正确对待，紧接着就是特异功能出现。在座的也有一个病人，就是说是我的一个病人，那在治疗过程中就出现哭笑无常，并不是怎么给他治疗，也没让他练功，就是让他在远处接收信号，哎，一个人在一个房间接收信号，他一接收信号，就听着了，就看着了，忍不住的就哭了，杀一个鸡他也要后悔，什么时候一脚踏死个青蛙，脑袋象放电视一样的一幕一慕的出现，哎，把这些动物杀死的时候出现以后，她还难受的不行，并且从此他不吃肉了，因为我也是不吃肉的，吃肉心头就不舒服，动物死的时候是怎么死的，一吃，心头就把那个感觉就在身上反应出来了，只要你锅碗筷不干净都不行。哎，那个病人也是这样了，他也不能吃了。那个几天过程之中，六七天过程中，把他爱人吓得不行。他爱人来问我，就说：“医生啊”，他说：“我们家属怎么怎么，怎么会突然成了精神病了？”我说：“没关系，正常的。等她说，等她哭，等她笑。” 哎，几天过后，他把该哭的事，以前的生的闷气哎一下诉出来。有些时候就是悲喜交加的时候，就该笑。哎，中医讲的气通了，反而出现功能了，出现能够听，能够看的功能。所以真正遇到这种情况，大家练功也不要这害怕，你就正确对待，找老师父给你纠正纠正，切不要慌张，不要一下子当成精神病，噢，这是附带说一下。