请大家将眼睛半睁半闭，看着自己的鼻尖，请将你的眼睛半睁半闭，凝神贯注向下看，请将你的眼睛向下看，半睁半闭，看着你自己的鼻尖，放松入静，深呼吸，保持善良的愿望，进一步轻轻的闭上眼睛，个别同志将嘴张开的都要闭上嘴唇，然后轻轻的闭上眼睛，凝神贯注，似想非想的想象你自己大脑前额里边，两个眉毛的连线中点内部叫天目穴那个部位，想象大脑前额天目穴那个部位里边有一只竖着的眼睛逐渐睁开了，这是想象的，但要体会、要创造，要细心领会，要自己去创造这种大脑前额里边好像有只眼睛在逐渐睁开了的意思，意境要你去创造，好比佛家气功讲的观音有千手千眼，其中额头部位也有一只眼睛，所谓天眼似的。

   用额头部位想象的这只逐渐睁开的眼睛观察身体内外、观察这个世界，用天眼似看非看、似想非想的观想头顶正中有一个穴位叫百会穴，逐渐打开了，与天空相连接，上与天空相接、与太空相接，下与地面、地心相应、相通。进一步观想，用天眼观想，晚上有月亮般的光球，有月亮般的光球从头顶正中想象的打开的百会穴那个部位不断的进入体内到了小腹里边，深入到地心中去，讲什么你要想什么，要体验什么，要创造什么意境，一定要闭上眼睛去塑造这种意境；如果白天练功，将来白天练这个方法，白天就想象有太阳般的光球从头顶正中进入体内到小腹里边，深入到地心中去。要凝神贯注的想象和体会、塑造这种状态，塑造这种意境，创造出这个意思上的感觉来。

   然后进一步的用天眼、用额头部位，似想非想、似看非看的观想进入体内的晚上的月光光球或者白天的太阳光光球由天眼照射，由天眼不断的向下、向外向下照射到自己的鼻尖，并通过自己鼻尖向下照射到双手掌心，通过上面那只手掌心到下手掌心，再折射到肚脐里面去，并围绕肚脐在旋转。有心脏疾病，想象有红光、紫光由额头天眼照射出来到肚脐里边围绕肚脐旋转；有肺、气管等呼吸系统病症，请你想象观想额头天眼里边有银白色的光线照射出来到肚脐里边围绕肚脐旋转；有胃肠等消化系统病变的人士，请你想象天眼有金黄色的光线照射出来到肚脐里边围绕肚脐旋转；请有肝胆系统病变的人士，请你想象观想天眼就额头里边天眼有蓝色、绿色、青色的光线由天眼照射到肚脐里边围绕肚脐旋转；有肾脏、泌尿系统、生殖系统、妇科病变以及前列腺疾里边围绕肚脐旋转；有疑难重症、绝症、身体极度虚弱的病症的人士，请你想象有多种颜色的光线，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白等九种光线九种颜色的光线由天眼照射到鼻尖到掌心再到肚脐里边围绕肚脐在旋转，始终注意并且始终注意深吸气，就最后一种情况始终注意深吸气，特别是身体虚弱、有疑难重症的人士，始终要注意深吸气。

   在这个基础上，请大家回忆自己儿童时代的形象，请男同志回忆性的、想象性的、追溯性的、塑造性的，用天眼观想自己现在逐渐逐渐好像成为一个儿童的样子啦，把自己现在集中练功的形象，用想象、感应、感知、体会的方法，用天眼观想自己好像越来越小、越来越年轻、越来越成为男同志的七岁、女同志的六岁那个时候的样子、那个时候的相貌啦，面带儿童般的微笑，面带儿童般的微笑，然后逐渐逐渐地将自己的心态调整到儿童心态，要像自己六、七岁那个时候那样，要像儿童那样单纯、纯洁、那么美好、那么善良、那么对所有事情充满兴趣、那么朝气蓬勃，那么去面对自己的一切，儿童就不知道什么是疾病、包袱、忧伤，要像儿童那样来面对自己现在和将来的集中练功的心情、心态那样，来进行整个集中练功的训练，要塑造自己现在的心态成为儿童心态。这是一种方法、一种技术、一种技巧，由于人到六、七岁的时候要换牙齿，人在六、七岁的时候，生命的状态非常特殊，要你通过回忆、塑造，将人在生命活动中这种特殊的生命信息重新调动出来，以增强健康、延长寿命，同时用这个方法排除杂念、帮助你入静，一定要尽量的塑造自己的儿童心态。

   然后请你按下面的方法进行深、长、细、匀的呼吸，保留儿童心态和观想儿童形态，保留前面的形式，有反应要控制它，到一定时候才顺其自然，不要轻易改变前面的姿势、形式。请你想着似想非想地用天眼观想全身皮肤毛孔在帮助呼吸，请你在深吸气的时候，想象皮肤毛孔全身皮肤毛孔张开了，并且想象、感应、体会、塑造，用这个方法，也就是观想全身皮肤毛孔在深吸气中在张开的同时，有多种颜色、多种光线、多种声音、多种气味、多种形状、多种形态的物体、物质、能量、信息不断的进入体内，通过全身血液、淋巴、骨髓到了小腹里边；在你深呼气过程中，请你观想全身皮肤毛孔，如果你没有疾病就关闭了，如果你有疾病，就想象皮肤毛孔仍然张开而排除灰暗的、雾状的病气，由全身皮肤毛孔排除，重点由双脚指头排出，在呼气完毕的时候，有病的同志想象皮肤毛孔关闭短暂时间，无论有病没病，呼气完毕就停闭呼吸一定时间，呼气完毕就不要马上进行吸气，要停闭呼吸，就是不呼吸，使不呼吸闭息的时间逐渐延长，越长越好，这是停闭呼吸方法的呼吸。停闭呼吸以后，再进行下一次的深吸气，再观想皮肤毛孔又重新打开了，反复进行全身呼吸、观想呼吸、停闭呼吸方法三种呼吸方法相配合的呼吸方法的呼吸调整，数你自己年龄大小加上儿童岁数的呼吸次数一遍到多遍，作为现在给大家介绍的有关功法的开功形式和有关内容练功时间长短的标准，也就是数你自己现在多大岁数次数的呼吸次数，还要加上男同志的七岁、女同志的六岁儿童的岁数总数的呼吸次数，假设你有三十岁，男同志就要数三十七，女同志要数三十六，一呼一吸算两次，要默默的数呼吸次数，边呼吸、边观想、边创造意境。

   这是开功的形式以及呼吸调整方法、意念调整方法、调心的方法、意、气、形、神相配合的开功方法。这一步要训练至少要数够你自己现在周岁加上儿童岁数总数的呼吸次数一遍以上才进行以后步骤的训练。这是开功的训练，人多加上时间关系不等大家的数次数，重点是介绍方法。开功这个姿势和前面的内容，大家要用心记下来，将来一开功以后，后面的功法会自动出现，开功以后，就训练然后就至少训练你自己的年龄加上儿童岁数的一遍以上，然后进行第一步功法的训练。

 那就是在前面的基础上，请你再用额头里边的天眼部位观想，保留前面的形式，再观想你自己小腹里面有一团红光，训练一段时间再增加内容。再观想有一团火光，再观想小腹里面红光上面有一团火光，那就是红光加火光就是金光，而且有温度，想象小腹里面逐渐发热、发烫、发烧，练一段时间再增加内容，再观想小腹里面一团红光一团火光上面，火上有水，水的来源和形式不要管它，观想用天眼观想小腹里面有一团红光、有一团火光、火上有水，既然有火、有水，水就会逐渐变温、变烫，甚至变成开水，甚至有声音、有水蒸气、有光线，火光、红光、金光透过水，伴随水蒸气弥漫五脏六腑，温养、保养、营养五脏六腑，并且观想光线和水蒸气一类的东西，逐渐在水面形成一朵随着呼吸、随着皮肤毛孔开放和关闭而同时在小腹意念中的水面上随着呼气而开放、随着吸气而关闭。请你在深吸气中，观想皮肤毛孔张开了，有很多前面开功所说的东西进入到小腹里面意念中的正在开放的荷花就是莲花里边；当你深呼气的时候，请你观想意念中的小腹里面的荷花关闭了，将前面深吸气中进入荷花里面的东西，保留在荷花里边，同时观想皮肤毛孔没有疾病就关闭了，有疾病开放并且排除病气，呼气完毕，有疾病的人士想象皮肤毛孔也关闭了，然后停闭呼吸一定时间。再在停闭呼吸以后，进行下一次的深吸气、深呼气、闭息等呼吸、观想、意念、意境的创造，反复训练，训练的时间以数你自己年龄加上儿童岁数总数的呼吸次数一遍到多遍。这是第一步。

第二步功是在第一步的基础上再观想，再用天眼观想，想象荷花在开放、收缩训练过程中，光线不断加强并且照着进一步地照亮了照着了五脏六腑，逐渐将你胸部偏左体内的心脏，将你的心脏照的越来越明显，一定要闭上眼睛，用天眼观想，不要睁开眼睛想。似想非想的想象，小腹意念的荷花光线加强，将你胸部偏左左胸内的心脏照的越来越明显了，想象你的心脏，用天眼观想你的心脏在深呼气中，与荷花开放和收缩进行相反、相对应的舒张和收缩跳动、运动、变化。也就是请你观想当你深吸气的时候，观想全身皮肤毛孔张开了，有多种东西进入到小腹里面正在开放的荷花里面，而心脏正在收缩；当你深呼气的时候，观想心脏舒张，而小腹的荷花在收缩，皮肤毛孔没病就关闭，有病开放而排除病气﹐呼气完毕闭息，闭息中，有病的同志也要观想皮肤毛孔同时关闭，闭息以后再进行下一次的深吸气、深呼气、闭息，反复进行训练，训练时间的长短是仍然是数你自己年龄加上儿童岁数总数的呼吸次数一遍到多遍。反复这样，塑造意境，意念调节始终在儿童心态下面，似想非想的观想和呼吸的调节。

在这个过程中，介绍两种导引术，请大家配合、自我运用。无论是在前面的开功过程训练，和第一步、第二步及后面要介绍的任何步骤训练过程中，一旦你自己逐渐出现了身体保留前面的形式和整个呼吸调整、意念调整、观想调整过程中间，如果出现了身体任何部位的难受现象，如果你腰难受、颈椎难受、双上臂难受、腿难受、任何地方出现了难受现象，无论是酸、麻、胀、重、痛、寒、凉、温、热等等，请你立即暗示自己，难受的部位、有反应的部位应当出现动作，让它出现安全的动作，来回往返反复的动作，然后顺势运动，但不要加力量，就凡是这么一坐、一站一会儿，什么地方难受就请你想那个部位让它出现动作。如像腰难受，就请你想象····运动，但开始要加意念，始终要注意闭着眼睛训练。

    个别同志老是睁着眼睛，老是睁着眼睛效果就不一样。因为你会受到光线的刺激和干扰。这种带功教功的活动，主办单位忽略了整个国家要抓紧时机、深化改革、发展经济、稳定局势的需要和方针的贯彻。这种活动，教功的活动，大家很清楚，不少功派的气功师教功，一步功法收几十块。我这儿带功教功，采用老师父说的假传万卷书，真传一句话，入门引路需口授，需要口传心授的方法带功教功，为了缩短时间，节省大家的经费。但是，主办人士呢忽略了专门带功、授功的活动不同于以前的带功报告，收费太低，所以，个别同志没有动脑筋，没有下一番决心来参加这种活动。要他闭上眼睛，他老睁着眼睛看别人，不仅影响自己，也影响别人。如果这种活动收他一百块、两百块一张票，哪怕人少一点儿，效果一定会比现在好。因为有少数同志不是来练功的，不是来学练气功的。因为这种活动叫带功、授功学术讲座活动，其中有个授功，所以，现在是带功、教功、授功，需要大家配合。以后，这种机会就不再是这样了。我的秘书从美国跟回来，还有其他的助手，有沈小姐、孙小姐、还有陈金龙先生等等，他们很清楚，在美国办班教功，哪怕就这样教。我这儿教的很快。若要按平常教法，可以慢慢的教，让你每练一步要练出反应来才练下一步。在美国，有的教授们就凭我介绍的九步功普及功法，教他几个月，一步功法几千美金。现在考虑到普及气功，所以，主办单位仍然按原来的保守方法定收费标准，定的非常低。所以，少数同志就以为低呐，就忽略了价值，老不配合。

请大家掌握前面的导引术，什么地方难受你就按这个方法导引，而不要人为的将双手放到腿上去。什么地方难受就诱导出动作来，不要控制，颈椎难受就暗示自己颈椎要摇晃要动，就是暗示，然后让它动，顺势运动，而不要控制。这是一种导引术。有些同志一坐着坐着就靠着了，你靠着说明你腰难受你才靠着了，不要靠着，而是要它运动，只要你加意念进去，让它前后左右摇晃等等，想怎么运动让它怎么运动，不要控制，顺势运动，不要人为的去改变姿势，而要他在你的意念暗示下、想法支持下，让它自动出现运动，顺势运动，坐着怎么也不舒服你就暗示自己是否要站着训练，如果有这个念头出现，你就要由坐式缓慢的变为站式；在站式当中仍然不舒服，可能就要离开你那个位置，那脚是可以动的，可以离开你原位的，那么你就要注意诱导出自发动功来，主要是凭感觉来诱导，一旦你什么地方难受，就说明你那个部位以前或者现在或者你家里人或者周围人有某些病变，需要诱导出动作来调整，绝不要忍着和控制它，不然，收功以后就不舒服，还要去拍打它。

总之，什么地方不舒服就诱导出什么地方的动作来。到底怎么样子运动，你自己跟自己商量，商量以后你就琢磨、就体会、就顺势运动，不要加力量。这是一种方法、导引术，就不会坐的难受，如果没有疾病，就会越坐越舒服。就伸腰、收小腹等等，没有疾病，如果你的双臂没有因为小时候做单杠、双杠、做体操，或者睡觉压着肩头，没有轻度的损伤，双上臂这个姿势可以抬很长时间，除非你双上臂因为睡觉侧着睡，或者做单杠、双杠等等、提东西，对双上肢上臂有过肌肉的这个纤维慢性损伤，平常没反应，但在练功中就会觉得双上臂抬不久就酸啦、胀啦、麻啦等等，那么，双上臂抬不久也是一种反应，不要让它掉下去，而要让它出现运动、出现动作，加意念让它动，这样就可以避免五十岁左右很多人会得五十肩的毛病。很多人出现风湿，其实通过训练可以及早调整，有风湿等毛病的人士也会，轻度的风湿还检查不出来的时候，也会四肢在一练功中酸痛、胀痛等等，那么，在这个时候你就要诱导出动作来，不要控制，要摇摇晃晃等等让它自动的运动。

第二个导引术是凡是这么一坐一会儿心里边难受，包括了心胸憋闷、心里烦躁、心慌、害怕、害怕要考虑到前面说的要孝敬长辈，心里觉得气往下坠、觉得疲倦、困倦、想睡觉、觉得累等等，觉得委屈、觉得兴奋、觉得好笑、觉得有方方面面的莫可名状的内心的变化，就请你即刻暗示自己，要用声波调节，要深吸气、收小腹而发出声音来，想发甚么声音就发出什么声音，琢磨不清楚，自己跟自己商量，自己跟自己，自己问自己心里边怎么这么难受哇？怎么这么烦躁哇？怎么这么觉得委屈咧？想哭就哭，想笑就笑，想吼就吼，想叫就叫，绝不要控制，想咳嗽就咳嗽，想打哈欠就打哈欠，但是想睡觉一定不要睡觉，困倦的人士要发出声音来，要通过自己诱导，尽量的收小腹、深吸气。发出声波来调节困倦、烦闷、憋闷、疼痛，就内心里面一旦有反应，包括有冠心病的人士心胸憋闷疼痛，有其它内脏毛病的人士，或者平常情绪压抑、平常受了委屈、冤屈等等，还调心没有调好、还没有做到原谅所有人和事，进入状态，觉得心里难受，一旦有任何反应，就即刻暗示自己，发出声音来，绝不要控制自己，要用声波来调节，而且这个声音要发得越彻底越好，绝不要控制它。

凡是心里难受，心里觉得委屈、觉得好笑、觉得心里面有个什么事儿等等，总之，心情不是儿童心态，由童心状态变化成了其它状态，就请你跟自己商量，应当发出什么声音来，或者模仿动物的声音，或者是怪叫，或者大笑，或者大吼，或者大哭，或者咳嗽，或者呻吟，或者叹气。总之，在情绪上不是舒畅的情绪，不是舒畅而平静，不是充满信心而平静，有任何的压抑、忧伤等内心的变化、状态，需要你即刻问自己要发出什么声音来，这就是古代说的所谓“咒语”来调节。比如像佛家功讲六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，那也是一些老师父琢磨了一些方法，让徒弟跟着念一些莫名其妙的声音。一些人不懂得，就认为莫名其妙，实际上是一种特殊的声波调节内在情绪的方法。若干老师父的咒语，是声波在调节，我这理解老师父的方法，结合现在回避迷信的形式来讲，实际上最佳的效果是：一旦你心情有变化，就跟自己商量，应当发出什么声音，你就一定要即刻发出声音来。这就是古代老师父教的所谓咒语性的功法。实际上，用一个咒语不一定符合你自己。你现在或者前面，或者过一阵子练功，一旦你心里边有了反应，就是要用声波调节的时候了，你就即刻跟自己商量，应当用什么声音来调节。想唱歌的可以尽情地唱歌，想发出什么声音的，就发出什么声音。在心里边有反应的时候，就保持良好的童心状态而发出相应的想发的什么声音。或者听不懂的声音，或者听得懂的声音，想怎么叫就怎么叫，怎么说就怎么说，怎么唱就怎么唱。但是，不能说不能说不好的话，要注意，要调节，不能说不文明的话，最好是以不同的声波就行了。要在良好的心态下面发出不同的声波，就是说不能发出骂人的，不能说出骂人的话啦，不利于团结的话啦等等。一般是想哭就哭，想叫就叫，想吼就吼，想笑就笑，想呻吟就呻吟，想叹气就叹气。疲倦的人士，通常是要用声波来调节。这种方法对困倦的人、失眠的人、多睡眠的人、重病人极为有效。对老人，对需要度过难关的人，一定要注意，按照前面的方法训练以后，就需要你及时发出声音来。发声音的方法是收小腹而深吸气，在呼气当中发出声波来，声音发得越彻底越好，越痛快越好。以痛快为原则，以振奋、舒畅为原则。困倦，要诱导出哈欠来，或者咳嗽，或者吼叫来，绝不要在练功困倦中就进入睡眠状态。进入睡眠状态是一种浪费。这是第二种导引术。

在掌握上面两种导引术的情况下，注意前面的开功和第一步、第二步的训练，请大家反复按开功以后的第一步、第二步的训练方法进行训练，似听非听的听讲。

简单的在这个过程中提示气功的宏观效应。气功有多种宏观效应，一般说来，只要你坚持修练，请大家在坚持练功中，似听非听听下面的内容。

第三一点提示气功的宏观效应。气功一般可以使人防病祛病、强身健体、延年益寿、开发智慧、提高工作效率，及时的消除紧张和疲劳，及时的调整心态使人心情舒畅，改变人际关系，进一步可以促使每一个气功爱好者智慧开发以后，为单位、国家做大贡献、为社会做大贡献，改善命运，进一步可以使气功爱好者，在为国家为社会多做贡献的整个情况下，使整个内心充满光明，使整个气功爱好者在创建人体科学、生命科学、宇宙科学中，为全人类、全宇宙做进一步的大贡献，进一步会使整个气功爱好者心灵健全、精神升华、人生圆满。还有多方面的宏观效应，也有多方面的特殊效应。