加载中…川北环线110：达州真佛山庙群（上）
(2025-09-19 06:48:18)
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人中孝一佛忠孝还山德化寺福善乡绥定知府孙益廷杂谈 |
分类： 云贵川藏 |
达州真佛山，国家AAAA级旅游景区，省级风景名胜区，省级重点文物保护单位，是集佛教、儒教、道教于一体的“三教圣地”。位于福善乡清河村境内，距达州市区29千米，我们直接开车从后山绕到庙里，距离远不止，在细雨中来到这里。
这里属亚热带季风气候，温和湿润。林海中，漫步到庙群。
这边是横竖合匾：忠孝还山。底下两个字不注意还看不出来。
这样的建筑风格说是清代的？我感觉是民国风。
各殿堂很是安静，不是节日，应该都是这样。
门雕彩绘很华丽。
这里属亚热带季风气候，温和湿润。林海中，漫步到庙群。
相传如来佛祖下凡投胎化为孝子，取名蒋德化，自幼以孝善为本，曾五次割股疗亲和救治当地百姓，后落发为僧，在此自立佛堂，修建庙宇，取名“德化寺”，从此扬名千里，香火日益鼎盛。真佛山庙群修建于清道光十八年（1838年）
真佛山庙群是以木、石为主的建筑结构，由西至东，位于中轴线上的建筑依次是：山门、戏楼、天王殿、天子殿、德化寺、大雄宝殿，成梯形布列至山顶，连同附属建筑，均为四合院布局。我们从山腰插过来，先进的是德化寺正殿。门柱上有石刻对联“孝善重算天上国，佛光照出古来春”。
真佛山庙群是以木、石为主的建筑结构，由西至东，位于中轴线上的建筑依次是：山门、戏楼、天王殿、天子殿、德化寺、大雄宝殿，成梯形布列至山顶，连同附属建筑，均为四合院布局。我们从山腰插过来，先进的是德化寺正殿。门柱上有石刻对联“孝善重算天上国，佛光照出古来春”。
大门左右均为鼓乐楼、八字门局部点缀圆雕构件，如门簪上的瑞兽（狮、麒麟），双目嵌琉璃。
正殿大门的泥塑，中间是“俨然天竺”。“三教宗师”主题，“八仙过海”相随。还有宗教叙事：如“佛祖修行”“老子出关”“孔子讲学”等圣迹故事，人物神态慈悲或肃穆，辅以云纹、山石背景。加上民俗演绎：融入“苏武牧羊”“大舜耕田”等忠孝题材，以及川剧戏曲场景（如生旦净丑角色），反映民间信仰与艺术交融。
鼓乐楼，高约20米，四层，层层各具特色。1933年制作的直径1.43米的大鼓，1827年铸的口径1.47米的大铁钟，都置于鼓乐楼。
大门后的木构建筑。
接着是小天井。正面是泥塑砖雕细作的三面砖楼。
底层拱形门，内台阶进大殿。
三面形砖楼上嵌有“德化寺”竖匾，“真佛山”“小山大和尚”横匾。周边都是儒道释三教人像。
正殿大门的泥塑，中间是“俨然天竺”。“三教宗师”主题，“八仙过海”相随。还有宗教叙事：如“佛祖修行”“老子出关”“孔子讲学”等圣迹故事，人物神态慈悲或肃穆，辅以云纹、山石背景。加上民俗演绎：融入“苏武牧羊”“大舜耕田”等忠孝题材，以及川剧戏曲场景（如生旦净丑角色），反映民间信仰与艺术交融。
鼓乐楼，高约20米，四层，层层各具特色。1933年制作的直径1.43米的大鼓，1827年铸的口径1.47米的大铁钟，都置于鼓乐楼。
大门后的木构建筑。
接着是小天井。正面是泥塑砖雕细作的三面砖楼。
底层拱形门，内台阶进大殿。
三面形砖楼上嵌有“德化寺”竖匾，“真佛山”“小山大和尚”横匾。周边都是儒道释三教人像。
楼前对联：么以孝成于释门中别开一家，人皆性善愿名山外各有千燠。不知道有没读错。
这边是横竖合匾：忠孝还山。底下两个字不注意还看不出来。
回头看，是六角形楼阁的后半部分，阶梯头顶的拱门上方有泥塑图案多幅，
两侧有对联“孝善法门统千古仙佛圣贤谁能出不由户，仁义正路显万世君臣士庶从此共登其堂”，对联上面有花瓶等雕塑。
这样的建筑风格说是清代的？我感觉是民国风。
台阶上来的小殿叫关帝阁，供文（文昌）武（关帝）二神像。
红白脸的文武二神，并排而坐。上悬“孝佛普度”
边上各有四个护法。
搭着架子，有碍观瞻。
两边拱门上，各有一个戏剧故事浮雕，做工不甚精美。
红白脸的文武二神，并排而坐。上悬“孝佛普度”
边上各有四个护法。
再往上走，右侧有一口石刻古井，称之为“神水井”。上面的殿堂是四合院形的，中央有四方形天井，我们来的时候，殿内正在修护，搭架占满了院落。
搭着架子，有碍观瞻。
两边拱门上，各有一个戏剧故事浮雕，做工不甚精美。
大雄宝殿东西两侧为观殿和观音殿，观殿主供如来佛，并有宝塔两座，塔高30米，周长13.7米，共18层，塔身三分之一于殿内，三分之二伸出殿盖，造型别致。
殿内屋脊翘檐，千姿百态的鸟、兽耸于殿之上，形成殿中有塔，塔在殿中的独特建筑风格。
窗雕保存甚好，不知道是不是原物。
窗雕保存甚好，不知道是不是原物。
漏窗的透孔，四周斜框都有图画。
主像居中为“人中孝一佛”，左侧神农（道教）、释迦（佛教），右侧花园古佛、弥勒佛（佛教），两侧分列十八罗汉。
鲤鱼跳龙门。
各殿堂很是安静，不是节日，应该都是这样。
门雕彩绘很华丽。
据传，清嘉庆年间，当地农民蒋成寿在此修行悟道，以孝善为本，曾五次割股疗亲并救治百姓，自称如来佛祖转世，取名
蒋德化 ，主张“忠孝即佛”，将佛教教义与儒家思想结合，形成独特的 青云派 。
寺原名“德化寺”，到了道光六年（1825年），绥定知府孙益廷年过半百膝下无子，带夫人来德化寺上香，如愿怀孕得子，由是大兴土木，并亲书“真佛山”。
每年农历六月十九，真佛山举行传统庙会，有达县、万县、南充等地10余县的善男信女以及观光客，鼎盛时每天人数逾万。
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