加载中…秋游粤西五〇：新兴国恩寺（下）
(2024-08-20 07:01:27)
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报恩塔佛荔卓锡泉浴身池龙潭寺杂谈 |
分类： 赣琼两广 |
新兴国恩寺左侧有报恩塔、佛宝舍利遗址、佛宝舍利殿、六祖纪念堂、功德堂、圆通宝殿、方丈室、六祖手植千年佛荔树。唐太极元年，惠能在南华寺命门人回新州造报恩塔，第二年夏天落成，后毁于火，宋开禧二年重修，后又崩毁。1990年重建。
寺庙的西部。
佛荔颂碑
禅林坊，于禅无所不参，凡物皆有可观。
国恩寺的后部，已经建成了山水景观。
现在这里是龙潭湖湿地公园。
正觉宝殿。
新式的寺庙，就是高大上。
2006年12月28日，国恩寺报恩塔地宫遗址发现舍利和珍贵文物。其中包括隋唐时期的鎏金素面圈足铜圆盒、鎏金提梁水罐、鎏金铜棺、水晶球、五铢和开元通宝铜钱等。
作为中国禅宗大师，六祖惠能主张“佛在我心，净心自悟，见性成佛”，教诲人们顿悟，心中有佛处处有佛，修行不一定要在庙宇，而在日常生活中。这样的佛教思想不仅在中国发扬光大，甚至遍及日本和东南亚各国。
纪念堂的藻井
纪念堂的周壁，是六祖惠能史迹的金箔画。
来的塔前。历史上的报恩塔，尤其是宋开禧二年重修的报恩塔，是新兴县域内著名建筑物和名胜景点。经历千余年风雨的报恩塔，至民国时期已荡然无存，仅存塔基遗址；重建后的报恩塔首层直径8米，钢筋水泥结构，八角七层，每层有连廊外廊。
上塔观赏一下，寺庙的东部。
纪念堂的藻井
纪念堂的周壁，是六祖惠能史迹的金箔画。
来的塔前。历史上的报恩塔，尤其是宋开禧二年重修的报恩塔，是新兴县域内著名建筑物和名胜景点。经历千余年风雨的报恩塔，至民国时期已荡然无存，仅存塔基遗址；重建后的报恩塔首层直径8米，钢筋水泥结构，八角七层，每层有连廊外廊。
上塔观赏一下，寺庙的东部。
寺庙的西部。
在这座寺庙后面的花园里，有一棵六祖惠能亲手种植的“佛荔”，它已经有了1300多年的历史，居然还能开花结果。被列为广东省最长寿的18棵古树之一。
佛荔颂碑
这棵树被佛教徒视为神树，每年都会在国恩寺举办佛荔节。
禅林坊，于禅无所不参，凡物皆有可观。
相传国恩寺的僧人们曾面临着用水问题。为了解决这个问题，惠能在寺后找到了一处地方，以锡杖插地，令弟子于此处掘地引出泉水，后人为了纪念六祖，称此泉为“卓锡泉”。这个泉水在一千多年来，不管是旱灾还是涝灾，水位始终保持不变。
浴身池，据说此处原本无水，六祖回到国恩寺后，忽然从石池上边缘处一个小孔中不断地流出泉水来，滴入石池中，到晚上刚好滴满一池。六祖晚上即在此乘凉洗澡。浴罢，水即自动从底部之水槽排出，然后上孔又继续滴入清水，日日如是。
国恩寺的后部，已经建成了山水景观。
现在这里是龙潭湖湿地公园。
龙潭寺位于龙山国恩寺后山山麓，据介绍龙潭寺旧址曾是六祖慧能与母亲居住生活了21年的地方，
无念，无相，无住……六祖惠能说：“无念为宗，无相为体，无住为本。” 一个人，如能做到无念、无相、无住，那么，他清净的本性和自性就出现了，这样，他离佛就不远了。
据史料记载，为缅怀惠能禅师，当地人于明朝末年在国恩寺背后山麓——六祖与其母亲生活过的龙山旧居建起寺庙，因寺前原有一潭，称为龙潭，故名龙潭寺。
现在看到的龙潭寺，是1998年重建的。
这里一样有六祖殿。
无念，无相，无住……六祖惠能说：“无念为宗，无相为体，无住为本。” 一个人，如能做到无念、无相、无住，那么，他清净的本性和自性就出现了，这样，他离佛就不远了。
据史料记载，为缅怀惠能禅师，当地人于明朝末年在国恩寺背后山麓——六祖与其母亲生活过的龙山旧居建起寺庙，因寺前原有一潭，称为龙潭，故名龙潭寺。
现在看到的龙潭寺，是1998年重建的。
这里一样有六祖殿。
本焕长老手植菩提树
正觉宝殿。
新式的寺庙，就是高大上。
伽蓝神关帝
万佛墙。
万佛墙。
新兴国恩寺是独特的，这里是禅宗南宗之根，这里见证了惠能大师功德圆满、涅槃的最高境界；见证了禅宗思想趋于完善、流布世界、泽被世人；见证了佛教中国化的一段重要的历史。
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