加载中…秋游粤西二〇：江门陈白沙祠
(2024-07-13 07:27:32)
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学贵知疑小庐山茅龙笔陈献章陈白沙纪念馆杂谈 |
分类： 赣琼两广 |
江门陈白沙祠在江门市郊白沙村，始建于明万历十二年（1584年），1985年江门市大修陈白沙祠并辟为陈白沙纪念馆，成为知名的旅游景点。
500多年前，明代著名思想家、教育家陈献章（世人尊称为“白沙先生”）在江门白沙村经过十年“静坐”收获“自得之学”，提出“以道为本，以自然为宗，学贵自得，学贵知疑”，被称为“江门学派”。这一学说被认为开启了明朝心学，陈白沙也被后人看作是陆九渊和王阳明之间承前启后的心学宗师，成为岭南地区“从祀”孔庙唯一一人。
白沙龙桔园，里面就是盆景园，盘景种的是龙桔。
白沙龙桔园，里面就是盆景园，盘景种的是龙桔。
明朝宣德三年（公元1428年），陈献章出生于新会都会村，10岁时举家迁至江门白沙村。根据介绍陈献章一生主要时光都在江门度过。陈白沙铜像，前有其弟子湛若水题写的“千秋仰止”四字，
坐落陈白沙祠前面白沙贞节牌坊建于明成化十三年（1477年），为表彰陈献章母亲林氏而建。牌坊坐西北向东南，为4柱3间3楼、平面组合为3间12柱的木石柱结构牌楼。
牌楼的明楼为布瓦庑殿顶，次楼为布瓦歇山顶，均是绿琉璃剪边。柱头铺间、转角辅作，均为四跳九踩重翘如意斗拱。
白沙先生的父亲于白沙先生出生前便离世，母亲林氏二十四岁守节，终身不嫁，用心哺育陈献文、陈献章二子，受到世人尊敬。
牌坊背后，有“母节子贒”匾。特别是“贒”字，与现代的“贤”是同音同义的异体字，“贒”意为忠臣是国家之瑰宝，即贤人也，此字在《康熙字典》中可以查到。
走入门堂，抬头即见名为“圣代真儒”“江门正派”的牌匾，表明陈白沙先生的文化地位。对于陈献章开创的“白沙心学”，后世评价甚高。明末清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中评价：“有明之学，至白沙始入精微。”
《圣代真儒》木匾，是在嘉庆十一年（1806）的时候由当时政界名人合署，此匾体现了朝廷对白沙先生的充分肯定以及褒奖。
门前檐下柱梁，木雕甚为精美。
走进春阳堂，堂内悬挂的《江门正派》木匾是由康熙年间新会知县顾嗣协所写。匾额“江门正派”是指白沙先生创立的江门学派是原宗正道的学派。
白沙先生的父亲于白沙先生出生前便离世，母亲林氏二十四岁守节，终身不嫁，用心哺育陈献文、陈献章二子，受到世人尊敬。
牌坊背后，有“母节子贒”匾。特别是“贒”字，与现代的“贤”是同音同义的异体字，“贒”意为忠臣是国家之瑰宝，即贤人也，此字在《康熙字典》中可以查到。
走入门堂，抬头即见名为“圣代真儒”“江门正派”的牌匾，表明陈白沙先生的文化地位。对于陈献章开创的“白沙心学”，后世评价甚高。明末清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中评价：“有明之学，至白沙始入精微。”
《圣代真儒》木匾，是在嘉庆十一年（1806）的时候由当时政界名人合署，此匾体现了朝廷对白沙先生的充分肯定以及褒奖。
门前檐下柱梁，木雕甚为精美。
走进春阳堂，堂内悬挂的《江门正派》木匾是由康熙年间新会知县顾嗣协所写。匾额“江门正派”是指白沙先生创立的江门学派是原宗正道的学派。
春阳堂屏风上的漆画
春阳堂外的庑廊右侧为《圣谕》碑，是明朝新会知县丁积请白沙先生用茅龙笔所书。圣谕碑文：“尔奉尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”边上是“敬义”碑。
贞节堂是为纪念白沙先生母亲的贞节事迹而命名的，屋正脊饰有仰连状承托火焰形宝珠的陶塑，两端饰有鳌鱼陶塑的吻兽。贞节堂的柱础、金柱保存明代的造型，其余架构为清代维修时的建筑装修。
左右墙上挂着白沙先生的书文木刻板。
该堂次间后有两侧卷顶门：左门曰“主静”，右门曰“致虚”。明间后有6扇抹头造型组成的后中门。贞节堂匾额是由白沙先生的老师吴与弼题词。细看“贞”字的字形犹如一老妇抱孙而坐一样，惟妙惟肖。
明正德正丙寅年是（1506年）祭文碑、明万历十三年（1585年）所立的《明翰林院檢討白沙陳先生碑記》，
陈献章：浴日亭邊次東坡韻，这就在黄埔区南海神庙上看过。
“心池”石刻,陈白沙以茅龙笔所书,落款署“石翁”，还有其他重修碑记及墓志铭等。
崇正堂，檐下的红底黑字匾额：“人在蓮華第一峰”。前排楹柱对联：溯洙泗之淵源致虛立本曠懷碧玉白沙傳心自得三千載，衍濂洛之支脈主靜為宗疇黃雲紫水望氣先占八百年。
万历二年，朝廷诏建白沙家祠以示朝廷重道，特赐额联、祭文和肖像，赐额曰“崇正堂”。雕花神龛内供奉的是陈献章（白沙先生）坐像。
这是白沙祠中轴线上最后一座建筑，碧玉楼。大门紧锁，无法入内。碧玉楼原为白沙先生居住及奉养母亲之所，传白沙先生有碧玉一方，失而复得，特建此楼藏其碧玉，故名碧玉楼。明万历十二年（公元1584年）建白沙家祠时重建，至今保存完好。
陈白沙祠，是一座以保护明代古建筑群为主体的庭院式历史名人纪念馆，它是陈白沙先生成长以及讲学的地方 ，由曾任南京礼部尚书何维柏、新会县知县袁奎等人为纪念陈白沙捐资建造 。建筑建成于明万历十二年。
陈白沙祠，是一座以保护明代古建筑群为主体的庭院式历史名人纪念馆，它是陈白沙先生成长以及讲学的地方 ，由曾任南京礼部尚书何维柏、新会县知县袁奎等人为纪念陈白沙捐资建造 。建筑建成于明万历十二年。
边上的小庐山书院，陈白沙先生事迹纪念馆
馆前的石马
茅龙笔，是江门新会著名特产，五百年来一直都有生产，畅销全国各地，在东南亚一带享有盛名。其发明者就是陈白沙先生。
馆前的石马
茅龙笔，是江门新会著名特产，五百年来一直都有生产，畅销全国各地，在东南亚一带享有盛名。其发明者就是陈白沙先生。
《广东新语》有“茅笔”条载：“白沙喜用茅笔，所居圭峰，其茅多生石上，色白而劲，以茅心束缚为笔，作字多朴野之致。”白沙先生对自己创造的茅龙笔感情甚深，尊称为“茅君”。在他的诗中有赞茅龙笔之神奇的诗句：“茅君稍用事，入手称神工”。
园子不小，这塑像是陈母教子。
园子不小，这塑像是陈母教子。
白沙祠的西侧是旧民居，称为“白沙故里”
蔡李佛始祖馆和江门白沙洪圣馆
这里介绍的是江门的非物质文化遗产项目，有台山民歌、大鳌咸水歌、双水蕉树龙等。
还有马冈鹅繁育、龙乡游龙、潮连洪圣庙会等。
小庐山碑亭
蔡李佛始祖馆和江门白沙洪圣馆
这里介绍的是江门的非物质文化遗产项目，有台山民歌、大鳌咸水歌、双水蕉树龙等。
还有马冈鹅繁育、龙乡游龙、潮连洪圣庙会等。
小庐山碑亭
最后面是陈白沙父母墓地
白沙先生提出“学贵知疑”教育理论，强调“提出问题”之于学习与成长的重要意义，逐渐形岭南学派，倡导的白沙心学，打破程朱理学沉闷和僵化的模式，开启明代心学先河，成为宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的关键人物。
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