加载中…豫约金秋77·伊川二程文化园（上）
(2024-01-08 06:46:31)
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学贯濂溪程门立雪文彦博御碑亭程庙杂谈 |
分类： 鄂豫齐鲁 |
伊川二程文化园位于伊川县城鹤鸣西路荆山森林公园脚下，是北宋思想家、理学奠基人程颢程颐墓园基础上扩建的大型文化园林。从这大门进去还要走不少路。
程林牌坊，名称大约仿自孔林。
《重修伊川书院记》河南府知府汪楫。汪楫（1626—1689）休宁人，康熙十八年举博学鸿儒，授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府，官至福建布政使。
《两程学成与先生辞行周敦颐给二弟子的送行箴言》
酿酒鼻祖杜康
中华第一相伊尹
鲁壁藏书孔鲋
唐代名相张说
《文潞公复礼》文彦博。文彦博（1006年－1097年），字宽夫，号伊叟 。汾州介休人。文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年，为宋朝元老重臣。
第一殿：宗师殿
二程理学的“理”。宋代的儒学是以理学的面目出现的，它的主要特色在于阐释义理，兼谈性命。二程的学说，特别是其核心观点——“存天理，去人欲”，
前面的大殿是二圣殿，东边殿是朱子殿，西配殿是陆王殿。
西侧三个立碑，分别是新刻的民国总统曹锟题“俎豆馨香”、慈禧太后题“伊洛渊源”、康熙帝题“学达性天”
高大的两圣殿
程林牌坊，名称大约仿自孔林。
先参观东面重建的“二程书院”。书院里，前置“程门立雪”照壁，两端是盘龙望柱。
程门立雪，“不学礼，无以立”。程颢、程颐所创建的“天理”学说上承“孔孟”之道统，下启朱熹、王阳明等人之理学，直至成为官方哲学，受到了后世历代封建王朝的尊崇，是北宋理学的实际开创者。
书院大门
根据古代书院的建制要求以及伊川书院的相关典故，文化园重建了“二程书院”。建筑群秉承北方书院端庄严谨的特点，采用四合院形式，充分与周边园林景观相结合，呈现出古朴淡雅的风格。
立了不少仿古石碑，游酢题的“学贯濂溪”。游酢（1053年-1123年），字定夫，建州建阳人。程门四大弟子之一。1082年中进士，曾任萧山县县尉、齐州判官、泉州签判、监察御史、汉阳军知军，舒、濠二州知州。
程门立雪，“不学礼，无以立”。程颢、程颐所创建的“天理”学说上承“孔孟”之道统，下启朱熹、王阳明等人之理学，直至成为官方哲学，受到了后世历代封建王朝的尊崇，是北宋理学的实际开创者。
书院大门
根据古代书院的建制要求以及伊川书院的相关典故，文化园重建了“二程书院”。建筑群秉承北方书院端庄严谨的特点，采用四合院形式，充分与周边园林景观相结合，呈现出古朴淡雅的风格。
立了不少仿古石碑，游酢题的“学贯濂溪”。游酢（1053年-1123年），字定夫，建州建阳人。程门四大弟子之一。1082年中进士，曾任萧山县县尉、齐州判官、泉州签判、监察御史、汉阳军知军，舒、濠二州知州。
立学堂，位于第一进院落西侧，程门立雪。讲的是宋代杨时和游酢在雪天拜谒著名学者程颐的故事。
《重修伊川书院记》河南府知府
《两程学成与先生辞行周敦颐给二弟子的送行箴言》
理学堂，为中轴线第二进中心殿堂
堂内对联“道如日月学宗洛阳自是儒学根本
理若江河风起绿洲本为伊洛渊源”，横匾“理通天地”，是对二程理学的最好诠释。
堂内对联“道如日月学宗洛阳自是儒学根本
人文伊川馆，位于二进院西侧，伊川古为京畿之地，名人辈出。馆内简要介绍了杜康、伊尹等18位具有重大影响伊川籍的历史文化名人。
酿酒鼻祖
中华第一相
鲁壁藏书
唐代名相
大成殿，位于中轴线第二院落北端，
《文潞公复礼》文彦博。文彦博（1006年－1097年），字宽夫，号伊叟 。汾州介休人。文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年，为宋朝元老重臣。
四贤殿，为大成殿的西配殿
四贤殿奉祀的是董仲舒、贾逵、郑玄、韩愈
四圣殿，为大成殿东配殿
四圣殿，奉祀孔子的四大门徒：亚圣孟子、述圣子思、复圣颜回、宗圣曾参
门内中轴线道路两侧各竖有多通后人褒扬、祭拜二程的碑刻。
第一殿：宗师殿
二程理学的“理”。宋代的儒学是以理学的面目出现的，它的主要特色在于阐释义理，兼谈性命。二程的学说，特别是其核心观点——“存天理，去人欲”，
前面的大殿是二圣殿，东边殿是朱子殿，西配殿是陆王殿。
西侧三个立碑，分别是新刻的民国总统曹锟题“俎豆馨香”、慈禧太后题“伊洛渊源”、康熙帝题“学达性天”
高大的两圣殿
中轴线道路两侧，各建有6座御碑亭
御碑亭内，都是仿制的南宋、明代、清代帝王对二程的御碑。
御碑亭内，都是仿制的南宋、明代、清代帝王对二程的御碑。
东配殿朱子殿，介绍了朱熹对“二程”思想的继承与创新。
殿内朱熹像
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