加载中…秋游晋北之五五：朔州·崇福寺
(2021-08-04 07:22:22)
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弥陀殿金代五绝千佛阁金代壁画国保单位杂谈 |
分类： 京津晋蒙 |
朔州崇福寺在市中心，我们从雁门关来的时候已经接近五点了，吃了一个闭门羹，只好第二天上午再来。崇福寺
按照介绍，创建于唐代麟德二年（公元665年），由鄂国公也是朔州人的尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅伟”一直保存至今。
进门就是金刚殿，清代乾隆时期重建，原来内供四大天王及两金刚，现在清代时期的塑像已不存，改为供奉三大士。
中轴线二进院是千佛阁，明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。屋顶为两层重檐歇山式。
左右为钟鼓楼，相对于不大的楼身，头部最大。
再看千佛阁，介绍说是明代洪武年间建的，面宽五间，进深三间，造型优美。
千佛阁周设环廊，据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作。
进门就是金刚殿，清代乾隆时期重建，原来内供四大天王及两金刚，现在清代时期的塑像已不存，改为供奉三大士。
中轴线二进院是千佛阁，明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。屋顶为两层重檐歇山式。
左右为钟鼓楼，相对于不大的楼身，头部最大。
再看千佛阁，介绍说是明代洪武年间建的，面宽五间，进深三间，造型优美。
千佛阁周设环廊，据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作。
正面主要留存了弥勒佛像和佛后的木制阁楼模型。
千佛阁后视图
千佛阁后视图
崇福寺三进院落，中间为三宝殿，左右相对的这两座面宽5间的配殿，东边是文殊堂，原内供文殊菩萨和十八罗汉，西边是地藏堂，原内供地藏二正菩萨和十大阎君，现二堂塑像均无存。
明成化年间重修殿宇后，改大雄宝殿为三宝殿，三宝殿只能在门口看看。里面塑的是三世佛。
三宝殿后视图。
再后面的弥陀殿，才是这座寺庙的关键。弥陀殿建于金皇统三年（公元1143年），是寺院精华所在。弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”，
明成化年间重修殿宇后，改大雄宝殿为三宝殿，三宝殿只能在门口看看。里面塑的是三世佛。
三宝殿后视图。
再后面的弥陀殿，才是这座寺庙的关键。弥陀殿建于金皇统三年（公元1143年），是寺院精华所在。弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”，
殿身面阔七间，进深四间八椽，殿为单檐歇山顶，殿身坐落在高大的台基上，基前又有宽敞的月台，衬托得殿宇高大雄伟，瑰丽壮观。
正面檐下“弥陀殿”竖匾是金大定二十四年（公元1184年）原物，笔法纯熟，字体遒劲，至今已历800多个春秋。这是一绝。
正面檐下“弥陀殿”竖匾是金大定二十四年（公元1184年）原物，笔法纯熟，字体遒劲，至今已历800多个春秋。这是一绝。
殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。这又是一绝。
弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。
殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，分布在长跨四间的大佛坛上，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧4尊立像为胁侍菩萨，坛前两隅为护法金刚。
九尊塑像共居佛坛，主次分明，高低大小错落有致，组成一个和谐协调的整体。塑像虽经明代重装，但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨，是难得的金代塑像精品。
弥陀殿内四周墙壁满绘壁画，也是金代作品。画题内容主要是佛和菩萨讲经说法的画面。
整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。
弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。
殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，分布在长跨四间的大佛坛上，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧4尊立像为胁侍菩萨，坛前两隅为护法金刚。
九尊塑像共居佛坛，主次分明，高低大小错落有致，组成一个和谐协调的整体。塑像虽经明代重装，但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨，是难得的金代塑像精品。
弥陀殿内四周墙壁满绘壁画，也是金代作品。画题内容主要是佛和菩萨讲经说法的画面。
整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。
观音殿，位于弥陀殿后，是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，为明代原作。
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