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圆照寺广宗寺灵鹫峰五台圣境滴水殿杂谈 |
分类: 京津晋蒙 |
从显通寺出来,目标就是菩萨顶。菩萨顶历史悠久,到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。一路上行,走起。
石台阶通向的第一座寺院叫圆照寺。明永乐初年,印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法,为了纪念他,明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。

圆照寺名,取意于室利沙的封号,追其佛源,佛经有《圆觉经》,主要内容是讲文殊、普贤等十二大士向佛请教因地修证的法门。明永乐年间,宗喀巴的弟子降全曲尔计来五台山弘扬黄教佛法,就住在此寺。

此寺的山门与众不同,一般寺庙的山门是三门,而这里的山门是五门,称为五朝门,在五台山是独一无二的。

再没走多远,又一座寺庙叫广宗寺。该寺的天王殿就在路边。


圆照寺名,取意于室利沙的封号,追其佛源,佛经有《圆觉经》,主要内容是讲文殊、普贤等十二大士向佛请教因地修证的法门。明永乐年间,宗喀巴的弟子降全曲尔计来五台山弘扬黄教佛法,就住在此寺。

此寺的山门与众不同,一般寺庙的山门是三门,而这里的山门是五门,称为五朝门,在五台山是独一无二的。

再没走多远,又一座寺庙叫广宗寺。该寺的天王殿就在路边。

广宗寺,俗称铜瓦殿,该寺背依灵鹫峰,面临台怀诸寺,规模虽小,但布局严谨,列为五台山十大青庙之一。大佛殿位居正中,殿建三间,重檐歇山顶,原顶部为铜瓦铜脊,现留铜脊和少部分铜瓦。木建大殿,上覆铜瓦,在五台山寺庙中仅此一处。可惜顶上的铜瓦毁于文革。殿堂前有明代正德二年(1507)和正德十年(1515)的2通石碑。


后面是藏经楼。广宗寺始建于明正德二年(1507),清代重修。寺院落成时,明武宗还送上一匾,上书“敕建广宗寺”故名。

藏经楼一层。

过了广宗寺,就是一百零八级石阶登高了,按照佛家的说法,就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。

侧看广宗寺

上了灵鹫峰,就是菩萨顶。首先见到的是康熙御笔的“灵峰胜境”牌坊。据传这里是文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺。

俯瞰圆照寺,可以看到寺院中的一座白塔,塔为明宣宗(1398年-1435年)年代所建,那就是尼泊尔密宗高僧室利沙的舍利塔。
菩萨顶为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾多次重修。明·永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。

山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,都住宿于此。


山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,都住宿于此。

菩萨顶中轴线有天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁,对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中,高大雄伟;配殿位居两侧,左右对称。全寺建筑的布局不但中心突出,而且壮观恢宏,加之红柱红墙,金色琉璃瓦,更显得金碧辉煌,富贵豪华。


殿四周有石雕的回廊环护,前面则与卷棚重檐式的献殿连为一体,雕梁画栋金碧辉煌。在这座大雄宝殿里,藏传佛教的达赖、班禅,朝拜五台山时都曾在这里讲经说法。
菩萨顶的文殊菩萨殿,是朝山信徒必定要参诣礼拜之处。殿内有藏族佛教徒供奉的唐卡12幅,画面用赤金和五彩石质天然颜料工笔画成,是藏画中的珍品。

大殿院前有石牌坊一座,石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字。

殿门两侧挂着一幅耐人寻味的长联。上联为:两千年香火断断续续,又是晨钟悠扬,晚磬清澈,香烟缭绕,胜幡翩跹。 下联为:五百里道场风风雨雨,依然日出东台,月挂西峰,花发南山,雪霁北颠。



大殿院前有石牌坊一座,石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字。

殿门两侧挂着一幅耐人寻味的长联。上联为:两千年香火断断续续,又是晨钟悠扬,晚磬清澈,香烟缭绕,胜幡翩跹。 下联为:五百里道场风风雨雨,依然日出东台,月挂西峰,花发南山,雪霁北颠。


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