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三峡恩施行（12）恩施·仿古土司城
(2021-03-10 06:28:21)
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廪君九进堂什用殿容美土司施南土司杂谈 |
分类： 鄂豫齐鲁 |
恩施市区的土司城是仿古建筑，完全是为了开发旅游而建。既然到了恩施，这里就得去拜访一番。走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。门楼上有费孝通先生题匾。
门楼前广场成了停车场，墙上有表现土家风情的灰雕，传统与现代的融合。
恩施地区的土司，从元至元二十年(1283)设立至清雍正十三年(1735)改土归流 ，近500年间诸土司生生灭灭，分分合合，最多时拥有30多个。疆域最广、历时较长、级别较高的土司有散毛土司、施南土司、忠建土司、容美土司等。
门楼前广场成了停车场，墙上有表现土家风情的灰雕，传统与现代的融合。
崖壁上的红叶。
门楼后左边一组崖上浮雕壁画，施州土司春秋图，艺术展示了施州土司重大历史事件：明皇赐字，唐崖土司建王城；土兵抗倭，世爵父子建奇功；顾彩进山，古桃园名扬中华；汇诗成册，田氏诗人留瑰宝；田氏出山，千里西进拜峨眉；五旗神判，土司理政律令严；舜年入京，容美土司拜康熙。
恩施地区的土司，从元至元二十年(1283)设立至清雍正十三年(1735)改土归流 ，近500年间诸土司生生灭灭，分分合合，最多时拥有30多个。疆域最广、历时较长、级别较高的土司有散毛土司、施南土司、忠建土司、容美土司等。
散毛土司覃氏的地界，后来成了来凤县。施南土司覃氏下辖忠路土司、忠孝土司、金峒土司、东乡五路土司，辖地成为今利川市、恩施市、宣恩县、咸丰县的一部。忠建土司田氏，下辖忠峒土司、高罗土司二安抚司，辖地入宣恩县。容美土司田氏是鄂西最大的土司，
明代时下辖椒山玛瑙长官司、五峰石宝长官司、石梁下峒长官司和水尽源通塔坪长官司，其鼎盛时期辖地东与荆楚地区相接，西连巴蜀，向南经过溇水、澧水可达洞庭湖区，北与文化经济发达的江汉平原相邻，雍正皇帝认定“楚蜀各土司中，惟容美最为富强”。
我们先来个登高望远，上烽火台，看吊桥。
土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡"。宋代时则称这一带生活的巴人为"土人"，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家。这点，与闽粤赣的客家地区一样。
土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。
绕到土司城的最南端，钟楼位于城墙最高处，为三层亭塔式建筑，底层为城墙，中层为城楼，顶层为亭。四柱四檐，俯视东西南北四方。
恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
来到九进堂的最高处，正靠着城墙边。我从最高处往下走。
屋脊上的仙鹤。
绕到土司城的最南端，钟楼位于城墙最高处，为三层亭塔式建筑，底层为城墙，中层为城楼，顶层为亭。四柱四檐，俯视东西南北四方。
恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
来到九进堂的最高处，正靠着城墙边。我从最高处往下走。
屋脊上的仙鹤。
九进堂是整个土司城的核心部分，是国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。
九进堂第九进土家语叫“惹巴楼”，是土司及夫人的生活场所，属最高贵之地，共四层。分别是“退思斋”，“宁馨宫”，“悟策居”，第四层是祖宗堂。
九进堂第七进左右有双层亭楼，两楼相对，卓然而立，十分秀美端庄，那是土司子女的住所。右边的“积墨轩”是公子的书房。
左边的“芹香阁”是小姐的绣楼。
第六进是土司王府的仓廪之地。
第八进和七进相连，通道入口右侧是土司王爷的书房“明德轩”，这里也是土司接待重要宾客的地方。
第五进：逸院。这是土司家居的后院入口，第五进相当于后院的牌坊，正门与侧门有尊卑之分，身份尊贵的土司及家亲从正门进出，丫环与奴仆从侧门进出，
前面的第四进：“什用殿”，土司处理军机政务的地方，是土司王城中心的中心。
前面的第四进：“什用殿”，土司处理军机政务的地方，是土司王城中心的中心。
什用殿前的雕龙
偌大的建筑结构显示着王权的威仪，彰显土司“处世圆融、操守方正”的从政理念。堂中是白虎图腾像，上高悬“仁民爱物”四字，遒劲有力，足表土司的励精图治。
殿堂壮观、独特，飞檐五层，上三层为圆形，下两层为方形，传递着土家族“上圆下方”传统的宇宙观。
第三进：看台。看台下左侧塑有《寿山福海》、《跖足佩剑》图文，体现了土司宗族尚武的民族精神，与之相对应，在右侧塑有《太平有象》、《课子习文》、《一品当朝》的图文，体现了土司宗族崇文慕政的人文思想。看台，是土司接待贵宾、观赏文艺、闲谈事务的地方
第二进：戏楼，是展示“巴风土韵”的舞榭歌台。“三歌四舞”集中体现了巴文化的无限风情与神韵。
第三进：看台。看台下左侧塑有《寿山福海》、《跖足佩剑》图文，体现了土司宗族尚武的民族精神，与之相对应，在右侧塑有《太平有象》、《课子习文》、《一品当朝》的图文，体现了土司宗族崇文慕政的人文思想。看台，是土司接待贵宾、观赏文艺、闲谈事务的地方
第二进：戏楼，是展示“巴风土韵”的舞榭歌台。“三歌四舞”集中体现了巴文化的无限风情与神韵。
三歌指的是情歌、山歌、哭嫁歌，四舞说的是丧舞、傩舞、摆手舞、铜铃舞。天井中，各置一口石砌的池子，池中鹤立，表达了土司自以为是的非凡情思，并寄希望司政长久强盛、家族长久兴旺。
再往前就是九进堂的第一进：卫所。黉庐设在在二进通道右侧内，这是土司子弟昔日读书习文的地方。
我是倒着走，这下到了九进堂的大门了，门前两尊白虎，气势十分威武；两边山崖上，各有两尊武士，熊背虎腰，怒目圆睁。
九进堂的大门，左右还有乾门和坤门，据说也叫作生门和死门。
大门的灰塑艺术很精彩。
九进堂的大门，左右还有乾门和坤门，据说也叫作生门和死门。
大门的灰塑艺术很精彩。
两边还有男女半开门的塑像，很有历史传承。
门外，有仿建的土家太阳寨，好像是商业街，到了门口止步。
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