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丁哲初岸兜村清真寺惠安东岭妈祖塑像杂谈 |
分类: 八闽大地 |
晋江陈埭丁氏宗祠位于陈埭镇中心的岸兜村,我们来的时候接近傍晚,祠堂的附近正是学校和市场,人员往来真是多。好不容易找个地方停车,看到宗祠的大门没有开放。作为家族祠堂,许多处是除了节假日要举办重大祭祀,平时确实不开放。我就先到周边走走,这里有座清真寺,大门也是闽南式样。

陈埭清真寺。

走着,突然看到宗祠的边小门开着,就进来瞧瞧,一个人都没有。介绍说陈埭丁氏原系其先祖为赛典赤瞻思丁(1222-1279),元代在云南做官,任平章政事,他最大的贡献还是开发、治理云南,统一、繁荣西南边陲。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝,裔族避居陈埭,取其祖尾音“丁”字为姓。

丁启浚(1569—1636年)字亨文,号哲初。明万历二十年(1592年)进士,历任宝庆、杭州二府推官,办事精详。入朝内任户部主事,又转任吏部文选,升任考功员外,为官清廉。父亲去世守制期满,起补文选司郎中,又升任翰林院提督四译馆、太常寺少卿,调任南太仆少卿,不久辞官归乡。崇祯初又调任太仆正卿,晋刑部右侍郎,转左侍郎,兼理二篆。启浚秉性正直,不畏权势。去世后,赠刑部尚书,赐祭葬。丁哲初有半神仙的称号。

陈埭清真寺。

走着,突然看到宗祠的边小门开着,就进来瞧瞧,一个人都没有。介绍说陈埭丁氏原系其先祖为赛典赤瞻思丁(1222-1279),元代在云南做官,任平章政事,他最大的贡献还是开发、治理云南,统一、繁荣西南边陲。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝,裔族避居陈埭,取其祖尾音“丁”字为姓。

明朝立国后,曾与蒙古人同受优遇的色目人的景况如流水落花,有导元倾宋之罪的蒲氏遭遇尤惨。明代陈懋仁《泉南杂志》道:“余闻《宋元通鉴》云:我太祖皇帝禁泉州蒲寿庚、孙盛夫之子孙不得齿于仕类,盖其先世导元倾宋之罪,故终夷人也。”蒲氏族人在这种情况下,不得不迁出郡城,避居于永春、德化、漳浦、诏安等地,甚至改姓隐匿。丁、郭等姓回人也好不到哪里去。元末,丁姓从城内迁居晋江陈埭。明初,郭姓也从城内迁居城郊法石和惠安白奇(百琦)。
用阿拉伯文字组绘而成的鸟形图案,传说是伊斯兰教“祈求真主赐予吉祥与安宁”的“吉祥鸟”。

正因为里面没看到主人,所以不敢多呆。就是边上的清真寺,一样很是幽静。陈埭丁氏回族自元末迁人定居以来,已历600余年,因种种原因,被迫隐瞒其族属、宗教信仰数百年,仅在祠堂建筑中(成“回”字形)存其情怀。直至1991年12月这座清真寺才正式建成。


正因为里面没看到主人,所以不敢多呆。就是边上的清真寺,一样很是幽静。陈埭丁氏回族自元末迁人定居以来,已历600余年,因种种原因,被迫隐瞒其族属、宗教信仰数百年,仅在祠堂建筑中(成“回”字形)存其情怀。直至1991年12月这座清真寺才正式建成。

宗祠的前面,是一口池塘,也就是如同文庙的泮池。周边都是民居。


这是前边门。

边上还有一处庙堂,前面的墙壁画,都是中华古典故事或者传说。



丁氏祠堂始肇于明代,从丁善“拓基启宇”,经历代重建,扩筑,修葺,到保存至今的规制,饱经沧桑近600年。

这是前边门。

边上还有一处庙堂,前面的墙壁画,都是中华古典故事或者传说。


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