加载中…新年国保之旅：惠安青山宫·百琦郭仲远墓
(2021-02-09 06:31:05)
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灵安王庙张悃百崎回族乡蕃客杂谈 |
分类： 八闽大地 |
福建不少地方的神灵都是当地特有的，比如福州地区的陈靖姑（娘奶），陈文龙（水部尚书），安溪的清水祖师，龙海的保生大帝（慈济宫）等等，其范围都是区域性的，随着移民，这些信仰也传到了海内外。惠安有座青山宫，也属于这种。青山王是产生于惠安地方特有的历史人物神，即五代闽将张悃。至今，青山王信仰已逾千年。
青山宫位于惠安山霞镇青山村北，“灵安王庙”，是青山王祖庙，始建于北宋太平兴国年间(976～984年)。 清·嘉庆《惠安县志·卷3》载：“旧传初置县时，陈震卜地螺山之阳，迁五代时灵安王张悃坟于青山，今邑即其地也。”
这座宫庙是国保单位，宫前石埕有三级的文保碑。
青山宫的侧后
这片山林就靠着村后山坡，每座都是差不多的款式，都融合了外来文化的因子。
郭仲远墓依山势辟成上窄下宽铺砌石板的墓埕三层，有石阶上下相通，前沿设“月池”。
墓前，正靠在新修的村道旁。郭仲远于明永乐22年去世，也就是说，他74岁的寿命，在明代生活了有54年。
这是夫妻合茔的墓葬款式。据说当时的风水师认为此乃“进前三进士，退后万人丁”之穴地，是郭仲远生前亲自安排的“生圹”。
顶层墓埕左、右分置伊斯兰教徒葬制的须弥座式辉绿岩墓盖，盖座各层均雕刻云纹和缠枝花纹，其中左座上层周刻阿拉伯文《古兰经》经句。
经过一番深思熟虑，郭仲远作出了“宁愿万人丁”的选择。经几代繁衍，郭氏后代逐渐扩展周围九个村庄，让几个宗族支派分别安家立业。这便是“九乡郭”住着“万人丁”的来源。
周围的其他墓莹石头上看，相对比较新，应该是近年重修的，估计都是他的子孙后代。据介绍，尽管长期生活在汉民族中，百崎回民与汉人频繁交往并相互通婚，思想意识和生活习俗受到汉文化的影响，已逐步汉化，但祭祀、丧礼、婚俗等重要节点的礼仪中，至今仍保留着本民族的特色，尤其在尊重祖先和对待、处理死亡（归真）的态度和做法上。
青山宫位于惠安山霞镇青山村北，“灵安王庙”，是青山王祖庙，始建于北宋太平兴国年间(976～984年)。 清·嘉庆《惠安县志·卷3》载：“旧传初置县时，陈震卜地螺山之阳，迁五代时灵安王张悃坟于青山，今邑即其地也。”
这座宫庙是国保单位，宫前石埕有三级的文保碑。
到了近前，感觉色彩很鲜艳。它背靠青山，面对浩海，坐北朝南，中轴线上自南而北依次为山门、两廊、前殿、后殿。
“未有惠安，先有青山”，因为保境安民，当地的青山王信仰起源于五代时期，到了南宋得到官府的认可。宋建炎年间(1127～1130年)封“灵惠侯”，赐额“诚应”；景炎元年（1276年），晋封张悃“灵安王”，赐额“敕封青山灵安王庙”。
青山宫内的牌匾，大多毁于60年代，现存的仅是仿制的。青山宫明清间数次重修，1983年又重修了前殿。
左右走廊上的壁画，应该是青山王属下的神仙。
“未有惠安，先有青山”，因为保境安民，当地的青山王信仰起源于五代时期，到了南宋得到官府的认可。宋建炎年间(1127～1130年)封“灵惠侯”，赐额“诚应”；景炎元年（1276年），晋封张悃“灵安王”，赐额“敕封青山灵安王庙”。
青山宫内的牌匾，大多毁于60年代，现存的仅是仿制的。青山宫明清间数次重修，1983年又重修了前殿。
左右走廊上的壁画，应该是青山王属下的神仙。
前殿，金碧辉煌，红光满堂。
张悃，光州固始县人。光启元年（885年），随王潮、王审知入闽，后任闽将。清·嘉庆《惠安县志·卷28》载：“张悃，五代时天下割据，兵燹叠告，民各鸟兽四散，乡闾不保，悃集民兵训练之，旗鼓严肃，刁斗时巡。青山一带，盗不敢犯，桑麻无恙，鸡犬敉宁。”
福建虽偏居东南，但历史上屡屡发生兵祸或匪患。一旦发生总会出现一些善人义士挺身而出。人们对其感恩戴德，不断拜谢供奉，久而久之，他们也就成了神仙。
青山王不仅有山神、行政神的神格，更能代天巡狩，明察辖区善恶，缉捕恶鬼凶神，与城隍的职能相当。
据说，青山王手下有辛相公、文武判官、阴阳司、速报司、监察司、长寿司、奖善司、福德司、罚恶司、增禄司、范谢将军、枷锁将军、虎爷马使爷、神马。
左右各有一条小海船，用于神仙出海巡视。
左右墙壁上，除了二四孝图，还有地狱的图画。
宫庙后西侧，有祈福宫。
青山宫的屋脊
后山，一路上坡，就是森林公园了，上面有近年立的张悃塑像，这么陡，就不上了。
据说，青山王手下有辛相公、文武判官、阴阳司、速报司、监察司、长寿司、奖善司、福德司、罚恶司、增禄司、范谢将军、枷锁将军、虎爷马使爷、神马。
左右各有一条小海船，用于神仙出海巡视。
后殿，更加豪华。这是1989年由旅港侨胞林先生独资重修。奉灵安尊王、昭顺夫人、庆安尊妃。殿中设长方形抬梁穿斗式木结构藻井。
宫庙后西侧，有祈福宫。
青山宫的屋脊
后山，一路上坡，就是森林公园了，上面有近年立的张悃塑像，这么陡，就不上了。
青山宫的侧后
顺着香积厨过蜿蜒回廊，看到只有青山宫显得相对古老。
文昌阁门前立数块石碑。刻写台湾青山寺与惠安青山寺同根同源，一脉相承的历史。台北艋舺青山寺是世界上最大的青山王庙宇，同样祭拜青山王，是早期惠安人去台湾开荒时，传入到当地的民间信仰，至今依然有巨大的影响力。
文昌阁
文昌阁
百崎回族乡是目前福建省唯一的回族乡，也是泉州市唯一的少数民族乡。百崎回族乡原称为“九乡郭”或“百崎郭”。国家级文保单位百崎郭仲远墓，位于下埭村。
这片山林就靠着村后山坡，每座都是差不多的款式，都融合了外来文化的因子。
根据考证，郭氏回民祖先是阿拉伯人。唐宋时期，泉州港逐渐成为商贸大港，
当时泉州有了“东方第一大港”之称。这些来中国的外国人(主要是阿拉伯人)被称为“蕃客”。他们有的在泉州定居，与汉人通婚，建立了家庭，泉州成为他们的第二故乡。这些“蕃客”的后代，也就成为“土蕃”、“半南蕃”。
郭仲远(1348～1422年)，其父、祖系元代来泉州经商的阿拉伯人。郭仲远于元末为避乱迁居惠安，依然经商，为百崎等九乡郭姓的开基始祖。
郭仲远墓依山势辟成上窄下宽铺砌石板的墓埕三层，有石阶上下相通，前沿设“月池”。
墓前，正靠在新修的村道旁。郭仲远于明永乐22年去世，也就是说，他74岁的寿命，在明代生活了有54年。
这是夫妻合茔的墓葬款式。据说当时的风水师认为此乃“进前三进士，退后万人丁”之穴地，是郭仲远生前亲自安排的“生圹”。
顶层墓埕左、右分置伊斯兰教徒葬制的须弥座式辉绿岩墓盖，盖座各层均雕刻云纹和缠枝花纹，其中左座上层周刻阿拉伯文《古兰经》经句。
经过一番深思熟虑，郭仲远作出了“宁愿万人丁”的选择。经几代繁衍，郭氏后代逐渐扩展周围九个村庄，让几个宗族支派分别安家立业。这便是“九乡郭”住着“万人丁”的来源。
周围的其他墓莹石头上看，相对比较新，应该是近年重修的，估计都是他的子孙后代。据介绍，尽管长期生活在汉民族中，百崎回民与汉人频繁交往并相互通婚，思想意识和生活习俗受到汉文化的影响，已逐步汉化，但祭祀、丧礼、婚俗等重要节点的礼仪中，至今仍保留着本民族的特色，尤其在尊重祖先和对待、处理死亡（归真）的态度和做法上。
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