第二进如今是陈列室，为蔡元培生平事迹陈列。



蔡元培，字鹤卿，号孑民，出身科举，历任民国教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职，是我国近代著名的民主革命家、教育家、科学家。

他支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。







蔡元培一生致力于教育事业与社会进步活动，晚年定居香港，1940年去世。



蔡元培为人宽厚、恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察；两度游学欧洲、亲炙文艺复兴后的科学精神及法国大革命后的思潮。他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界观、人生观、美学教育。



蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想，不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。






从蔡元培故居出来，继续往后走，前往书圣故里。



一路过去，绍兴老城区的模样出来了。一座座台门，都住着居民。



这条街叫笔架桥，听起来就和书圣有关。



一个直拐，戒珠寺就在前面。



笔架桥的东侧，又叫躲婆弄，还是书圣王羲之的故事。



绍兴城内，石桥甚多，这座叫咸宁桥。



墨池，不用说了，书圣故里少不了的。



戒珠讲寺，为城中八大名寺之一。建寺前，是王羲之的住宅，大门上，有赵朴老的题匾。我们来的时候，这里正在维修，工人进进出出的，没有对外开放。



在门口拍一张。关于王羲之为什么舍宅为寺，这里有一段传说。王生前最喜欢鹅和珍珠。一天他在家里玩赏一颗宝珠时，一位僧人前来造访。王随手将珠子放在桌案上招待客人。后来发现桌子上的珠子不见了，便怀疑僧人拿了。僧人有口难辩，回去后郁闷而死。几天后，王羲之家的大白鹅也死了，刨腹一看原来是鹅吞下了珠子。王心中悔恨交加，从此戒掉赏珠子的习惯，并舍宅为寺。

“戒珠”之意为戒除玩珠之心，同时也有“持戒清净，犹如宝珠”之意。从寺院侧门可见，这里后大部还是工地。如此大兴土木，不知道还有保留多少历史的痕迹。