加载中…秋之晋豫（六〇）：洪洞·广胜寺·弥陀殿·大雄宝殿
(2020-04-01 06:25:14)
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广修宝塔《赵城金藏》西方三圣唐柏倒坐观音杂谈 |
分类： 京津晋蒙 |
先塔后庙，广胜寺上寺特色。
塔院东南角
广胜寺的水缸，铁锈多多。
塔院西南角，有一广修宝塔。塔身上出带椽挑檐，再上又为一大一小两级鼓形宝瓶。出六角塔檐，檐上为砖制宝葫芦式塔刹，全称传临济正宗报恩三十四世上广下修和尚宝塔。塔身成六角形，正面刻有塔铭。塔为覆钵式喇嘛砖塔。广修宝塔建设于清代，静穆耸立在塔院的苍松下。塔座为六角须弥座，上为鼓状宝瓶，再上出三道筑法不同的腰线。
来到广修宝塔的正面，塔身上出带椽挑檐，再上又为一大一小两级鼓形宝瓶。出六角塔檐，檐上为砖制宝葫芦式塔刹。塔前，立有石碑一通，字迹很模糊。
山下，洪洞大地。
向后为弥陀殿，上寺的前殿，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶，前后檐明间开门，四壁无窗，虽经明代重修但仍保持着元代结构的特点。金皇统间平水版大藏经（就是著名的赵城金藏，据考证是金代平水崔法珍断臂募捐而来）原存于此，抗战时期因躲避日军的抢夺，被八路军安全转移，最后转到北京图书馆。
其中的曲折过程，在央视的纪录片中领略过了。《赵城金藏》被称为广胜寺三绝之首。
《赵城金藏》每卷卷首又加刻广胜寺刊刻的《释迦说法图》，被叫做《赵城金藏》，也简称为“赵城藏”。这部规模浩瀚的佛教典籍以7000余卷的篇幅汇集了佛经、史料，字体刚劲，雕刻工整，纸质优良，印刷清晰，在当今世界上已成孤本，极为珍贵。
1933年由高僧范成发现，1934年由居士蒋唯心到广胜寺居住40多天考证，公布后轰动学术界。
殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西方三圣”，工艺甚佳。主佛前，安放着明代信士捐赠的释迦牟尼佛像，和力空法师像。力空法师（1892-1972），山西赵城县（现洪洞县赵城镇）人，初为民国官员，至定襄县长。后皈依佛教，任晋陕多座名寺住持。
内施六根大斜梁，在结构上有独到之处。
佛坛上阿弥陀佛是铜铸的，东西两侧是泥塑的观音菩萨和大势至菩萨，这两尊泥塑可以说是广胜寺的泥墪精华，她们面庞丰满，衣带飘洒，比例适度，姿态优美，是元代泥塑中的佳作。
两菩萨基本一样，头戴花冠，面相方圆，颈挂璎珞，身披锦帛，胸臂袒露，腰系玉带。一手下握飘带，一手托于胸前。形象逼真、姿态俊俏，衣带飘逸。
脚底是麒麟。
弥陀殿原四壁墙上满绘壁画，而今只存东壁有，内容为三世佛及诸菩萨。
转到“西方三圣”后壁，背靠背的是弥勒佛。
弥勒佛身后的明代壁画保存完整，为十菩萨拜三世佛。
弥勒佛身旁的两侍者，还带着帽子，大约是广胜寺这里比较冷？和弥勒佛一样咧着嘴巴笑着，年纪感觉不小了。
正面来一张。两边各两位，很像双胞胎。
再往后，是大雄宝殿，需要说的是，殿前两棵唐柏，为广胜寺一奇：左右纹理，对称外扭，如两尊护法天王。
回看弥陀殿，这样实际上宝塔就在中轴线上。
中殿，又叫大雄宝殿，它是佛教寺院的中心所在
弥勒佛身旁的两侍者，还带着帽子，大约是广胜寺这里比较冷？和弥勒佛一样咧着嘴巴笑着，年纪感觉不小了。
正面来一张。两边各两位，很像双胞胎。
再往后，是大雄宝殿，需要说的是，殿前两棵唐柏，为广胜寺一奇：左右纹理，对称外扭，如两尊护法天王。
回看弥陀殿，这样实际上宝塔就在中轴线上。
中殿，又叫大雄宝殿，它是佛教寺院的中心所在
殿内中间供奉的是释迦牟尼佛，两侧是文殊和普贤菩萨，这几尊佛像是木雕的，佛像体态丰满，形象逼真，再请看这佛龛木雕的花卉等图案都是非常精美的，这些都是明代的木雕精品，
释迦牟尼佛左侧，坐在大象上的，是普贤菩萨。
抬头看这块“光辉万古”的牌匾，上有“癸已（1713年）菊月”，“皇四子和硕雍亲王敬书”，这是雍正皇帝于康熙五十二年尚为亲王时，到临汾地震赈灾所题，是该寺的镇山之宝。
释迦牟尼佛左侧，坐在大象上的，是普贤菩萨。
抬头看这块“光辉万古”的牌匾，上有“癸已（1713年）菊月”，“皇四子和硕雍亲王敬书”，这是雍正皇帝于康熙五十二年尚为亲王时，到临汾地震赈灾所题，是该寺的镇山之宝。
释迦牟尼佛右侧，坐狮子的是文殊菩萨。
大雄宝殿两侧是铁铸的十八罗汉，他们神态各异，各有千秋，
瞧这罗汉，多清秀。
瞧这罗汉，多清秀。
释迦佛的背后坐着观音菩萨，因为背对而坐也称为倒坐观音，两侧是其左右胁侍善财童子和龙女称为童子拜观音。据说这是男相观音，为宋前遗物。
观音两侧墙上塑小型善财和童女，侧立龙子与韦驮。
再往后到了后院，正北毗卢殿，面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。特别是正脊琉璃雕塑，精美繁复而紧凑。为元代遗构，明弘治十（1497年）重修。
观音两侧墙上塑小型善财和童女，侧立龙子与韦驮。
再往后到了后院，正北毗卢殿，面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。特别是正脊琉璃雕塑，精美繁复而紧凑。为元代遗构，明弘治十（1497年）重修。
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