加载中…秋之晋豫（五七）：临汾·东羊后土庙
(2020-03-28 06:24:14)
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文化土门镇古戏台后土圣母殿仪门与钟楼杂谈 |
分类： 京津晋蒙 |
东羊后土庙就因为题图这角度的照片把我吸引来的。我们从姑射山风景区到这里有29公里的路程，在中秋节的中午时分到达。
这里属于土门镇东羊村，刚来的时候村子见不到人，看到庙前有国保碑，但大门紧锁，大过节的也只能先下车走走看。
我发现边门虚掩，探个头，没见到人影，先回头招呼同伴们加快脚步先入内参观。据庙内李自成大顺永昌元年（1644年）秋刻立立《后土神宫碣记》载，原名东岳庙，元至正初、明嘉靖、万历年间重修。
首先是古戏台，顶部为十字歇山式，红墙褐瓦，这个元代戏台是全国仅存七座早期戏台中最为精巧的一座，工艺精湛。
戏台坐南朝北，平面正方形，正面敞廊，三面封闭，台前竖有二根园形抹角石柱，下有覆莲柱础，柱上浮雕莲花和牡丹花生童子的图案，结构别致精巧。
内檐梁架斗栱三层，叠成八卦形藻井，后台正面一幅元代壁画——《钟馗捉鬼图》，栩栩如生。更为叫绝的是整个舞台，没有一根大梁，而是用斗拱和井口枋层层相叠，形成的“八卦攒顶”，堪称我国古代建筑的一绝。
如此阔绰的建筑坐落在近两米高的台基上，敞朗、亮堂，真是最佳演艺场所，先人的智慧一下子便从历史深处豁然显现。
仪门前有两株前伸的树，左右有石狮子，两旁是钟鼓楼。砖木式混合结构，楼顶为单檐悬山顶亭式建筑。
仪门为重檐叠楼式牌坊，庑殿式屋顶，下层檐下施蝼蜂窼斗栱，样式独特。
前面的空地，是东岳庙的基础。
后面就是后土庙了。
我发现边门虚掩，探个头，没见到人影，先回头招呼同伴们加快脚步先入内参观。据庙内李自成大顺永昌元年（1644年）秋刻立立《后土神宫碣记》载，原名东岳庙，元至正初、明嘉靖、万历年间重修。
首先是古戏台，顶部为十字歇山式，红墙褐瓦，这个元代戏台是全国仅存七座早期戏台中最为精巧的一座，工艺精湛。
戏台坐南朝北，平面正方形，正面敞廊，三面封闭，台前竖有二根园形抹角石柱，下有覆莲柱础，柱上浮雕莲花和牡丹花生童子的图案，结构别致精巧。
内檐梁架斗栱三层，叠成八卦形藻井，后台正面一幅元代壁画——《钟馗捉鬼图》，栩栩如生。更为叫绝的是整个舞台，没有一根大梁，而是用斗拱和井口枋层层相叠，形成的“八卦攒顶”，堪称我国古代建筑的一绝。
如此阔绰的建筑坐落在近两米高的台基上，敞朗、亮堂，真是最佳演艺场所，先人的智慧一下子便从历史深处豁然显现。
元代的建筑离今日已经比较久远了，这也应该有经过修旧如旧的重建。
上戏台，后壁一幅元代壁画钟馗降贪图，于今看来这是一幅珍贵无比的图画了。画上的钟馗怒目圆睁，手举利刃正向胯下的猛兽刺去。这猛兽就是贪。
八卦藻井，能工巧匠之作。
八卦藻井，能工巧匠之作。
戏台后就是仪门了。
站在仪门看戏台的角度，我喜欢。
直至今天，这里仍是每逢庙会必唱大戏：一来祈求风调雨顺、五谷丰登；二来祈求驱邪避祸、家人平安。唱戏本身就是酬谢神灵的一种仪式。
据介绍，历史上这里是东羊东岳庙，香火很旺，庙宇内整日烟雾缭绕。土改时期，东岳庙内成了村里的小学校，1970年代，因改建教室便把东西厢房拆掉了，后因东岳庙正殿成为危房，村里索性把正殿也给拆毁了，整个庙宇唯一留下来的就只有后土庙了。
仪门前有两株前伸的树，左右有石狮子，两旁是钟鼓楼。砖木式混合结构，楼顶为单檐悬山顶亭式建筑。
石狮子守卫。
残留的砖雕作品
残留的砖雕作品
仪门与钟楼始建年代不详，虽经1986年重修，但仍古朴典雅，不失明代风格。二者彼此相连，组合巧妙有序，错落有致，不啻为一组精美的建筑艺术小品。相传旧时后土庙唱戏，地方乡绅的太太小姐聚坐钟鼓楼上，摇扇品茶，静观戏剧。
这样的建筑，多停留，多看看。
前面的空地，是东岳庙的基础。
后面就是后土庙了。
后土圣母殿，面阔三间，进深四椽。单檐悬山顶，檐下悬明天启二年（1622年）立，清光绪二年（1876年）重修《后土圣母》木匾。殿内设神坛，坛上置木构雕花神龛，龛内明代彩塑后土圣母、娲皇娘娘、碧霞元君、侍者及其各路神仙造像。
可惜这里进不去，到网络上找几张图看看。
应该说，这里是本土本乡的庙宇，古色古香有看头，福建乡村的大多都是新盖的。
临出门了，见到管理员来了，问我们什么时候进来的，咳。
可惜这里进不去，到网络上找几张图看看。
应该说，这里是本土本乡的庙宇，古色古香有看头，福建乡村的大多都是新盖的。
临出门了，见到管理员来了，问我们什么时候进来的，咳。
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