加载中…山东之夏（二二）：临沂王羲之故居·洗砚池·下
(2019-10-30 06:47:50)
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洗砚池八王之乱乌衣巷琅琊书院王右军祠杂谈 |
分类： 鄂豫齐鲁 |
来到西面，这里就是洗砚池。走到这里，发现公园的南门开在这边，洗砚池正对大门。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
查一下王羲之年谱，看看他在临沂的日子。晋惠帝司马衷太安二年癸亥（公元303年)，王羲之1岁。农历七月十一日，在琅琊国临沂都乡南仁里(今山东临沂兰山区北孝友村)诞生。父王旷，时年28岁；母卫氏。其时羲之已有一兄长，名籍之。
建武元年·永兴元年甲子(公元304年)；王羲之2岁。琅琊王司马睿为避战祸，从邺城逃到洛邑，迎其母夏侯太妃返居封地琅琊国。羲之祖母夏侯氏，与司马睿之母夏侯太妃系胞姐妹。
永兴二年乙丑(公元305年)，王羲之3岁。
父王旷时任丹阳太守。丹阳郡治设在秣陵(今江苏南京，后改名为建邺、建康)，与扬州刺史刘机治于同城。右将军陈敏作乱，王旷与刘机皆弃城而走。
光熙元年丙寅（公元306年)，王羲之4岁。
叔父王翼(本作王虞)，拜尚书郎，出任濮阳太守。农历十一月，惠帝崩，48岁。司马炽即位，是为怀帝。
晋怀帝司马炽永嘉元年丁卯(公元307年)，王羲之5岁。
农历三月，父王旷参与讨平陈敏之乱。堂伯父王导、王敦密室议事。时逢“八王之乱”，西晋王朝岌岌可危。父王旷闯入提出“南渡”之策。不久，琅琊王司马睿采纳王旷谋，决定南迁江左。
农历七月，掌握朝廷大权的太傅、东海王司马越批准司马睿的请求，以睿为安东将军都督扬州、江南诸军事，假节、镇建邺(今江苏南京)。从睿南渡者百族。琅琊王氏举族南迁。农历九月，司马睿大部抵达建邺。王旷助睿选用军府幕僚。王旷一家落户建邺乌衣巷。
永嘉二年戊辰(公元308年)，王羲之6岁。
父王旷33岁，出任淮南内史，以屏障江左。叔父王翼所守濮阳沦陷。王翼奉母携弟弃郡渡江，投依司马睿。睿大悦，任王翼为安东司马。小叔父王彬依扬州刺史刘机，为建武长史。
王翼教羲之书法。王旷以笔法秘籍授羲之。
园林的西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。
所以，王羲之5岁，就到了建邺。这里的塑像显然不符事实。
而且，真正开始学书法也是在建邺，作为他的老家，儿童时期，大约还在玩耍。
曲桥。
这二碑不是原物，现代按照民国的照片重刻。
这里，有原来寺庙的遗构。
明嘉靖重修东岳行宫之碑，清光绪创建节孝贞烈祠记。
乾隆御制碑
赵朴初题写的晒书台。其后是琅琊书院。
所以，王羲之5岁，就到了建邺。这里的塑像显然不符事实。
而且，真正开始学书法也是在建邺，作为他的老家，儿童时期，大约还在玩耍。
曲桥。
这二碑不是原物，现代按照民国的照片重刻。
这里，有原来寺庙的遗构。
明嘉靖重修东岳行宫之碑，清光绪创建节孝贞烈祠记。
乾隆御制碑
赵朴初题写的晒书台。其后是琅琊书院。
转了一圈，来到王右军祠。始建年代无考，明嘉靖时知府何格重修。并增刻了王羲之《兰亭序》、《十七贴》、《王羲之小楷四种》等名帖。万历时知府钱达道又重修并翻刻了右军书法《琅琊帖》置于祠内。
原祠毁于日军战火，今在原址重建。内祀王羲之、王献之、智永和尚三位书法家。智永，本名王法极，王羲之七世孙，第五子王徽之后代。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。
周边，有王羲之生平介绍。
王羲之能成为书圣，应该从其家族说起。琅琊王氏是西晋高门士族，从王羲之的曾祖父起，四代在朝中做大官。他父亲王旷是司马睿的姨表兄弟，曾做过淮南太守，也曾带兵在黄河北岸和匈奴贵族打过仗。王旷是一个有政治远见的人，在“八王之乱”之前，他就预见到大乱不可避免，便和堂兄王导，弟王廙等一起向琅琊王建议，让司马睿把镇守中心从琅琊移到江南，以便发展。
琅琊王原来只是个小诸侯，在王导兄弟的支持与辅佐下，才在江南站稳脚跟并登上皇帝宝座，所以他特别看重王家。除了大量赐给他们财物之外，还让王导做丞相，独揽大权：让王敦做大将军，掌握全国的军权。司马睿登基做皇帝时，还要拉王导和他一起坐在御床上接受文武百官的朝贺。老百姓纷纷传说“王与马，共天下”。
王羲之七岁那年，开始向叔父王廙学写字。王廙是个多才多艺的人，能书善画，篆、隶都很捕长，尤其是学习钟繇的楷体，被称为过江后第一个人。王羲之后来师从书法家卫夫人，卫烁，师承钟繇，妙传其法。成语“入木三分”就是说他的书法。
还有一个成语“东床快婿”，也是说的王羲之。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
还有一个成语“东床快婿”，也是说的王羲之。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
王羲之的儿子玄之、凝之、徽之、操之、献之；孙子桢之、静之。王羲之后人不避家讳，这里藏着个大秘密，与西汉张良有关的秘密。王羲之一辈人名有“之”字的12个，子侄辈有“之”22个，孙辈12个，曾孙13个，玄孙9个，五世孙4个……陈寅恪说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员，这个“之”是暗号、徽章。而天师道老大张天师，是张良的八世孙。
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
这里还有仿曲水流觞的景观，整个园林，就是纪念王羲之的所在。
这里还有仿曲水流觞的景观，整个园林，就是纪念王羲之的所在。
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