加载中…夏日苏中：南通狼山·上
(2019-08-25 06:40:24)
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江海平原骆宾王广教寺幻公塔葵竹山房杂谈 |
分类： 江苏上海 |
南通的狼山九十年代去过，这回重上是因为时间安排有富裕，加上旅游年卡的免费，早饭后我们驱车就来了，反正也算是顺路，因为下了山，就可以直奔江南了。车停城山路附近的停车场，走到东门不远，狼山虽不高，还是屹立在江海平原上。
久违了，毕竟三十年了，增添了不少新景观。水边是濠濮间，这样名称的茶馆太文雅了，前面设有鱼水同乐水榭.
《中国名胜词典》明确记载：“骆宾王墓：在浙江义乌县城东15公里枫塘。墓前石碑为明崇祯十三年（1640年）重建。”骆宾王出生于书香门第，天资聪慧，再加上勤奋好学，自小就有“神童”之美誉，七岁就能作诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。。在垂暮之年，他随徐敬业扬州起兵，意在推翻武周的统治，匡复李唐皇统。扬州兵败，骆宾王便下落不明。闲云野鹤身如飘萍，魂归何处？历来众说纷纭莫衷一是，但主要者有三：一是“兵败被杀”说；二是“兵败逃亡”说；三是“兵败投水殉难”说。
这里有一条上山的路，没人走，俺也随大流。
广教寺的山门就在眼前了，这里算是重温。
这座大桥通往南门，应该是新修的，有金水桥的模样，汉白玉的护栏和饰雕，很协调。
幻公塔，实心砖塔，上下七层。系明嘉靖四十五年（1566年）为纪念宋代高僧智幻而建，1980年前后重修。智幻在太平兴国年间（那时南通刚刚建城）主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。
抚台李公平倭碑，高3米，宽1米，立于明嘉靖三十九年（1567年），马坤撰文，该碑原立于道边，1965年移入四角亭。碑文记录明嘉靖三十八年（1559年）李遂率领军队，在泰州、海安、如皋一带平定倭寇，平息江北倭患的历史。
顺着路标，来到望江亭。
滚滚长江，就在山脚下。江边居然建了一片的别墅群。
走入小路，路嗌林森。
路过一片建筑，葵竹山房。它始建于明嘉靖年，因种植葵和竹而得名。葵竹之名始见于宋代张耒的诗句：“东轩语长夏，葵竹罗青红”，其中深含佛教意义，“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，
葵竹山房曾是南通的著名寺庙园林，四合院式建筑群。院中的东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。
久违了，毕竟三十年了，增添了不少新景观。水边是濠濮间，这样名称的茶馆太文雅了，前面设有鱼水同乐水榭.
狮子石呈灰褐色，高三丈，如雄狮昂首蹲踞，称狮窝。有人工瀑布、溪水、山石等景点。
过了狮子桥，就是入山之门。它建于清乾隆年间，两侧两座石狮、两棵二百多年的银杏树，给“入山之门”增添了些许威严。
“入山之门”里悬挂“三摩地”匾，源于狼山为大势至菩萨道场，《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中有“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，中的“三摩地”吧。
思泉师因为近期来过，加上岁数原因，他就不随我登山了，我一人先行。
狼山第一吉祥许愿树，金光闪闪，红带飘飘。
绕山的路，一往无前。参天的树，郁郁葱葱。
路过一座石牌坊，这里有著名的骆宾王墓。两侧一是追随文天祥抗金的得力部将金应墓，另一是探究迁移骆宾王墓之有功文士刘南庐墓。楹联：“碑掘黄泥，五山片壤栖；笔传青史，一檄千秋著。”
过了狮子桥，就是入山之门。它建于清乾隆年间，两侧两座石狮、两棵二百多年的银杏树，给“入山之门”增添了些许威严。
“入山之门”里悬挂“三摩地”匾，源于狼山为大势至菩萨道场，《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中有“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，中的“三摩地”吧。
思泉师因为近期来过，加上岁数原因，他就不随我登山了，我一人先行。
狼山第一吉祥许愿树，金光闪闪，红带飘飘。
绕山的路，一往无前。参天的树，郁郁葱葱。
路过一座石牌坊，这里有著名的骆宾王墓。两侧一是追随文天祥抗金的得力部将金应墓，另一是探究迁移骆宾王墓之有功文士刘南庐墓。楹联：“碑掘黄泥，五山片壤栖；笔传青史，一檄千秋著。”
《中国名胜词典》明确记载：“骆宾王墓：在浙江义乌县城东15公里枫塘。墓前石碑为明崇祯十三年（1640年）重建。”骆宾王出生于书香门第，天资聪慧，再加上勤奋好学，自小就有“神童”之美誉，七岁就能作诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。。在垂暮之年，他随徐敬业扬州起兵，意在推翻武周的统治，匡复李唐皇统。扬州兵败，骆宾王便下落不明。闲云野鹤身如飘萍，魂归何处？历来众说纷纭莫衷一是，但主要者有三：一是“兵败被杀”说；二是“兵败逃亡”说；三是“兵败投水殉难”说。
这里有一条上山的路，没人走，俺也随大流。
广教寺的山门就在眼前了，这里算是重温。
这座大桥通往南门，应该是新修的，有金水桥的模样，汉白玉的护栏和饰雕，很协调。
来到正面，原来是三桥连体。这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还会淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台。沧海桑田，时代变迁。
广教寺，两天内走了第三座南通的国保级寺庙，说狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺就是这座寺。
广教寺，两天内走了第三座南通的国保级寺庙，说狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺就是这座寺。
广教寺建于唐总章二年（669年），是一座有一千三百多年历史的古刹。在中国佛教史上，狼山是大势至菩萨的道场，为中国佛教“八小名山”之一。
过了山门，开始登山，首先是法乳堂。法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。
过了山门，开始登山，首先是法乳堂。法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。
堂内两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷。
广教寺的寺院建筑遍布狼山，分山上山下两部分。山下的建筑主要有大佛殿、轮藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、晒经楼、枕山楼、方丈室及僧寮等。
幻公塔，实心砖塔，上下七层。系明嘉靖四十五年（1566年）为纪念宋代高僧智幻而建，1980年前后重修。智幻在太平兴国年间（那时南通刚刚建城）主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。
抚台李公平倭碑，高3米，宽1米，立于明嘉靖三十九年（1567年），马坤撰文，该碑原立于道边，1965年移入四角亭。碑文记录明嘉靖三十八年（1559年）李遂率领军队，在泰州、海安、如皋一带平定倭寇，平息江北倭患的历史。
顺着路标，来到望江亭。
滚滚长江，就在山脚下。江边居然建了一片的别墅群。
走入小路，路嗌林森。
路过一片建筑，葵竹山房。它始建于明嘉靖年，因种植葵和竹而得名。葵竹之名始见于宋代张耒的诗句：“东轩语长夏，葵竹罗青红”，其中深含佛教意义，“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，
葵竹山房曾是南通的著名寺庙园林，四合院式建筑群。院中的东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。
这里有半粟亭、衔石楼、水云深处、半千石等，其特色在于虽小而精巧可人，它的房屋萦回纡绕，造成了“庭院深深深几许”的格局。
退藏精舍，“退”即归隐，“藏”按《礼记·学记》“君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”，指专心向学，业不离身，退藏即归隐后潜心学习。
以为这里有路可以直接上山，转了一圈，还得回到原点。
狼山海拔不过109米，这下接近山顶了。
站在大观台这里，可以感受南通的江海之便。想当年，数次来南通，都必须过轮渡。
以为这里有路可以直接上山，转了一圈，还得回到原点。
狼山海拔不过109米，这下接近山顶了。
站在大观台这里，可以感受南通的江海之便。想当年，数次来南通，都必须过轮渡。
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