彝族是我国西南地区历史悠久、人口最多、文化灿烂的一个少数民族，主要分布在云南、四川、贵州和广西四省区。楚雄彝族自治州位于滇中高原,是我国两个彝族自治州之一，彝族主要分布于楚雄州各县(市)的山区与半山区。在这块神秘而古老的土地上，经过数千年历史的积淀与发展，形成了独特而丰富的彝族文化。该展览分为四个单元，多角度展示彝族古老的历史、农耕经济、民俗、服饰、宗教等方面的内容。

关于彝族的族源问题，众说纷纭，主要有僚人说、濮(pú)人说、卢戎说、楚人说、土著说和氐羌说等等，其中以氐羌说影响最大。根据大量的考古材料、民族学资料、历史文献证明，彝族是从西北往南迁徙的古代氐羌与西南土著融合而成的复合民族。在历史上有多种称谓，先秦、两汉时期，当时的汉文献把彝族的先民概称为“氐类”，东汉中后期，被称为“叟”，史学家方国瑜等认为，“叟”的出现，是彝族初步形成的标志。汉末到魏晋时期，彝族被记为“爨(cuàn)”人，分“东爨乌蛮”、“西爨白蛮”。

春秋 战国时期



万家坝羊钮铜钟（复制品）

春秋 战国



铜钺                  铜矛                    铜戈                  山字格铜剑

战国



土司是彝族社会的部落首领。房屋建筑全部采用穿隼(sn)、斗拱方法建盖，不用铁钉和粘胶，屋顶覆盖云杉木片，屋檐下方以牛、羊头作装饰，房屋装饰精美，用料考究，房子左边关牲畜，右边放粮食，中间住人。房屋中央设置的火塘是常年不灭的，代表家族的延续和兴旺，同时火烟可以把房屋木材熏干，防止虫蛀。此类房屋在四川大凉山彝区一带还能见到。

熊皮箭袋                                                  皮水袋

现代                                                                      民国



提梁有盖木壶                   木豆                           调料盒                       木油罐

现代                                         民国                                   现代                                 现代



藤编小盘                          藤编箩                              鱼箩                              蚂蚱箩

现代



木盆                                      杵臼                                      木瓢

现代



龙头三弦                                                           三弦

民国



月琴                                                                      葫芦笙

民国                                                                                        现代



彝族服饰种类繁多、图纹丰富，是彝族传统文化中的奇葩，堪称服装历史的缩影。根据彝族六大方言的分布地域，学者们将彝族服饰分为凉山型、楚雄型、乌蒙山型、红河型、滇东南型和滇西型6大类型，6大类型里又因地域、支系、方言、性别、年龄的不同而服饰各异，不仅有盛装、常装之别，还有婚服、丧服、宗教服等各种功能服饰，使彝族服饰多达300余种款式。

现在

彝族纳苏支系女装

现代

彝族俚濮支系女装

现代               永仁县

彝族绣花童帽

现代               禄丰县            牟尼县 







彩绘马鞍

民国                 元谋县小凉山



铠甲   护腕

清代     四川凉山州

现代

吞口是云、贵、川、湘等省一些少数民族地区挂在门楣上，用于驱邪的木雕，大多以兽头为主，也有人兽结合的，还有挂葫芦或木瓢的。

民国          四川凉山州

彩绘牛角酒杯             彩绘牛角火药筒

民国                 四川凉山州



皮耳杯

民国                    四川凉山州



彝族的宗教文化就不得不提毕摩文化。毕摩是彝族社会中的知识分子，是集祭司、经师、教师为一体的神职人员，他们精通彝族文字、历史文化、宗教信仰、民风民俗和掌握一定自然科学知识，是彝族文化的传播者和继承人。毕摩没有统一的组织形式，没有专用宗教建筑，一般不脱离生产劳动。他们的社会职责主要有主持祭祀和葬礼仪式、彝文教学、算卦占卜等。





圆形羊皮鼓                        祖公祖母雕像                            毕摩祭祀筒（含羊皮经书）

现代                                           民国                                                    民国

武定县                                       武定县                                                 四川凉山州

银鹰形酒杯

民国                     四川凉山州






毕摩帽

民国                    四川凉山州

现代