满族历史悠久，满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。

1115年，由完颜阿骨打建立了金国。1583年，努尔哈赤起兵，逐步统一了女真各部，建立了军政合一的八旗制度。1616年建立后金政权。公元1635年皇太极废旧族名，改称“满洲”。公元1636年改后金为清。公元1644年清军入关，定都北京。辛亥革命后通称“满族”。

满族统治阶级建立的清朝，代表中国封建地主阶级持续统治了中国二百六十多年。满族有自己的语言和文字。满语属阿尔泰语系·满－通古斯语族·满语支。

旧时满族多居住于东北亚地区山林谷地，房屋以木、土、石等材料建造，注重御寒保暖功能和信仰礼俗之需，由此形成本民族特有的民居习俗。“口袋房，万字炕，烟筒座在地面上”，形象地描绘出满族传统住宅的主要特点。居室陈设以日常起居坐卧的火炕为载体，简捷朴实且重视普通用品的装饰美化，具有浓郁的生活气息。

满族特色饮食与民间祭供食品关联密切。满族人喜面食，多以黄米和豆类为原料蒸、烙制作，口感粘软甜香，民间俗称“饽饽”。副食以猪肉为主，煮、燉、烤等烹制方法最为常见，冬季则加入酸菜、蘑菇和粉条等，极富地方特色。此外，满族糕点和清宫特色“满汉全席”，亦久享盛誉。

满族婚嫁习俗既保留传统特色，又吸收汉文化元素，自成一格。旧时多在八旗范围内择偶，嫁娶仪式分为议婚、定婚和成婚三个阶段。具体仪式中，多带有骑射民族朴素的时代特征，并与本民族信仰、服饰等礼俗相互结合，十分注重诹吉纳福的祥和气氛，颇具朴实淳厚的民族风格。

女礼服



女马甲

丧葬是满族人一生中最后阶段伴随着死亡而经历的礼仪，包括从临终到埋葬尸体为止，家庭成员和近亲着丧服期间进行的各种礼仪活动。从古至今，满族人重视父母与子女之间剪不断的根系，在进行丧葬过程中强调“孝”与祖先崇拜思想。满族丧葬礼大致分为停尸、哭丧、报丧、入殓、祭奠、出殡、服丧等形式，尤以用旗棺、执红幡和插佛托独具民族特色。随着社会的发展，文明不断进步，殡葬制度的改革，长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。

旧时满族崇尚萨满信仰，各家族住宅设有神板和索罗竿，多于每年春秋举行大祭，分为朝祭、夕祭、还愿等主要程序，崇拜对象为天神、部落神、祖先神等多种神祇。信仰习俗也融入满族日常生活中，对礼节、居住、饮食、婚嫁等产生重要影响，成为体现满族民族特征的重要元素之一。 

翠玉马



点种葫芦



满族又称“旗人”，曾是一个全民皆兵的民族，每一个满族人从出生开始就在家族的庇佑下成长，通过上一代的言传身教下，开启戎马一生。在满族传统的社会里，一直有聚族而居的生活习惯。每一个聚居的大家族都有一个族长（mukunda），由他来负责处理裁决族中过继、修谱、分家、纠纷、婚丧、祭祀等大事；而在族下的每一个家庭里，伴随父母子女关系，突出的是家长制。满族人就是在这样的社会环境和家庭环境中成长，亲身参与族中大小事务，学习骑射、刺绣、剪纸、音乐、舞蹈、曲艺、体育、谱牒、礼节、医药等传统文化。数千年来，大自然的陶冶，生产生活的磨炼，造就了满族人乐观豪放、崇尚竞争的民族性格。他们学习骑射、礼仪，用歌舞、曲艺表达思想和情感；他们撰写家谱，传承从古老祖先那里流传下来的历史记忆。


满营合操阵势图



信牌



验粮器



鱼刀子

资料来自辽宁博物馆