加载中…盛夏衢州：龙游民居苑·下
(2018-09-28 07:06:11)
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灵山花厅马氏宗祠雍睦堂德馨堂存耕堂 |
分类： 浙江安徽 |
继续龙游民居苑的游览，来到鸡鸣山上，远处的一座碉堡是1935年的，那时候还是抗战时期。近处的一个心形石井。
伊氏民居，门不大，窗也不大。
雍睦堂，原位于龙游湖镇地圩村，系徐氏支族祠堂。门楼砖雕二柱三楼。
靠水的这边是灵山花厅，原位于龙游溪口镇灵上村，清晚期建筑，由安徽富商汪朝钦所建。因为火灾，所以存留不多。
迁建的是原建筑第三进主体，该建筑以精美的木雕为装饰，大胆运用了龙的图案，主要以繁缛的蟠璃纹（草叶龙）为主。
迁建的是原建筑第三进主体，该建筑以精美的木雕为装饰，大胆运用了龙的图案，主要以繁缛的蟠璃纹（草叶龙）为主。
红色的岩石，靠水的风景，好像是到了乐山大佛。
回到山上，经过翊秀亭：原位于龙游县湖镇张家埠村，衢江北面叫雅鹊垄的山上，建于明万历辛已年（1581），为石构仿木建筑。
回到山上，经过翊秀亭：原位于龙游县湖镇张家埠村，衢江北面叫雅鹊垄的山上，建于明万历辛已年（1581），为石构仿木建筑。
鸡鸣山主要地标鸡鸣塔：又称鸡鸣山塔，该塔六面七层，楼阁式空心砖塔，高21.4米，相传明嘉靖年间知县陈斌所建。那么多迁移文物，就这座塔是原地不动的。各层檐下均砖制一斗三升斗栱，转角处皆砖砌倚柱，倚柱间额枋相连。底层东北、东南、西南面拱券门，二层以上层面有壶门。为龙游现存八塔之一。
塔下，又有不少古建筑。
塔下，又有不少古建筑。
马氏宗祠，原位于龙游詹家镇马叶村，始建于明朝崇祯十六年（1643）.建筑形似四合院式布局，整体高大。宗祠内设有戏台。最后一次修缮为民国丙寅年（1926年）
马氏宗祠平时主要供奉祖宗牌位，举行敬神祭祖等大型活动。马氏宗祠设一戏台，戏台很特别，俗称“二面台”，其进门的一端，面朝衢县；另一端，面对列祖列宗之牌位，向着龙游。曾有“站在衢县看龙游做戏”的说法。
民国28年(1939年)，著名书画家余绍宋先生在马氏宗祠戏台梁柱上亲笔书一帧戏曲楹联：“前者欢迎后出席；此方唱罢彼登场。”笔力刚柔相济，字体圆润透逸，透过方寸戏联，仿佛看到流逝的过去。
牌匾：马荣八公祠，落款：乙酉年秋分时节鲍贤伦书于杭州。对联：伏波世胄，范坦名宗，落款：丙戌年夏日郭学焕书。
马氏宗祠平时主要供奉祖宗牌位，举行敬神祭祖等大型活动。马氏宗祠设一戏台，戏台很特别，俗称“二面台”，其进门的一端，面朝衢县；另一端，面对列祖列宗之牌位，向着龙游。曾有“站在衢县看龙游做戏”的说法。
民国28年(1939年)，著名书画家余绍宋先生在马氏宗祠戏台梁柱上亲笔书一帧戏曲楹联：“前者欢迎后出席；此方唱罢彼登场。”笔力刚柔相济，字体圆润透逸，透过方寸戏联，仿佛看到流逝的过去。
1925年，余绍宋先生应邀再次到马叶村时，曾亲笔为马氏宗祠题写了一幅对联，现载于《马氏宗谱》中：
满场都是闲人，袖手旁观，看戏不如做戏苦；
凡是都须结局，从头演起，上台容易下台难。
马氏宗祠的侧面。
伊氏民居，门不大，窗也不大。
雍睦堂，原位于龙游湖镇地圩村，系徐氏支族祠堂。门楼砖雕二柱三楼。
建于清嘉庆年间，三进三开间，并建有两个天井。第一进明间两缝五架梁前后双步用四柱，次间山缝穿斗用五柱。明间设戏台。
第二进明间两缝五架梁前卷棚后双步用四柱，次间山缝穿斗用五柱。第三进为楼屋，重檐结构，下部设天花。明间、次间两缝皆七檩穿斗分心用七柱。二次间后檐三柱隔为厢房。
天井四隅柱头用牛腿挑出出檐。硬山顶，用马头墙装饰和封护。椽上覆板瓦，上盖小青瓦，檐口用沟头滴水。梁为冬瓜梁，劄牵作月梁为虬龙状(俗称猫梁)。牛腿雕饰人物故事。
天井四隅柱头用牛腿挑出出檐。硬山顶，用马头墙装饰和封护。椽上覆板瓦，上盖小青瓦，檐口用沟头滴水。梁为冬瓜梁，劄牵作月梁为虬龙状(俗称猫梁)。牛腿雕饰人物故事。
傅家大院，堂名“德馨堂”，原位于龙游大街乡大街村，建于清光绪年间。傅氏为龙游商帮的杰出代表，祖上曾两次受乾隆皇帝接见。
傅家大院是清光绪十年(1884年)修建的私家豪宅。建筑呈东西向布置，主体建筑为三进五开间，前后进分别置天井，为前厅后楼布局。主体建筑的南北两侧各附建重廓，南廓七间，北廓八间，大门东南首又置台门。院落结构合理，厅堂厢房、附属建筑布局有序，堪称清代民居建筑的一朵奇葩。
走进傅家大院台门，台门三间朝南偏西，前檐墙明间安青石门框，台门门额上题“岩野遗风”四字，字体遒劲。屋内木构为穿斗抬梁混合式结构，明间五架，前后单步廊，用四柱。次间山柱着地，为两坡顶马头墙。通面宽10.6米，通进深7米。后檐开敞，由牛腿承挑檐檩出檐。
步入前院，可见一个面积足有350平方米的院子，地面采用鹅卵石墁地，铺砌精细。傅家大院的主体建筑，门厅前檐墙为白粉墙面青石门框，做法简洁、明快。建筑通面宽五间18.5米，纵深由门厅、正厅和后楼三进组成。通进深27米，其中门厅、正厅为三明二暗，当心三间彻上露明造，稍间设楼。
后楼明间开敞。门厅、正厅九架前后双步廊立四柱，次间设中柱，稍间九架穿斗式立五柱，后楼为五架穿斗式。主体建筑旁附建的南廓七间、北廓八间均为穿斗式两坡顶楼屋，进深五架立五柱。在建筑内，随处可见精美的雕刻，牛腿上、额枋间、隔扇窗里，有亭台楼阁、有花鸟鱼兽、有戏曲人物，内容丰富、形象生动，蔚为大观。
傅家大院主体建筑两翼均为厢楼，主轴线外附建重廓别院。内共有天井九个，有厢房和楼房共40余间，整个院落沿袭前堂后寝的传统格局，长幼有序，尊卑有别，主次分明，反映出以血缘为纽带的宗族聚居的社会结构。
据资料显示，以大街傅氏为代表的傅氏家族，来自福建上杭。利用当地得天独厚的自然条件，大力发展造纸产业，成品有黄笺、白笺和南屏纸，最终形成产、供、销一体的产业格局。产品不但远销钱塘及苏宁地区，而且成为全国最高学府——国子监的纸品供应商，曾经是龙游商帮史上的一面旗帜。
清光绪二十七年辛丑(1901)，傅家大院的创建者，龙游商帮的最后一代商界巨子——傅乃庚，驾鹤仙去。傅家大院从此式微。
邵氏小厅。移来的主厅的一个附属建筑，所以叫小厅。
汪氏民居，又名德重堂，建于清乾隆年间，二进三开间，前厅后楼，没有开门。
转了一圈，来到出口处广场。
一座戏台，没看到什么介绍。
走进傅家大院台门，台门三间朝南偏西，前檐墙明间安青石门框，台门门额上题“岩野遗风”四字，字体遒劲。屋内木构为穿斗抬梁混合式结构，明间五架，前后单步廊，用四柱。次间山柱着地，为两坡顶马头墙。通面宽10.6米，通进深7米。后檐开敞，由牛腿承挑檐檩出檐。
步入前院，可见一个面积足有350平方米的院子，地面采用鹅卵石墁地，铺砌精细。傅家大院的主体建筑，门厅前檐墙为白粉墙面青石门框，做法简洁、明快。建筑通面宽五间18.5米，纵深由门厅、正厅和后楼三进组成。通进深27米，其中门厅、正厅为三明二暗，当心三间彻上露明造，稍间设楼。
后楼明间开敞。门厅、正厅九架前后双步廊立四柱，次间设中柱，稍间九架穿斗式立五柱，后楼为五架穿斗式。主体建筑旁附建的南廓七间、北廓八间均为穿斗式两坡顶楼屋，进深五架立五柱。在建筑内，随处可见精美的雕刻，牛腿上、额枋间、隔扇窗里，有亭台楼阁、有花鸟鱼兽、有戏曲人物，内容丰富、形象生动，蔚为大观。
傅家大院主体建筑两翼均为厢楼，主轴线外附建重廓别院。内共有天井九个，有厢房和楼房共40余间，整个院落沿袭前堂后寝的传统格局，长幼有序，尊卑有别，主次分明，反映出以血缘为纽带的宗族聚居的社会结构。
据资料显示，以大街傅氏为代表的傅氏家族，来自福建上杭。利用当地得天独厚的自然条件，大力发展造纸产业，成品有黄笺、白笺和南屏纸，最终形成产、供、销一体的产业格局。产品不但远销钱塘及苏宁地区，而且成为全国最高学府——国子监的纸品供应商，曾经是龙游商帮史上的一面旗帜。
他们在大街开设纸行、药行、百货商行，批零兼营，很快又成为富甲一方的富商。清光绪七年(1881年)，凭藉其雄厚的财力，开始大兴土木，修建豪宅——傅家大院，至光绪十年(1884年)告竣，历时三载有余。
清光绪二十七年辛丑(1901)，傅家大院的创建者，龙游商帮的最后一代商界巨子——傅乃庚，驾鹤仙去。傅家大院从此式微。
邵氏小厅。移来的主厅的一个附属建筑，所以叫小厅。
汪氏民居，又名德重堂，建于清乾隆年间，二进三开间，前厅后楼，没有开门。
转了一圈，来到出口处广场。
一座戏台，没看到什么介绍。
陈氏宗祠，堂名“存耕堂”，原位于龙游塔石镇陈家村，始建年代不详。现在作为景区的游客中心。
清咸丰前多次修缮改造，现在所见的陈氏宗祠是在民国三年重修后的面貌。歇山顶八字门楼,
据家谱载,
一进明间设戏台，两次间有楼，二进为厅，建筑用材讲究,木雕精致。陈氏家族第十七世孙陈招新时任省侯补参议员，县参议员等职,在承办禁烟、抗灾济贫等运动中多次受到省长嘉奖.时值人丁兴旺,家庭富有,陈招新还出资修建了龙游北门石板街.
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