加载中…三月江苏行：徐州云龙山上
(2018-06-07 07:07:03)
标签：
怀古亭放鹤亭苏东坡张山人兴化寺 |
分类： 江苏上海 |
徐州云龙山作为旅游景点等级不低，达到AAAA，以前没什么听说，毕竟路途遥远。到了徐州，查看资料，既然是免费的，就顺路在看看。前一天去了徐州博物馆，已经是熟门熟路了，好在当天天气转晴，老天爷还是给面子呀。
最早张山人的放鹤亭，屡坍屡修，世代存留。明嘉靖十一年、清同治十一年曾重建过。辛亥革命后也曾修过。但嗣后年久失修。解放后拨款修缮，恢复旧观。1979年放鹤亭又加整修，彩栋丹楹。焕然一新。原来悬挂的乾隆所书“放鹤亭”匾额，改用苏轼笔迹，重新制匾，高悬其上。
放鹤亭西侧有饮鹤泉，泉亭相依已逾千载。距放鹤亭南20米，饮鹤泉南10多米处，还有一座建在高耸之处的小亭招鹤亭，因《放鹤亭记》有招鹤之歌而得名。放鹤亭、饮鹤泉和招鹤亭这三座古迹有着密切的关系。
招鹤亭为砖木结构，小巧玲珑，檐角欲飞，是登高远眺的好地方。现在可是红带飘飘。
观景台，云龙山，据说有九节。这里看过去，倒是有点像双乳峰。
兴化寺的历史，可以上溯到北魏，当时在这里凿出露天石佛，唐代以来又造了不少石佛像。对古迹来说，现存的大佛殿是明代的。
大殿旁的古树，也是有历史了。
往前，大雄宝殿等建筑都是新的，也是顺着走一下。
这里真正可以看到，只有大佛殿了。大门两旁还有古碑。
回到山顶，从怡然亭西下。
经过鹤归亭。
来到云龙山西门。休息一下。
牌坊进来，就是小坡，不高的石头上，云龙山三个大字，格外鲜红。这来自明朝的莫于齐，万历年间，他在徐州担任兵备右参政。
山坡这边再瞧瞧，一个水潭，介绍说这个水来自半山坡上的卧牛泉。
戴传贤的题字石刻，民国十九年，那是1930年，正是老蒋和阎锡山、冯玉祥中原大战的时间。
经过怀古亭，1952年毛主席登山来过这里。
这一片，属于云龙山的西北坡，所以上午还是没有阳光普照。
先来到大士岩，它的来历是，在清康熙五十七年(1718年)，时任徐州知府的姜焯在山顶修放鹤亭，让工役在西坡塔建看守放鹤亭的房舍。在挖房舍的地基时，发现一巨石，石质精美，状如观音，于是姜焯从山东请来技术精良的石匠，让其仿照山下黄茅岗唐吴道子所作观世音石碑画像，凿成“送子观音”像。
这边，西下有路通往山的西门。
走过张山人故址。半月形院门门额上有光绪三十二年（公元1906年）徐州知府田庚书写的“张山人故址”5个隶字。“张山人”即北宋隐士云龙山人张天骥，最初就是他筑了放鹤亭。张天骥，自号云龙山人，家有花园、田宅，在云龙山西麓黄茅岗筑有草堂。他爱好诗书、花木和音乐。他父母和他本人深受道家影响。
这已经在云龙山之巅了。很真不高。大士岩寺，也在这里建个庙门。
云龙山的名胜，主要在这山顶了。这边有放鹤亭，石头上放着“壮观”二字，还是裂开的石碑。那可是太白先生的石碑哟。说明为“此太白书也，旧在济宁。余以云龙山气象雄杰，河山苍薄，雅与是书称，因摹勒于此。乾隆元年春正月上元日。梁南李根云谨识。”李根云是雍正年间徐州知府，当官都要为当地做贡献，这位知府也是干了一件好事。
90年代立的苏东坡的放鹤亭记。元丰元年秋，苏轼因为和张山人的密切关系，写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。
山坡这边再瞧瞧，一个水潭，介绍说这个水来自半山坡上的卧牛泉。
相传这石壁上的“曲港跳鱼”四字为北宋时期徐州知州苏轼所题，老苏在哪里都是明星，他待过的地方也就成了名胜。
寻路而上，介绍说云龙山的人文大多集中在北面这一片。
戴传贤的题字石刻，民国十九年，那是1930年，正是老蒋和阎锡山、冯玉祥中原大战的时间。
经过怀古亭，1952年毛主席登山来过这里。
这一片，属于云龙山的西北坡，所以上午还是没有阳光普照。
先来到大士岩，它的来历是，在清康熙五十七年(1718年)，时任徐州知府的姜焯在山顶修放鹤亭，让工役在西坡塔建看守放鹤亭的房舍。在挖房舍的地基时，发现一巨石，石质精美，状如观音，于是姜焯从山东请来技术精良的石匠，让其仿照山下黄茅岗唐吴道子所作观世音石碑画像，凿成“送子观音”像。
这边，西下有路通往山的西门。
大士岩毁于文革时期，现在的大士岩，又是近代重建，就没进去参观。
走过张山人故址。半月形院门门额上有光绪三十二年（公元1906年）徐州知府田庚书写的“张山人故址”5个隶字。“张山人”即北宋隐士云龙山人张天骥，最初就是他筑了放鹤亭。张天骥，自号云龙山人，家有花园、田宅，在云龙山西麓黄茅岗筑有草堂。他爱好诗书、花木和音乐。他父母和他本人深受道家影响。
这已经在云龙山之巅了。很真不高。大士岩寺，也在这里建个庙门。
大士岩居高临下，倒是观看徐州西部的好场所。
云龙山的名胜，主要在这山顶了。这边有放鹤亭，石头上放着“壮观”二字，还是裂开的石碑。那可是太白先生的石碑哟。说明为“此太白书也，旧在济宁。余以云龙山气象雄杰，河山苍薄，雅与是书称，因摹勒于此。乾隆元年春正月上元日。梁南李根云谨识。”李根云是雍正年间徐州知府，当官都要为当地做贡献，这位知府也是干了一件好事。
90年代立的苏东坡的放鹤亭记。元丰元年秋，苏轼因为和张山人的密切关系，写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口，被选入《古文观止》，云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。
最早张山人的放鹤亭，屡坍屡修，世代存留。明嘉靖十一年、清同治十一年曾重建过。辛亥革命后也曾修过。但嗣后年久失修。解放后拨款修缮，恢复旧观。1979年放鹤亭又加整修，彩栋丹楹。焕然一新。原来悬挂的乾隆所书“放鹤亭”匾额，改用苏轼笔迹，重新制匾，高悬其上。
放鹤亭西侧有饮鹤泉，泉亭相依已逾千载。距放鹤亭南20米，饮鹤泉南10多米处，还有一座建在高耸之处的小亭招鹤亭，因《放鹤亭记》有招鹤之歌而得名。放鹤亭、饮鹤泉和招鹤亭这三座古迹有着密切的关系。
招鹤亭为砖木结构，小巧玲珑，檐角欲飞，是登高远眺的好地方。现在可是红带飘飘。
招鹤亭前，一块御碑，只剩下头部。咳。
观景台，云龙山，据说有九节。这里看过去，倒是有点像双乳峰。
这里有座兴化寺，原名石佛寺，徐州八大古寺之一。进入需要另外购票。
我们是从上往下参观，有点顺序颠倒了。
兴化寺的历史，可以上溯到北魏，当时在这里凿出露天石佛，唐代以来又造了不少石佛像。对古迹来说，现存的大佛殿是明代的。
大佛殿里面，大石佛等不能拍照，只能来个外观。
大殿旁的古树，也是有历史了。
往前，大雄宝殿等建筑都是新的，也是顺着走一下。
面前，就是云龙山的东南了。好像是徐州的城乡结合部。那远处的淮海战役纪念碑，却是可以看见。
这里真正可以看到，只有大佛殿了。大门两旁还有古碑。
回到山顶，从怡然亭西下。
经过鹤归亭。
来到云龙山西门。休息一下。
喜欢
0
赠金笔
后一篇：三月江苏行：徐州云龙山 下