三月江苏行:南京博物院 三

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白釉黑花瓷镜盒

陶女舞俑
南唐
南京市江宁区李璟墓出土
看到这些,我感觉没有美感,所以不多拍。


舞姬俑、伶人俑、长须男俑

人首鱼身陶俑
南唐
南京市江宁区李璟墓出土
李璟即南唐元宗,彭城(今江苏徐州)人,南唐烈祖李昪长子,五代十国时期南唐第二位皇帝,于943年嗣位。后因受到后周威胁,削去帝号,改称国主,史称南唐中主。
李璟即位后开始大规模对外用兵,消灭楚、闽二国。他在位时,南唐疆土最大。不过李璟奢侈无度,导致政治腐败,国力下降,被后周夺取淮南江北之地,遂从金陵迁都洪州,称南昌府。961年逝世于南昌,时年四十六岁,葬顺陵。

舞姬俑、伶人俑、长须男俑
南唐
南京市江宁区李昇墓出土
李昪,小字彭奴,徐州彭城(今江苏徐州)人,五代十国时期南唐的建立者。
李昪原名徐知诰,是五代十国时期吴国大将徐温养子,曾任升州刺史、润州团练使,后掌握南吴朝政,累加至太师、大元帅,封齐王。
937年(天祚三年),李昪称帝,国号齐。939年(升元三年),又改国号为唐,史称南唐。他在位期间,勤于政事,变更旧法,又与吴越和解,保境安民,与民休息。

白釉黑花瓷镜盒
宋
这件北宋磁州窑白釉黑花联合纹瓷镜盒是迄今为止发现的唯一的一件有明确名称的镜盒。盒盖上描绘了一片荷塘景色,盖钮设计成了如意形,左右两边写着“镜盒”二字,字体随意流畅。镜盒的右侧是白釉黑花,这是磁州窑最富有特征的装饰方法。磁州窑是宋代重要的民窑体系,主要生产一种质地比较粗糙的民间生活用瓷。简朴实用,具有浓郁的乡土气息。

定窑白釉划花大碗

定窑白釉划花大碗
宋
瓷枕是中国古代瓷器的重要品种,它起源于隋唐,唐代中后期多为医用脉枕,其形小而体轻。入宋后,人们逐渐认识到瓷枕具有清凉去热的特性,从而开始把它作为驱火明目、延年益寿的夏季寝具,于是各大瓷窑大量生产,瓷枕有长方、八方、六角、腰圆、银锭、花瓣、如意头诸形状,又有虎、狮、人等雕塑,还可以有人物山水绘画、警言诗句以及“词牌”、“曲牌”等等。



白釉划花桃形瓷枕
宋

白釉划花瓷枕
白釉划花桃形瓷枕
青釉划花撇口瓷碗
宋
宋
这件瓷枕产于磁州窑。枕面上的主题图案是一个男孩儿肩上扛着一只大荷叶,身后跟着一只大雁,整个画面情趣盎然。儿童往往是喜庆和吉祥的象征,男孩又寓意着多子多福的传统观念,儿童和荷叶的组合象征了连生贵子。英雄图作为瓷器装饰纹样的一种,在宋代开始流行并得到繁荣发展,有着浓郁的生活气息。
元
元



缠枝花果金腰带饰
元
苏州市吴中吕师孟墓出土
吕师孟,南宋降元官吏。安丰(今安徽省寿县西南)人,是襄阳守将吕文焕的侄子。吕文焕降元后引元军南下,右丞相陈宜中为了便于向元军妥协,任命吕师孟为兵部尚书,又在德祐元年(1275年)十二月派他出使元军。吕卑躬屈膝,以求和议。德祐二年正月,文天祥出使元军,正抗争不下,而吕师孟却在这以前向元军献上了降表。

八棱镀金团花银盒
元
苏州市吴中吕师孟墓出土
明代早期
南京明故宫遗址



南京城墙砖

凤纹抱鼓石
明代早期
南京明故宫遗址
凤纹起源于商周或更早,几千年来人们一直把它看作是美丽和幸福的化身。后来演化为皇帝后妃的象征。明故宫遗物中龙纹较多,而凤文稀少。这座凤文抱鼓石可能为朱元璋后妃宫殿前的遗物,具有珍贵的历史价值和工艺价值。
这对凤纹抱鼓石是在南京明故宫遗址内出土的。明代初年,开国皇帝朱元璋主持建造了世界上最大的宫殿——明故宫,壮观巍峨盛极一时。抱鼓石是放置在建筑物门槛两旁的石雕,可以稳固门面,纳吉祈福避除邪恶,同时也标志主人的等级和身份。工匠们在抱鼓石的表面上雕刻吉祥的图案,内容丰富多彩。这对圆形抱鼓石雕刻的是凤文。姿态优雅优雅纹饰精细工艺精湛,尽显皇家的高贵富丽。

石雕龙凤纹柱头
石螭首
明代早期
南京明故宫遗址

南京城墙砖
明初
明洪武
明永乐
南京明故宫出土
明洪武
明永乐
大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表,寺中的琉璃塔,被誉为中古世纪七大奇观之一。由这座拱门可以想见当时琉璃塔的金碧辉煌,雄伟壮观。
这座拱门是用明代大报恩寺琉璃塔的一套备用构建复原而成,门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的发项装饰,门顶端高举着神态威武的金翅大鹏鸟,两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。据史料记载,在当年建造大报恩寺塔石共烧制的三套完整的塔身构建,一套用于施工,两套埋于地下,用于以后的维修。这座拱门就是当时备用两套中的一套。复原时因为高度限制,这里缺了一层。

清代家具。
嵌大理石红木太师椅、茶几,清代中期
清早期
徐州丰县李卫家族墓出土
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