加载中…长沙博物馆：妇好墓出土文物展下
(2018-01-25 06:40:14)
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司母辛铜方鼎刻辞卜甲兽面纹铜瓿后母青铜方尊圈足铜觥 |
分类： 展览艺术 |
继续参观妇好墓出土文物
司母辛铜方鼎
鼎是我国新石器时代出现的炊煮器，逐渐被赋予祭祀礼器的内涵。铜方鼎出现于商代，成偶数使用。妇好墓随葬一对两件司母辛铜方鼎，口沿下一周夔（龙纹的侧面像）龙纹为主纹饰。铭文“司母辛”铸于口下内壁，表明该鼎是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸造的，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器。
妇好平底铜盉
妇好铜圆斝
中国酒文化源远流长，所谓“礼以酒成”，酒器是中国古代最早的礼器之一。文献记载铜斝用以行祼礼，亦可滤酒，双柱可能用来悬挂滤酒网。此斝腹底中部铸铭文“妇好”，腹、足有丝织品残迹，鋬下有粗纺织品残迹，说明下葬时曾用多层织物包裹。如此高大的铜斝不多见，妇好墓随葬了8件大铜斝（含3件铜方斝）。
妇好铜方斝
铜斝是盛酒器，特征为口沿有两个立柱，腹侧有鋬（把手），足为尖锥形。妇好墓出土铜斝12件，其中方斝4件，圆斝8件。方形铜器冶铸工艺复杂，因而商代方形铜礼器一般出土于王室、高中级贵族墓葬，是权力与身份的象征。此斝口沿下饰蕉叶纹，上腹饰夔龙纹，下腹饰兽面纹。腹底铸铭文“妇好”，应是妇好生前用器。
玉象
在西周中期（前10世纪中叶）之前，中原地区气候温湿，年平均温度比现代高，适合野象栖息。河南古称豫州，就是因出产大象而得名。古文献记载商人驯养大象，甲骨卜辞也有关于捕猎大象的记录。在殷墟多次发现象骨和象牙制品，在王陵区祭祀坑内还发现一只颈系大铜铃的亚洲幼象骨骸，证实了商人驯象的传说。这件玉象憨态可掬，夸张地表现了大象的驯服神态。
用龟甲制成的刻辞卜甲
1976年发现的妇好墓以实物印证了这些记载。妇好墓长5.6米，宽4米，椁室以上分为六层。虽然不是大墓，但随葬品非常多。据统计，在墓室的不同土层，以及棺椁内外，共出土随葬器物1928件，其中铜器468件，玉器755件，石器63件，宝石制品47件，骨器564件，象牙器皿3件，陶器11件，蚌器15件。另外还有货贝6820多个。
刻辞卜骨
刻辞为：御日丙豕，又豆丁妣 又妣戊豕 又父乙豚
是目前难以释读的字。妣指女性祖先，丁妣即妣丁，指庙号为丁的女祖。豕指猪，豚即小猪。这条刻辞卜问，是否用猪祭祀（妣）丙、妣丁、妣戊，是否用小猪祭祀父乙。这块卜骨是牛肩胛骨，宽而薄，稍加烧灼即爆裂，最宜占卜。
兽面纹铜瓿
后母青铜方尊
铜爵
青铜钺
司母辛铜方鼎
鼎是我国新石器时代出现的炊煮器，逐渐被赋予祭祀礼器的内涵。铜方鼎出现于商代，成偶数使用。妇好墓随葬一对两件司母辛铜方鼎，口沿下一周夔（龙纹的侧面像）龙纹为主纹饰。铭文“司母辛”铸于口下内壁，表明该鼎是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸造的，“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器。
妇好平底铜盉
妇好铜圆斝
中国酒文化源远流长，所谓“礼以酒成”，酒器是中国古代最早的礼器之一。文献记载铜斝用以行祼礼，亦可滤酒，双柱可能用来悬挂滤酒网。此斝腹底中部铸铭文“妇好”，腹、足有丝织品残迹，鋬下有粗纺织品残迹，说明下葬时曾用多层织物包裹。如此高大的铜斝不多见，妇好墓随葬了8件大铜斝（含3件铜方斝）。
妇好铜方斝
铜斝是盛酒器，特征为口沿有两个立柱，腹侧有鋬（把手），足为尖锥形。妇好墓出土铜斝12件，其中方斝4件，圆斝8件。方形铜器冶铸工艺复杂，因而商代方形铜礼器一般出土于王室、高中级贵族墓葬，是权力与身份的象征。此斝口沿下饰蕉叶纹，上腹饰夔龙纹，下腹饰兽面纹。腹底铸铭文“妇好”，应是妇好生前用器。
玉象
在西周中期（前10世纪中叶）之前，中原地区气候温湿，年平均温度比现代高，适合野象栖息。河南古称豫州，就是因出产大象而得名。古文献记载商人驯养大象，甲骨卜辞也有关于捕猎大象的记录。在殷墟多次发现象骨和象牙制品，在王陵区祭祀坑内还发现一只颈系大铜铃的亚洲幼象骨骸，证实了商人驯象的传说。这件玉象憨态可掬，夸张地表现了大象的驯服神态。
用龟甲制成的刻辞卜甲
1976年发现的妇好墓以实物印证了这些记载。妇好墓长5.6米，宽4米，椁室以上分为六层。虽然不是大墓，但随葬品非常多。据统计，在墓室的不同土层，以及棺椁内外，共出土随葬器物1928件，其中铜器468件，玉器755件，石器63件，宝石制品47件，骨器564件，象牙器皿3件，陶器11件，蚌器15件。另外还有货贝6820多个。
刻辞卜骨
刻辞为：御日丙豕，又豆丁妣 又妣戊豕 又父乙豚
是目前难以释读的字。妣指女性祖先，丁妣即妣丁，指庙号为丁的女祖。豕指猪，豚即小猪。这条刻辞卜问，是否用猪祭祀（妣）丙、妣丁、妣戊，是否用小猪祭祀父乙。这块卜骨是牛肩胛骨，宽而薄，稍加烧灼即爆裂，最宜占卜。
兽面纹铜瓿
后母青铜方尊
铜爵
青铜钺
龙首提梁铜卣
提梁卣的壶盖设计着实令人惊异。为保证壶盖的严密与稳定，防止在运输过程中因壶盖脱落而造成的洒漏，提梁的一侧添加了可移动的环链锁扣。使用时只需将锁扣套过壶盖上的小鸟压住壶盖就OK了。
妇好圈足铜觥
妇好墓出土铜觥八件，包括圈足和四足两种形制。此觥盖首为虎头兽面纹，盖尾兽面纹似鸮（xiāo，猫头鹰）。盖与器身扣合后，正视为一蹲坐的虎，后视为一站立的鸱鸮，造型独特，设计精巧。器底中部铸铭文“妇好”。
铜瓿
以前提起饕餮纹，总会将其与威严、狰狞等词汇联系在一起。但这个嘛，各种大眼，太萌。
玉人
椅子等高坐具从唐代开始普及，在此之前古人跪坐在席、榻上，标准坐姿是跽坐，即双膝跪地、脚背贴地、臀落踝上，手放膝上。这件玉人呈现的就是一位跽坐贵族，所穿的窄长袖有花纹短衣是商代贵族的流行服饰。头顶中心梳小辫，辫上似缚有发绳，“辫发”也是商代玉人常见发型。头顶有左右相通的小孔。两腿之间有一较大圆孔，可供插嵌。
妇好铜钺
夏商周时期的铜钺象征军事征伐、刑杀之权。妇好墓共出土四件铜钺，是目前所见商代贵族墓随葬铜钺第二多者（最多者随葬七件铜钺），进一步印证了妇好执掌帅权、戎马一生的传奇经历。这件铜钺装饰的虎食人纹在商代青铜纹饰中多次出现，推测具有巫师通灵的涵义。虎食人纹下铸铭文“妇好”二字。
玉璧
商周时期的玉璧小于新石器时代，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻孔一般都很规整。商代有的玉璧被埋在宫殿宗庙基址的夯土下，用于奠基祭祀。妇好墓出土玉璧12件，有成组出现、大小依次递减的现象。
玉戈
玉斧
玉虎
这件玉虎作行走状，身饰云纹。凶猛的老虎作为力量的象征，早在新石器时代已成为艺术创作题材。妇好墓随葬了8件玉虎，虽形态各异，但均张口露齿，气势逼人。这些玉虎有的可以穿绳随身佩戴，有的如这件玉虎则是摆件装饰。如此之多的玉虎伴随妇好身侧，益加彰显女虎将的威名。
玉鸮
早在史前时期，猫头鹰已被中国先民视为祥瑞神鸟，这一传统延续到了商代。但从西周中期之后，猫头鹰开始被斥为恶鸟。这件玉鸱鸮呈站立状，尾与足之间有槽，足下两侧各有一个未钻穿的小孔，头顶后有一上下对穿的小孔，可插嵌亦可佩戴。
玉戈
玉戈
铜戈
用作礼器的戈也是镶嵌有绿松石的，似乎还有些图案。绿松石的莹润光泽配上青铜的古朴冷峻，颜色协调，质感互补。
提梁卣的壶盖设计着实令人惊异。为保证壶盖的严密与稳定，防止在运输过程中因壶盖脱落而造成的洒漏，提梁的一侧添加了可移动的环链锁扣。使用时只需将锁扣套过壶盖上的小鸟压住壶盖就OK了。
妇好圈足铜觥
妇好墓出土铜觥八件，包括圈足和四足两种形制。此觥盖首为虎头兽面纹，盖尾兽面纹似鸮（xiāo，猫头鹰）。盖与器身扣合后，正视为一蹲坐的虎，后视为一站立的鸱鸮，造型独特，设计精巧。器底中部铸铭文“妇好”。
铜瓿
以前提起饕餮纹，总会将其与威严、狰狞等词汇联系在一起。但这个嘛，各种大眼，太萌。
玉人
椅子等高坐具从唐代开始普及，在此之前古人跪坐在席、榻上，标准坐姿是跽坐，即双膝跪地、脚背贴地、臀落踝上，手放膝上。这件玉人呈现的就是一位跽坐贵族，所穿的窄长袖有花纹短衣是商代贵族的流行服饰。头顶中心梳小辫，辫上似缚有发绳，“辫发”也是商代玉人常见发型。头顶有左右相通的小孔。两腿之间有一较大圆孔，可供插嵌。
妇好铜钺
夏商周时期的铜钺象征军事征伐、刑杀之权。妇好墓共出土四件铜钺，是目前所见商代贵族墓随葬铜钺第二多者（最多者随葬七件铜钺），进一步印证了妇好执掌帅权、戎马一生的传奇经历。这件铜钺装饰的虎食人纹在商代青铜纹饰中多次出现，推测具有巫师通灵的涵义。虎食人纹下铸铭文“妇好”二字。
玉璧
商周时期的玉璧小于新石器时代，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻孔一般都很规整。商代有的玉璧被埋在宫殿宗庙基址的夯土下，用于奠基祭祀。妇好墓出土玉璧12件，有成组出现、大小依次递减的现象。
玉戈
玉斧
玉虎
这件玉虎作行走状，身饰云纹。凶猛的老虎作为力量的象征，早在新石器时代已成为艺术创作题材。妇好墓随葬了8件玉虎，虽形态各异，但均张口露齿，气势逼人。这些玉虎有的可以穿绳随身佩戴，有的如这件玉虎则是摆件装饰。如此之多的玉虎伴随妇好身侧，益加彰显女虎将的威名。
玉鸮
早在史前时期，猫头鹰已被中国先民视为祥瑞神鸟，这一传统延续到了商代。但从西周中期之后，猫头鹰开始被斥为恶鸟。这件玉鸱鸮呈站立状，尾与足之间有槽，足下两侧各有一个未钻穿的小孔，头顶后有一上下对穿的小孔，可插嵌亦可佩戴。
玉戈
玉戈
铜戈
用作礼器的戈也是镶嵌有绿松石的，似乎还有些图案。绿松石的莹润光泽配上青铜的古朴冷峻，颜色协调，质感互补。
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