莆田石室岩 绶溪水公园

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石室藏烟陈经邦金鞭砖塔凌云别殿龙舌石 |
分类: 八闽大地 |
石室岩位于莆田下磨村大象山,“石室藏烟”为莆田二十四景之一。如今有公路通到山门。

始建于唐初,至今已有1000多年历史。数次兴废,现在莆田市区,远远就可以看到凤凰半山中的寺庙。

禅味十足。

大热天,密林就显得凉快了。

话说经过元明两次大火,这里已经成了山地。隆庆三年(1569),里中进士陈经邦葬母于岩下,夜宿临时塔盖的茅舍,忽闻舍外虎啸声,翌日命人寻至虎穴,付之一炬,引发山火,草木树林随之焚尽,古刹基址表露无遗。陈经邦登岩观眺,发现此处风光秀丽,有了重建夙愿,怎奈官小力微,暂且束之高阁。俟其官至吏部尚书之时,于明万历五年(1577)开始筹划重建寺院,并在寺后建造北极玄天上帝殿,以取水制火(北方属水),寓免遭火焚之意(此后几世纪,寺未遭火焚),恢复古刹旧观。他为石室岩撰写《重建石室岩牌记》至今尚存。

山脚下,莆田市区。

金鞭砖塔耸立于天王殿、凌云别殿的中轴线后,与之形成了一小组群体景观,是莆田市古代砖结构的著名建筑之一,属市级重点文物保护单位。砖塔是石室岩的标志,从市区远望该寺,砖塔在满山苍翠中鹤立鸡群、一柱挺立,形似一枝金鞭直插云天。莆仙有一谚语“烟囱若冒烟,家业则兴也”。人们把砖塔当作石室岩香火鼎盛的标志物,更突显了砖塔在该寺的位置和作用。

金鞭砖塔正名为石室寺塔,福建省文物保护单位。始建于宋代,初为五层石塔,后圯,明代重建。方形砖构楼阁式,七层,基座石构,塔身砖构。用红砖砌叠,中留通心孔,天井状。楼板、回廊、护栏、出檐均为木构,现因年久风化脱落无存。




始建于唐初,至今已有1000多年历史。数次兴废,现在莆田市区,远远就可以看到凤凰半山中的寺庙。

禅味十足。

大热天,密林就显得凉快了。

话说经过元明两次大火,这里已经成了山地。隆庆三年(1569),里中进士陈经邦葬母于岩下,夜宿临时塔盖的茅舍,忽闻舍外虎啸声,翌日命人寻至虎穴,付之一炬,引发山火,草木树林随之焚尽,古刹基址表露无遗。陈经邦登岩观眺,发现此处风光秀丽,有了重建夙愿,怎奈官小力微,暂且束之高阁。俟其官至吏部尚书之时,于明万历五年(1577)开始筹划重建寺院,并在寺后建造北极玄天上帝殿,以取水制火(北方属水),寓免遭火焚之意(此后几世纪,寺未遭火焚),恢复古刹旧观。他为石室岩撰写《重建石室岩牌记》至今尚存。

山脚下,莆田市区。

金鞭砖塔耸立于天王殿、凌云别殿的中轴线后,与之形成了一小组群体景观,是莆田市古代砖结构的著名建筑之一,属市级重点文物保护单位。砖塔是石室岩的标志,从市区远望该寺,砖塔在满山苍翠中鹤立鸡群、一柱挺立,形似一枝金鞭直插云天。莆仙有一谚语“烟囱若冒烟,家业则兴也”。人们把砖塔当作石室岩香火鼎盛的标志物,更突显了砖塔在该寺的位置和作用。

金鞭砖塔正名为石室寺塔,福建省文物保护单位。始建于宋代,初为五层石塔,后圯,明代重建。方形砖构楼阁式,七层,基座石构,塔身砖构。用红砖砌叠,中留通心孔,天井状。楼板、回廊、护栏、出檐均为木构,现因年久风化脱落无存。



自古教派惟我独尊,石室岩则不同,自明代建凌云别殿始,便开了此山佛、道并存的先河。但殿内无道人,祭祀活动均由僧人主持,所谓分界不分家。凌云别殿又名玉皇殿,由于民间信奉玉帝较普遍,石室岩道教的份量逐渐加重。每年农历正月初九,是玉皇上帝的生日,玉皇殿会举行隆重的庆典活动,除演戏两天外,重头戏是点“头柱香”。




凌霄宝殿,好像到了武当山。







凌霄宝殿,好像到了武当山。



岩上还有仙迹、虎源、卓锡泉、曲水池等景,我们走了一段就往回了,因为还要去其他地方,这里要走,需要大半天。

原计划去参观莆田的博物馆,看着建筑还没完工呢。所以就顺势看看边上的绶溪公园。
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