加载中…夏末皖南：龙川胡宗宪尚书府下
(2016-01-25 06:58:13)
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忠义堂松公祠余庆堂会官厅嘉会楼 |
分类： 浙江安徽 |
继续胡宗宪尚书府。
土地，又称“福德正神”，其庙龛一般立于村头村尾，设立于家的极为罕见。胡宗宪建尚书府时，把它嵌在了府中，嘱家人四时不忘祭祀，据说和他小时候受到土地的庇佑经历有关。
鹿鸣轩 三间两阁厢结构，但外形和装修稍有不同。首先屋顶为船舱形，屋内楼上下堂“跑马楼廊”有几扇窗子，上堂全封闭不设窗，天井也较狭窄，呈一线天。这幢房子是胡宗宪第四次回乡设计建造的，并在这里度过了一年多的岁月。屋如船形，是纪念他辉煌的海战事业，身在家乡，心系战船。天井狭小，表示曾经命悬一线，同时感激明世宗一线天恩，得以余生。
从善堂这付对子：“劝课农桑诚有道，寄怀鱼鸟欲忘形”，为晚清名臣左宗棠题写。
楼柱上雀替狮子共有九只，寓意为“九世（狮）同堂”
屋内摆设，是纯粹的徽味，上下堂都摆有桌椅，挂有中堂字画，所以称对堂。上堂正壁是长条桌，高于前面八仙桌。长条桌上左置大花瓶，右放屏风镜，寓意“平（瓶）静（镜）”。
忠义堂
这是一处纪念有惠于胡家人士的居宅。
一，茅坤，他与胡宗宪为同榜进士，曾官大名兵备副使，罢官后入宗宪幕府，嘉清四十四年（1565）十月，胡宗宪在家乡被捕，解押至京时，茅坤为之奔走呼号，鸣冤叫屈。并向胡宗宪继任者赵孔昭上书，请其从中斡旋，谋取解救办法。。二，徐渭，得知胡宗宪死讯悲愤难抑，以巨椎剌耳，剌肾囊自杀，皆不死，常痛少保公之死而力不能报，便将愤懑之情注入诗画。三，耿定向，也是胡宗宪幕僚之一，嘉靖四十五年，就是胡宗宪死后的第二年八月，耿定向视学徽州，看到胡宗宪灵柩被弃于宁国府一处道路边茅屋下，不禁吃惊，伤心落泪，不能自已。胡宗宪灵柩如何会弃置于宁国路上呢？原来，当日宗宪次子松奇护送父亲灵柩回绩溪老家安葬，走到宁国道中，忽听说家中已被知府何东序查抄，亲人全逮入徽州府牢狱，只好将父亲灵柩暂寄路旁茅屋下，远遁避祸。耿定向发现后，立即派人将灵柩移至绩溪县城郊和尚寺里暂时安放。且亲自祭奠，抚棺痛哭。四，绩溪县知且郁兰。甘胃罢官问罪的危险，极力保护胡宗宪的家人、家产，他对人说胡宗宪捍海之功不可泯灭。五，沈明臣，也是胡宗宪幕僚，曾来绩溪哭悼，且亲作《少保胡公
并序》和《狐愤诗》，抒发心中对胡宗宪怀念，对陷害者的愤懑。六，歙县大学士许国（时任庶吉士），兵部侍郎鲍象贤，联络徽州缙绅公祭胡宗宪，许国起草了一篇令人声泣俱下的祭文，对胡宗宪捍海之功给予充分肯定，对他有功遇害的命运表示了深深的惋惜，祭文发出了“夫生而无树，不若有树而死，荣而无闻，不若有闻而辱”的赞叹。七，福建巡抚歙县汪道昆，他曾经在胡宗宪领导下参加抗倭战争，他为沈明臣《孤愤集》作序，公开为胡宗宪鸣不平，万历十六年（1588），汪道昆修书一封给同乡许国，请求他向万历皇帝进言，为胡宗宪彻底平反，万历皇帝赐“祭文”、“谥文”，追赠胡宗宪谥号“襄懋”。八，兵科给事中刘伯燮，于明隆庆六年，向隆庆皇帝上疏，将胡宗宪与恢复河套功臣曾铣并列，请求朝廷为之平反昭雪，隆庆帝恢复了胡宗宪生前的职务，并赐国祭。这是明王朝对胡宗宪的初步平反。九，江西监察御史朱凤翔，他于万历二十四年，上疏为胡宗宪鸣冤，并提及后代恩荫问题。认为胡宗宪与于谦是“忠勋最著者二臣”，把胡宗宪提到了更高的历史地位。万历皇帝阅奏后立即下旨，荫封宗宪子孙世袭锦衣卫指挥同知，胡宗宪冤案至此，终于获得最彻底平反。十，是尚书府一位失去姓氏的老管家。从胡宗宪上溯，家族七世同居，至胡宗宪仍有800多亩田地，这位管家至少忠心耿耿为胡家服侍了四代人。胡宗宪被逮捕，胡家被封门查抄的艰难情况下，其他仆佃下人星散，唯独这位老管家坚持不走，他细心地藏匿起胡家各种文书资料，无数次受到官府刑罚，抵死不交，表现了忠贞事主的气节，深受胡家和乡里敬重。
松公祠
徽州是一个宗族社会。祠堂，成为宗族自治的一种特殊的管理模式。到徽州开族的始祖，必须要做的一件事，就是要造祠堂。随着人口的彭胀，总祠堂下又分派建支祠。支祠下，又建有许多家祠。祠堂文化成为徽州文化的一个特色。主要是追远报本，慎终追远，讲的是《朱子家礼》的“忠孝节义”。“松公祠”是松奇公一脉的支祠。胡锦涛的祖父胡炳衡就出自此门之中，他是胡宗宪的第十二代嫡孙（龙川胡氏第四十六代孙）。
土地，又称“福德正神”，其庙龛一般立于村头村尾，设立于家的极为罕见。胡宗宪建尚书府时，把它嵌在了府中，嘱家人四时不忘祭祀，据说和他小时候受到土地的庇佑经历有关。
余庆堂（医馆）这是尚书府药堂医馆。胡宗宪是文将，也是武官。胡氏家族从医历史较长，二百多年前，胡家郎中就是在这里坐堂卖药。这儿的店号“余庆堂”论辈份是400年后“胡庆余堂”老祖宗。据传说，也确实与胡雪岩在杭州开的“胡庆余堂”有关。胡雪岩开药店，自然想到家乡的“余庆堂”，并想“借光”，将“余庆堂”词序上颠倒了一下，叫“（胡）庆余堂”。后来的事实证明，“胡庆余堂”也确实开得不错。
会官厅
这是尚书府接待官员，好友议事、唱和的地方，也是一座建筑精湛、雕刻美奂的厅堂。大门楼上砖雕图，上面四块“元宝”，依次为“琴、棋、书、画”。中横枋为“绵纹”、“菊花”。锦纹，暗指“锦绣徽州第一家”，“菊”与“居”谐音，有安居、同居的意思。额枋板中间鹿、鹤、松树、喜鹊，寓意禄（鹿）来报喜，“松鹤延年”。左为“文武一堂”，右为“宾客来贺”。下面雀替左为三狮、彩球、金钱，暗喻三代荣华富贵。右边双狮、彩球、书，暗喻“太狮少狮，文经武略”。
大门加平息木门阶，意谓“步步登高，连升三级”。结构虽然仍是“通转对堂式”，但有两个特点。一：上无楼，仿宗庙享堂的规制，前用拱形“软山式”顶架，后用尖形“硬山式”顶架，既巍峨轩敞，又因无楼无人在上方走动，显示了肃穆与威严。二：下堂不设房，形成“曰”字，是为“进门昌字”寓意，与从善堂的“倒堂昌字”换了一个边。“倒堂昌字”坐在上堂往下看，基于自我。另一方面，“官厅”分上堂和下堂，下堂不设厢房，敞开厅室，秉承了“先后有序、主次有别”的传统观念，尊卑、长幼客人一起到来时，可分上下堂安座。对不同级别的官员有不同的约束和规定，毫不遮掩地体现森严的封建等级制度，因此有“坐上堂可观全厅”的大一统之感。
胡宗宪在历史上是一个有争议的人。他用了十年时间指挥军民荡平倭冠之患，底定了万里海疆。尤其他主编的《筹海图编》13卷、《万里海防图论》2卷，极具历史军事价值。神宗皇帝赐胡宗宪谥号为“襄懋”。又赐了“抗倭名臣”匾。
江南名士文徵明送的“竭忠尽节”匾。
堂中间悬挂的“天奉诰命”圣旨龛，是胡宗宪专门用来存放圣旨的宝箱。悬挂的匾额中还有胡宗宪生前，明嘉靖34年、36年世宗皇帝赐给的“忠勇可嘉”、“竭忠督讨”、“矢心为国”、“尽忠为国”等奖功匾。
梅林学堂
这是尚书府后人设立的家塾、以胡宗宪之号冠名，俗称蒙馆或蒙童馆，就是私塾，为明、清以来徽州民间主要的办学形式。
文昌阁
楼下供魁星菩萨，楼上供文昌帝君。文昌阁，一般由村族共建，建于家中的极少。
鹿鸣轩 三间两阁厢结构，但外形和装修稍有不同。首先屋顶为船舱形，屋内楼上下堂“跑马楼廊”有几扇窗子，上堂全封闭不设窗，天井也较狭窄，呈一线天。这幢房子是胡宗宪第四次回乡设计建造的，并在这里度过了一年多的岁月。屋如船形，是纪念他辉煌的海战事业，身在家乡，心系战船。天井狭小，表示曾经命悬一线，同时感激明世宗一线天恩，得以余生。
轩后为养心阁，两道飞檐，三面美人靠，显得玲珑精致。阁置于池上，为仿水榭做法。这里池代表大海，池对面有鱼亭，亭下有一面桥洞，表示胡宗宪抗倭胜利，保住了明朝东南半壁江山。
胡宗宪不止有抗倭的功劳，还是将钓鱼岛规划中国版图第一人，因为胡宗宪编纂了一本《筹海图编》，书中有地图114幅，约26万文字，总结了明初以来的沿海防卫经验，对其后抗倭战争具有指导意义，为后人筹划海防提供了借鉴，它是研究明代抗倭战争的重要文献，书中的“沿海山沙图”标明了中国福建省罗源县，沿海各岛，其中就有“钓鱼岛、黄尾屿、赤屿等岛屿，说明钓鱼岛在明代已被作为中国领土，列为防区。他比日本人要早322年，日本人是否吞并琉球，改为冲绳之后才发现的1884年，而主人公是在1562年已经划归。
这面看养心阁。
这面看养心阁。
位协三公木牌坊。眼前的牌枋是“功德枋”，胡宗宪的官衔是太子太保，故牌枋是“位协三公枋”。“协”通“列”的意思。制作牌枋的木料也很讲究，用的是银杏。牌枋上的雕刻寓言很深：下枋的木雕图为“渭川跃鲤”，在这里比喻胡宗宪“龙川跃鲤”。上枋“位协三公”两侧雕刻则是两条龙，“飞龙在天”。上下枋图，合起来就是鲤鱼跳龙门。庭院中种了两株柏树，寓意族衍百（柏）枝，位登佰（柏）爵。
胡公殿
殿顶鳄鱼吻脊，石兽环列，前檐角为雀尾状武式，八字门面，卷棚门，象征天地天圆地方，两侧圆窗，遵循徽州神庙的建造规制，表明胡宗宪去世后，家乡人民奉之为神，对他的敬仰。
正殿匾“荣树崇闻”，两旁联语：“一心忠节山河见证，千古精神日月延辉”，是对胡宗宪历史自有公论的写照。正殿后龛座供有胡宗宪坐像，据史料记载，胡宗宪生来相貌非凡，根据流传的胡宗宪画像所塑，胡宗宪手捧书籍《百战奇法》，是中国古代分条论述战法的兵书。约成书于北宋末。人物神态静思而和气生，此泥人塑像是当代著名大师泥人薛所做。
殿后天井，天井后为家庙寝堂，中为胡宗宪先祖及子孙神位龛座，胡宗宪娶有二妻，原配绩溪县章氏，生有桂奇，松奇二子，章氏去世后继配王氏生有一女，嫁绩溪县程姓。胡桂奇一直随侍父亲左右，于平定倭寇多襄助之功，以父亲之荫官左府都事，生胡（火享）、胡炜、胡燧、胡炤四子。胡松奇官锦衣位千户，生胡灯、胡焌、胡煜、胡烛胡煐五子，这里是胡松奇一支的支祠，故称松公祠。左龛塑像胡允源，是胡宗宪的十代孙。清道光年间到江苏东台学茶叶生意，满师后与人合股在泰兴县开设“裕泰和茶号”，是胡家三泰茶商的开拓者。右龛塑像胡炳衡，是树铭公的儿子，满腹经纶，娴熟诸子百家，因晚清时局不稳，灾患兵燹连年，遂放弃举业，也随父亲当了茶商，生意蒸蒸日上，人称为“儒商”。直到解放，胡源泰茶号、胡震泰茶号一直是泰兴的名茶号。这是景区特地塑像，更是为了胡总使其后代。
嘉会楼
通转对堂结构，上堂梁头斜撑为八仙，下堂为如意。房屋结构、装饰无华，其用途却很不一般。下堂右厢房敞开，辟作“聚乐坊”，是吹鼓手集中的地方。左厢房为“驿递铺”，是胡家接收驿递公文、书信的地方。那一格一格的架子，就是各类公文、书信的分放架。这是作为尚书府的一个外宅，为不影响内宅安宁，过去尚书府婚娶、寿庆都在这里举行，胡宗宪接待部属和一般宾客也在这里，举事时皆鼓乐齐鸣，热闹非凡。
当年抗倭英雄戚继光，就曾经在这里住过几天，戚继光去了浙江的义乌，在胡宗宪支持下，从义乌乡勇和矿夫精选4000人，招募至麾下进行严格训练，成为后来历史上最有名气的“戚家军”。
嘉会楼
当年抗倭英雄戚继光，就曾经在这里住过几天，戚继光去了浙江的义乌，在胡宗宪支持下，从义乌乡勇和矿夫精选4000人，招募至麾下进行严格训练，成为后来历史上最有名气的“戚家军”。
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