张溥，号天如，是明崇祯年间进士、明末文学家、“复社”领袖、《五人墓碑记》作者。大约原来的故居面积大，如今被占用了太多，只好把照壁和塑像见到马路对面的小河边。张溥故居的最初建造者并非张溥本人，而是张溥的伯父张辅之，张辅之曾担任过南京工部尚书。

张溥故居位于太仓市区西门街新西华路57号，也是市博物馆所在地,建于明代天启、崇祯年间，距今已有近400年的历史。为三进组合式宅院，具有典型的明清建筑风格。赵朴初先生隽永的题字：张溥故居。

故居内设复社纪念堂、文物陈列馆、太仓名人馆和“四王”纪念馆等，张溥故居原建筑范围很大，现保存的是其中的一部分。门楼的砖雕，极为精美，上部的分别是梅兰竹菊图案，下部为五蝠捧寿图样，并嵌有历史故事，神话人物的浮雕砖刻，西边为枫桥泊图，东边为封神榜插图。


张溥故居的价值主要在于它较完整地保存了明代“尚书府第”的建筑风貌。规格较高，建筑工艺精良，布局合理，古朴简洁，其建筑主要构件均为明代建筑遗物。

大厅里的抱柱联（承弇州启梅村一代文章在娄水，继东林匹几社千伙山斗仰天如），是由全国人大委员会副委员长胡厥文题写的。大厅是三开间五架梁，带前轩，有前后廊，它宽阔的开间、粗大的梁柱、齐全的斗拱，还有柱下那圆鼓的磉磴，无不体现出官宦人家的大气派。

第二、第三进均为二层楼房，展示了张溥的书房“七录斋”起居室及复社大事记等，前后房屋楼下有回廊相通，楼上为独具特色的“通转走马楼”，堂堂相应，楼楼相通。

张溥自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。

精细的木雕门

复社纪念堂。中间的蜡像表现的是讲张溥、张采及吴伟业三人个在切磋诗词学问、商讨复社大计的场景。他们三人都是太仓人。

复社是明朝末期的一个团体，创建于崇祯初年，初期的成员多是江南一带的读书人，后来发展为全国性社团，前后入会者超过2000人。复社以“兴复古学”为号召，故而得名。复社原本是以“奖进后学”为目标的学术性团体，但是后来成为政治团体，涉入党争(取代激进派东林党，复社改采温和上谏路线)。

备弄，大约40米长。这是古代女眷以及下人们走的路。
。

出了后楼，这座石库门砖雕门楼保存基本完好，墙门上用砖仿刻成梁、椽、斗、板、斗拱间并配以缠枝莲花和各种几何图案，繁而不乱，清雅古朴，具有典型的明代砖雕门楼特征。

边上是江南丝竹社，这一片是现今复古的建筑。

不能穿堂而过，还得从前门进来。

琴声渺渺、歌声委婉。


专心致志，不受干扰。

现代修的戏台等。。。


嘉靖、隆庆间（1522-1572），昆曲水墨腔的伴奏乐队中使用的弦子、提琴是太仓的特产。随着演奏江南丝竹队伍的很快发展，形成了一个新的乐种“弦索”，到万历末年和十番锣鼓同在吴中（江南）一带盛行。经过发展、充实和提高，吴中新乐弦索越来越丰富、成熟，直到20世纪在上海又形成了“八大名曲”，为了与广东音乐等南方丝竹音乐相区别，正式定名为江南丝竹。