周末闲来无事，再次来到福州鼓岭下的鳝溪风景区。 鳝溪，古来就是福州东郊著名景点，80年代重新开放以来，游客众多，现在已经很稀少了，因为新的景区不断开发，它就显得落泊了。 鳝溪最著名的就是这座白马王庙。

古书载：闽越王郢时，有大鳝长三丈，为闽害。郢第三子号白马三郎者，以勇力闻，射中之，鳝缠以尾。三郎人马与鳝俱死，害遂绝。邑人立庙祀之。 闽王王审知父子入闽称王后，这里就成为王姓居住地。白马庙香火千年不断。

　　“白马三郎”的故事在福建尤其福州地区广为流传，“白马三郎”的原型有两个人，一个是闽越王郢第三子，一个是五代开闽王王审知。为什么一个神会有两种来源？是巧合吗？“白马三郎”的传说，其实隐喻了福州历史上两次权力之争。先来看看史书上如何说的。“白马三郎”的原型有两个一个是闽越王郢第三子，民间传说见诸于《三山志·祠庙善溪冲济广应灵显孚佑王庙》、《八闽通志·地理·山川·善溪》、《八闽通志·祠庙·福宁州·白马三郎庙》，兹摘录故事最完整的《八闽通志·地理·山川·善溪》所记：“善溪，旧名鳝溪。在桑溪里鼓山之北，大乘之南山峡间，有二潭，下潭广六丈，深不可计，距上潭五里。相传越王郢时，溪有大鳝，长三丈。郢第三子号白马三郎，有勇力，射中之。鳝怒，缠以尾，三郎人马俱溺，邑人立庙祀之。淳祐八年，郡守陈垲更今名。”用白话译过来就是：白马王传说为汉闽越王郢第三子白马三郎，有勇力、好游猎，一日遇见一条大鳝害民，三郎弯弓射击，结果人、马皆落入水中溺死，后人为纪念他，而建庙奉祀。

另一个是开闽王王审知，其记载见于欧阳修《新五代史》所记：“唐即以潮为福建观察使，潮以审知为副使。审知为人状儿雄伟，隆准方口，常乘白马，军中号“白马三郎”。乾宁四年，潮卒，审知代立。”说的是，王潮攻克福州以后，被唐朝廷任命为福建观察使，王潮任命王审知为副使，王审知英俊潇洒，常骑白马，士兵们都称他为白马三郎。后来，王潮死后，王审知便代替王潮成为福建观察使。这两个看似简简单单的传说故事和名称巧合，其实隐藏了许多宫廷斗争的历史。我们回过头来看闽越国的历史，无诸死后，其子孙及族亲为争夺王位进行十分剧烈的斗争。史书记载：“闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死”，“三王之众相与攻之”，居股等“计杀余善”。《汉书·严助传》记载：“自汉初定已来七十二年，吴越人相攻击者不可胜数。”从以上记载说明：无诸的继任者闽越王被其弟甲所杀；甲又因杀闽越王篡位，被其弟郢诛死；闽越王郢为篡夺王位后，又被其弟余善所杀；最后余善因为称帝反汉，居股等人又计杀余善。　　“白马三郎”的故事就发生在“闽越王郢为篡夺王位后，又被其弟余善所杀”时间之间。在这期间，历史上发生了什么呢？《史记.东越列传》载：“闽越击南越...上遣大行王恢出豫章，...闽越王郢发兵距险。其弟余善乃与相﹑宗族谋曰：'王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵觽强，今即幸胜之，后来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听,罢兵,固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。'皆曰'善'。即鏦杀王，使使奉其头致大行。”讲的是闽越王郢派兵攻打南越，汉武帝派王恢从南昌、杭州发兵攻打闽越，闽越王郢于是派兵在关隘处力拒汉军。这期间，余善设计谋反，杀郢献给汉武帝表示投降，他想如果汉武帝拒绝他的投降，就力战再乘船逃到海里去。当时郢篡位以后，就发兵攻打邻国，然后又受到来自汉朝廷的压力被迫迎战，应该说是处在联绵不断的战争中，在这期间，诞生的“白马三郎”的传说，绝非简简单单的为民除害的故事。

庙前两边还塑有白马。现在白马王信众主要集中在福州地区，以及移民。包含马祖列岛，因为这些列岛1949前属于福州，民众信仰一样，语言一样。

离开白马王庙, 右侧到了现在开辟的钓鱼池, 还是有不少钓客呢.

钓鱼池附近的这株剔透的大榕树, 占地也不小.

鳝溪风光

周末, 好几波年轻人到这里烧烤.

夏日, 这条溪应该是消暑好去处. 现在成了附近学校学生谈恋爱的好地方.

沿途上去, 开始登山. 不时有人下来. 还有人特地到此取水, 天然矿泉水哟.

勒石"鳝溪", 画龙点睛.


渐入佳境, 这里应该是夏日的泳池.

上山不久就看到这块宋元丰六年(1083年)福州太守刘瑾等人的祈雨石刻. 古代官员负责的事情还不少哟.

这里的泉水成了圣水, 不少人上山来取.据说泡茶极好.

有野生无花果, 可能不能吃, 不馋

逐渐上行, 溪水潺潺.


青潭, 怪石. 远处山峰就是鼓岭

这里下去就危险了. 鳝溪不见鳝鱼, 更无鳝精.

野趣

发现对面山体好象有道路, 以前来了多次都没发现, 看来是新修的, 今天上山有门.

两耳只有流水声，此刻不闻人间事。

数次走到前面的石头上，找不到前面的路，无法再向前。