福州五大禅林之一的鼓山涌泉寺 作为“闽刹之冠”，又是全国重点寺庙之一的鼓山涌泉寺建在海拔455米的山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。

  相传它的旧址为“华严寺”。唐建中四年（783年），有龙居灵源洞，从事裴胄认为“神物所蟠，宜寺以镇之”，请高僧灵峤人山诛茅设台念《华严经》，从此龙不为害。五代后梁开平二年（908年），闽王王审知延请国师神晏主持修建新寺，寺成之后赐名“国师馆”。因天王殿前有罗汉泉，后梁乾化五年（915年），改名为鼓山白云峰涌泉禅院。明永乐五年（1407年）称涌泉寺。永乐六年（14O8年）和嘉靖二十一年（1542年），寺两次毁于火。万历、天启间相继修复。清顺治初僧元贤又主持重修。清康熙三十八年（1699年），康熙皇帝颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额至今仍高悬于天王殿寺门之上。

  小时候春游（应该是小学四年级）第一次到鼓山，前天晚上还兴奋睡不着，几十年过去了，还记忆深刻。从小至今来鼓山，到涌泉寺不下几十次，但千年门票从3元一下提到40元很少进来了。涌泉寺的香火据说是八闽之冠，每年大年三十那是人山人海，多年来传只有大领导才可以烧头香。 年中，有客人来，说想去涌泉寺看看，许多年了没去，所以又去了一次。 直接把汽车开到山上寺庙前，（鼓山的景致在我其他帖子里有专门介绍了）。迎面就是参天大树。

现在到涌泉寺除了专门的烧香，本地人较少进来，主要是外地的旅行团。 这是山门。

山门还是新装修的。据说涌泉寺香火钱不少。

参观一下新的楹联石刻。

太有哲理了：净地何须扫，空门不用关

山门进来，右手边圆门洞上有朱德60年代来这里参观手书“兰花圃”，里面原来种植许多兰花，现在不见了。

通往寺庙的甬道旁不少石塔，不知道里面是否有各位前辈大师的舍利。

进了山门，庙前广场，可以仰望绝顶峰。年轻的时候曾经和同学们到上面去，结果进不去，那里是军事用地。现在上面的球形建筑是越来越先进了。这里离台湾太近，据说15分钟台湾的军机就可以到达，所以雷达设施需要相当的完备呀。

涌泉寺前的天王殿 目前的涌泉寺基本上保持了明朝嘉靖年间的布局，整座寺院有大小殿堂25座，由天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、祖堂、藏经阁、禅堂、念佛堂、库房、客堂、斋堂等组成，此外还有钟楼、鼓楼、学戒堂、法界学院、东际楼、明月楼、放生池、回龙阁、岁寒楼等。

庙前新修的石刻

据说这里的方丈级别很高。世俗化程度也相当，从树下的汽车可以看出来。

走近涌泉寺门，首先看到的是一对“千佛陶塔”耸立在寺门两侧。东边一座是“庄严劫千佛宝塔”(庄严劫指过去佛之意)，西边为“贤劫千佛宝塔”(贤劫即现代佛之意)。塔高约7米，八角九层，系用陶土分层烧制，砌叠而成。塔身施釉，呈棕褐色。塔檐塑有僧人、武将72尊，悬陶铃72枚。塔座上刻有莲瓣、舞狮、侏儒以及制造时间及工匠姓名等。塔身塑有佛像1038尊。塔高大精美，为国内稀有。这两座千佛塔建于宋元丰五年(1082年)，是研究宋代建筑、制陶艺术的实物佐证。

小时候和老师同学在这里照过相，美好的回忆。后来虽然也照过，但不如最早的珍贵。

从寺门沿着石砌的台阶，步入天王殿。殿门有一副对联：“面对炉峰，何用隔江招手；背临屴崱，请看顽石点头。”殿中供奉着塑金大肚弥勒佛像，佛像两旁是明代文人所撰的一副对联：“日日携空布袋少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀樾信心时，用何物供奉?年年坐冷山门接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由?”

过天王殿是大天井，正上方题刻《石鼓名山》四个大字，中间横桥卧波。左右有两厢楼、钟鼓楼对峙。钟楼上有一口铸造于清康熙三十五年(1696年)的巨钟，以铜为主，与金、银、锡合铸，重约两吨。钟声洪亮悠扬，余声不绝。钟身刻有《金刚般若经》全文，共6372字。

 横桥卧波, 下是放生池

沿长廊拾级而上，两侧是闽王祠、伽蓝殿，正中为大雄宝殿。大雄宝殿初建于五代开平二年(908年)，宋朝重修。明朝毁于火灾，现存为清光绪八年(1882年)重建的建筑。殿中供奉三世佛像不着梵服，只披汉装，两侧为十八罗汉像。供桌前有一鼎铜铸大香炉，两旁各立一尊铜童子像。大殿后侧有清康熙年间铁铸“三圣像”，表面贴金，重约2300斤，金光灿灿。大殿天花板上是清光绪八年(1882年)绘制的各式图案242块，有禅龙图129块，丹顶鹤86块，大象、麒麟、白马、猴等图案27块，色彩鲜艳，与羊色灯相辉映，使殿内金碧辉煌，庄严肃穆。大殿内外有许多橡联佳句，如：“座上白云多，正丹风浴时，苍龙卧后；眼中沧海小，看七鲲东去，五虎南来。”等，皆为古寺历史和环境的生动写照。

 正在法事活动.

大雄宝殿后为法堂。东侧下方为藏经楼，楼建于顺治十六年(1659年)，藏有佛经2万多册，其中有清康熙至乾隆年间御赐的佛经《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》，近代涵芬楼影印《日本续藏》、《杂藏》善本，康熙年间彩色绘制的《佛祖道影》贝叶刻经600多册。所藏佛经中以元刊本《延佑藏》最为珍贵。《延佑藏》是元延佑二年(1315年)建阳县后山报恩寺刊印的《大藏经》。涌泉寺所藏762卷，虽非全部；但字体秀丽，刻印精美。《延佑藏》在国内已很罕见。最引人注目的是清代涌泉寺方丈道霈法师著作《大方广佛华严经疏论纂要》，共120卷，分装48册，雕板2425块，这是康熙年间具有代表性的佛学著作，十分珍贵。1925年，弘一法师曾印了几十部赠送给日本各大寺。　鼓山涌泉寺最盛时，僧人曾达1500多人。现在香积厨仍保留有4口巨锅，为宋景佑年所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可装水20担、下米5担，真可谓是“千口之锅”，养千人之众。 石槽, 石盘, 均有不短的历史.

这就是那口最大的锅. 最著名的大锅饭就要在这里开煮

大放生池

从涌泉寺出来，步入环山道.

往东而上，小山头有这座普雨法师塔。应该是新修不久。以前来未见过.

从这里看绝顶峰，感觉更近。

顺道一路经过水云亭(朱熹读书处)，往西下，就是到了摩崖石刻的重点集中区。

　鼓山涌泉寺的名人题句甚多，在鼓山摩崖题刻最集中的灵源洞至听水斋沿途，布满宋元明清题咏300多处。这些题刻，荟集篆、隶、草等书法精华，是研究鼓山历史和书法艺术的珍贵资料。

这是阿里巴巴的咒语都不灵的石门。芝麻肯定不行，至少要喊西瓜。

唐朝以来，这里摩崖石刻逐渐盛行。现在成了文物。灵源洞两侧，荟萃了自宋以来摩崖石刻200多段，约占鼓山现存摩崖题刻的一半，行、草、隶、篆诸体俱备，犹如一座天然石刻书法宝库，誉为“东南碑林”。题刻中有宋刻近百段，元刻12段，明刻30余段，清朝至今百余段。

下到沟底，达摩面壁图，文字画，你看出来是什么么？

喝水岩，这里壁上刻有“忘归石”三个大字，笔力遒劲，字径约70厘米，是蔡襄所书。

“寿”刻在灵源蹴鳌桥下深涧岩壁上，正楷，字高4.15米，宽3.05米，刚劲敦厚，旁款题“晦翁”，晦翁，即朱熹，但近10年来文史界对“寿”是否是朱熹所书颇有争议，无以定论。“寿”字也是福建最大的古代摩崖石刻之一。

“喝水岩” 刻于灵源洞弥勒阁旁峭壁上，楷书，字径67厘米，系宋嘉佑六年（1061年）施元长所题。

拾阶而上，过圆门，出来了。