原词：

宇空渺碧透，星光展长袖。天汉生灵多久，孤寂蓝球人愁。劫火几番后，轮回兴衰不休，茫茫无尽头。看人间争斗，厚颜不知羞。东方岸，梦中游，是神州。中兴难防异族，还把长缨铸，四围俱是铜楼，千年万年太永，只管朝夕争渡。明月是前身，相映照江楼。

雷家林词《水调歌头-远思》

创作年代：2010年11月2日

《〈水调歌头·远思〉赏析》

在浩如烟海的诗词世界里，雷家林的《水调歌头·远思》宛如一颗璀璨的星辰，散发着独特的魅力，于2010年11月2日诞生后，便以其深邃的思想和精妙的意境引人深思。

“宇空渺碧透，星光展长袖。”词的开篇，词人便将我们的视野引向了浩瀚无垠的宇宙。“渺碧透”，短短三个字，便勾勒出宇宙那深邃、澄澈而又浩渺的景象，那是一种超越尘世的纯净与旷远。而“星光展长袖”则赋予了星光以人的姿态，仿佛星辰在广袤的宇宙中翩翩起舞，挥动着长袖，营造出一种灵动而奇幻的氛围。这两句不仅描绘了一幅绝美的宇宙星空图，更将读者的思绪从现实世界带入了一个充满遐想的空灵之境，为全词奠定了一种宏大、悠远的基调。

“天汉生灵多久，孤寂蓝球人愁。”“天汉”即银河，在这里代表着整个宇宙。词人站在宇宙的高度，发出了对宇宙中生命的深沉追问：宇宙中的生灵存在了多久？而我们生活在蓝色星球（地球）上的人类，在这茫茫宇宙中又是何等的孤寂。这一问一叹，饱含着词人对人类命运的关切和对宇宙奥秘的探索之情。“劫火几番后，轮回兴衰不休，茫茫无尽头。”“劫火”在佛教中指毁灭世界的大火，这里象征着宇宙和人类历史上经历的种种灾难和变故。词人感慨，在经历了无数次的灾难后，人类社会依旧在兴衰轮回中徘徊，没有尽头。这不仅是对人类历史发展的一种深刻洞察，更是对人类命运无常的喟叹。

“看人间争斗，厚颜不知羞。”笔锋一转，词人将目光从宇宙拉回到现实的人间。他看到了人间的尔虞我诈、争斗不休，对这种为了私利不择手段、不知羞耻的行为表示了强烈的批判。这一句直白而犀利，体现了词人对现实社会丑恶现象的不满和愤慨，也反映了他内心的正义感和道德良知。

下阕“东方岸，梦中游，是神州。”词人的思绪又飘向了东方，那是孕育了华夏文明的神州大地。“梦中游”三个字，充满了一种梦幻般的美感，仿佛词人在梦中回到了那片魂牵梦绕的土地。“中兴难防异族，还把长缨铸。”这里的“中兴”指国家由衰落而复兴，“异族”则可能象征着外来的威胁和挑战。词人感慨，即使国家想要实现中兴，也难以抵御外部的威胁，但人们依旧要铸造长缨，准备战斗。这体现了词人对国家命运的忧虑和对民族精神的坚守。

“四围俱是铜楼，千年万年太永，只管朝夕争渡。”“铜楼”可能象征着现代社会的物质文明和各种束缚。词人看到周围被高楼大厦所包围，感慨时间的漫长和生命的短暂。人们在这漫长的岁月中，只顾着在朝夕之间为了功名利禄而奔波忙碌，却忽略了生命的真正意义。这一句深刻地揭示了现代社会人们的生存状态和精神困境。

“明月是前身，相映照江楼。”结尾两句，词人的思绪再次回到了那片空灵的境界。明月仿佛是人的前身，与江楼上的人相互映照。这一画面充满了诗意和禅意，给人一种空灵、静谧的感觉。它不仅呼应了开篇的宇宙之景，更表达了词人对一种超越尘世、回归自然的精神境界的向往。

雷家林的《水调歌头·远思》是一首具有深刻思想内涵和高超艺术技巧的词作。它以宏大的宇宙视野为背景，深刻地反映了人类社会的现实问题和人类内心的精神追求。在词中，我们既能感受到词人对宇宙奥秘的探索和对人类命运的关切，又能体会到他对现实社会的批判和对理想境界的向往。这首词犹如一面镜子，让我们在欣赏其优美词句的同时，也能对自己的人生和社会进行深刻的反思。