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家林读苦瓜和尚画语录--一画章

(2015-12-03 00:05:30)
标签:

石涛

画语录

雷家林

画学

一画章

分类: 论书画
家林读苦瓜和尚画语录--一画章

                       家林读苦瓜和尚画语录

    前面的话,写罢《石涛《淮扬秋洁之图》构图浅探》,忽然对石涛画语录兴趣浓郁,在此前曾读过吴冠中等人写的有关篇章,今以自己的见解出之,陆续发来,供诸位大方之家正之。


一画章第一
 
太古无法,太朴不散;太朴不散,而法立矣。法于何立?立于一画。一画者,众有之本,万象之根。见用于神,藏用于人,而世人不知所以。一画之法乃自我立。立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也。夫画者,从于心者也。山川人物之秀错,鸟兽草木之性情,池榭楼台之矩度,未能深入其理,曲尽其态,终未得一画之洪规也。行远登高,悉起肤寸。此一画收尽鸿濛之外,即亿万万笔墨,未有不使于此,而终于此惟听人之握取之耳。人能以一画具体而微,意明笔透。腕不虚则画非是,画非是则腕不灵。动之以旋,润之以转,居之以旷。出如截,入如揭,能圆能方,能直能曲,能上能下,左右均齐,凸凹突兀,断截横斜,如水之就深,如火之炎上,自然而不容毫发强也。用无不神,而法无不贯也;理无不入,而态无不尽也。信手一挥,山川人物,鸟兽草木,池榭楼台,取形用势,写生揣意,运情摹景。显露隐含。人不见其画之成,画不违其心之用,盖自太朴散而一画之法立矣,一画之法立则万物著矣。故曰:吾道一以贯之。

 

家林云:无极而太极,太极生两仪,一个鸡蛋一个混沌,天地不分时的状态如鸡蛋内的状态,天地分则太朴散,法立者,鸡出世也,形从一来,故形为万,万有为一生成,所谓始于一画者,从无中来,无时两仪未生,天人合一,天地亦如一,分定则天地立,伏羲画八卦太极以象之,有阴阳、有上下、有高低、有左右、有虚实、有黑白、有强弱、有山水、有土木、有东西、有南北、有大小、有长短、有男女、有老小此无穷无尽之两仪之伸延。一切从无而一,而有,而万象生成,万法归一,一成万法,来回轮回循环,周而复始。天地宇宙如一个鸡蛋,一个鸡蛋由因何来,自另一个母鸡而来,另一个母鸡又因何而来,为另一个鸡蛋而来,生生不息无有始终。三千大千世界便是如此景观,恒星千千万万,何况星系中的某个行星哉。如此俗语而言哲理画法,当是让人兴趣于枯槁的言词,深入画理哲学之堂奥。万法归一,一归何处,反向所归,散于万法,或者归于万法,万法从一始,石涛之一画之理,从此立定根基。从一开始,未世之成法于我何有哉,我自以我法,我法师原所从来之法,此为心法,亦即原始本我之法,故大涤子云:“如是者,知有古而不知有我者也。我之为我,自有我在。古之须眉,不能生在我之面目;古之肺腑,不能我之腹肠。我自发之肺腑,揭我之须眉。纵有时触着某家,是某家就我也,非我故为某家也,天然授之也。我于古何师而不化之有?”师一者,师造化更是师心灵的本我,我所从来,从混沌中来,赤子之心,婴儿之感,自我之原始,一之成法,当从此始,古人之法,古人自己之法,非我之法,故不可合于我之法,亦不合自然之法,无法使我绘自然之山川与自有心灵时与境相契合。故当越过千万古人之法,寻到太古之时那个法不曾立时之法,此法者道也,道生一,故日一画也。如是强其骨,健其魄,尊其受,而立于万仞之岗,思接千载,神通万里,如是霸蛮一挥:“山川人物,鸟兽草木,池榭楼台,取形用势,写生揣意,运情摹景。显露隐含。”万象生成,在我之纸面宇宙中,画面之世界充满活泼泼的生机,充满禅意的揭示,象中含气,冲击观者之视觉,触动观者之心弦,画非画,直指人心,抵近本我。心画,非抽象书法有之,具象绘画亦有之,尊其受则强其骨,则健其魄,散发之心灵气象则伟岸而不凡,不计点画之得失,而顾全体之通畅回环,气脉连绵,此一画之气象也。画从于心,心为一时(运用之妙,在于一心),杂念不生,尘埃不着,心地清明,神灵护卫加持,天授也,天纵也,天合也,天合则道合,道合则一合,行万里,读万卷,孕育蒙养胸襟,以此心之张力,泻于纸面,当何其的壮丽奇伟哉!故笔下之山川源自自然之山川,亦是心灵之山川,是天之所授,与天与神灵相感应遥接,当为灵感袭来时的状态,所留之迹,自是不凡。越过万水千山,寻到本源,放下古法之牵制,自由自在的笔墨运行,然后得之者众,万象在旁。心为统帅,画者天地之师也,笔墨者画阵之兵士也,布阵行列,亿万万之甲兵,行进自如,斩斫有致,纸面之阵,想胜境当有一心,一心从一画,一画从道,道从无,无则发挥为万有,如此心灵回环一至无而入于静寂,生机便由此生发,纸面之山川万物则因此活泼。万点恶墨者,充满杀气也,有力道,有自强之健,是阳刚是君子风范,雄强而有骨力之象,由一心而一画引之,满山遍地是兵勇在动,此心当是石涛与八大一样,有难平之气,借此而散发,画也仅是画,其实亦非画,是话,有千千万万之言,无从述说,借画而道之也,所谓墨点如泪点,失意的王孙,又流露敢可怜之处。一画章为石涛画语录之开篇,气势恢弘,流露其郁勃峥嵘之气,文词紧凑而精炼,与中国古代的学者一般,并不再深入地阐发,与西方学者洋洋洒洒有所区别,因为言词精炼,或者言简意赅,往往因为中国词语的多义性,造成理解的纷纷纭纭,因而不得深入,尤其西方与东方的语言体系不同,误解亦深,故愚读之而有所感,然后阐发之,补充之,丰富之,以一家之言,抛砖引玉,以期深入中国画学之堂奥。
 
图为自己绘《花自飘零水自流》,与文章无关。

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