边景昭《三友百禽图》（台北故宫博物院藏），为边景昭精品，画中松竹梅三友上百鸟云集，隐喻百官朝阳之意，充满吉祥如意的喜气。所绘鸟千姿百态，顾盼有致，仿佛鸣声婉转，绕树三匝。画面生机盎然，用笔细谨入微，发扬院体的严谨工整的风格，整个画面繁而不乱，组织有序，是边氏得力之作。
    文人的岁寒三友松竹梅与百鸟画在一起的寓意是希望有一个清廉而充满活力的政府，在过去是一种梦想，在现在是一种希望，中国人的寄托自然植物界三冬君子，因其耐寒的特质，这种寄托流布到中原之外的地区，在今天恐怕是遍布全球各个角落，不仅是靠近中国的边区邻邦，艺术品所表现的对象可以作无数的解读，但总有一定的界限，否则就有点无法分清主次，陷入迷茫中，图中的麻雀可能是草根人民吧，贵一点的漂亮一点的属于土豪与贵族，有绶带的可能是官员，总之是有象征意味的。似乎对于三友此等清雅的自然君子，喜爱者是不分阶级的，共同的向往与亲近，似乎是和谐社会与和谐世界，虽然实际上世界仍然是处于纷争中，社会仍然处入差别中。

    对于不同的文人，对于三友中的某一友是有侧重的，东坡是爱竹，金农更爱梅花，当然林处士是先驱，爱松的就有刘希夷，写了《孤松篇》的诗章，当然有人唱出“郁郁涧底松”以自况。自然界的植物原本是没有社会情感的印记，是人类情感丰富后的寄托与凭借，千百年来不知有多少艺人写它们画它们唱它们，仿佛成为人类的一部分，或者甚至是某些孤傲之士的真正友人。

附文：录自维基百科：

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，传到日本后又加上长寿的意义。

松和竹在严寒中不落叶，梅在寒冬里开花，有“清廉洁白”节操的意思，是古代文人的理想人格。日本平安时代由中国传入松竹梅，江户时代起又有吉祥的意义。

中国宋朝时，岁寒三友常作为文人画、水墨画的题材，如文同、苏轼的作品。元朝、明朝的陶瓷器也常有松竹梅的图案。日本的陶瓷器、漆器、织染也常用松竹梅图案，常用于门松、女儿节人形等节日装饰以及添丁、婚礼等喜庆事上面，常与鹤龟之类的主题一起用。

位于日本东京都的天皇皇宫的正殿有三间厅堂，分别称“松之殿”、“竹之殿”和“梅之殿”。其中，松之殿级别最高，是日本皇室进行正规仪式的场所。另外，在日本的寿司店中，往往也以“松竹梅”表示寿司拼盘的档次规格，而日本的定食也会以“松竹梅”表示规格；通常来说，规格最高为松，次之为竹，最末为梅，但有时候也会有相反的排序。