东方书画，同源同参，往往风格相似如一，远古的伏羲画八卦，源自观天察地，说它是字还是画不得清晰，但却是书画同源的最早证象，这一趋势影响到一代代的画人。

     说到八大山人的书法，自然会联想到他的画，尤其是他的荷花，那种婆娑起舞的运笔方法，习惯到了其书法的运笔中，或者其书与画的线条，源自莲花世界的启示，尤其是中锋线条，当来自莲茎形象的观察，莲茎屈曲生长的轨迹，使其线条如万岁枯藤，充满力度与劲道。从风水上说，流水的聚气在运行时不直线流动为上，而是屈曲盘旋，方是顾盼有情。书画线条的运行当是如此。

     在一篇有关八大的传记中，记载八大到一池莲花观察入神，连好友来访不曾察觉。确实画者画荷当观察入神方得对象的神韵精髓。莲茎中通外直，但那种不是笔直，如枯藤般的有细微曲折，那是波澜的起伏，如婆娑世界的堪忍，这又与画者八大的心境相合拍，似乎天人合一般地无间结合，故其书法，不再是早期大欧书法之严谨，而是婆娑发散，同时又暗中规距，线条松紧控制行度，时而行时而走时而奔，使其书法呈独特的面貌，作为山人当是有仙气从其字面四溢，那又是郁勃之气与隐忍心境铸成。

     大多数优良的八大书法作品是其题画部分，与画的线条风格整合一体，这便是同源相参。