少年一段风流事，只许佳人独自知。禅是不可说的，如人饮水，冷暖自知。禅宗祖师上堂说法，一拍惊堂木，一句话未说，然后就下堂了。禅由心悟，张口即错，动念即乖，说什么呢？可是如果不说，又教人如何明白呢？

鱼生活在水中，不知道水的存在；鸟生活在空气中，不知道空气的存在；人生活在禅里面，不知道禅的存在。如同没有人能看见自己一样，也没有人能看见禅的存在，因为每个人的生活原本就是禅。庞居士曰：神通与妙用，运水及搬柴。禅不是别处，就在每个人的平凡生活之中，言语动作，嬉笑怒骂，吃饭穿衣，恩爱缠绵，无一不是禅的妙用。夜夜抱佛眠，朝朝还共起，禅就在你的梦里，也在你每一刻的烦恼与欢喜里。

永嘉大师曰：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。任生活风云激荡，而我心安然无恙，这就是禅者的风采。只是，禅不是一句空话，而是一种生命的大自在。六祖大师说，口但说空，万劫不得见性。说得天花乱坠，只会摔得粉粉碎。

二祖慧可大师被砍头之前作了一首超然的诗偈：四大原无我，五蕴本来空；将头临白刃，犹似斩春风！风后面还是风，还有无尽的虚空。你能斩断春风吗？抽刀断水水更流，水流花谢两无情，你能斩断流水吗？脑袋掉了碗大个疤，东家作驴西家作马，如果本来就没有生死，你还需要超越生死吗？如果轮回只是一个幻象，你还需要害怕轮回吗？如果人生只是一场梦，你还需要在乎最后的结果吗？

究竟是到头一梦，万境归空。所有的烦恼都是自己寻来的，所有的苦果都是自己酿成的，所有的伤痛都是自己幻现的。四大原无我，地火水风，缘起性空，你认为真实的一切，不过一场幻梦，色受想行识，五蕴本来空。却原来嫦紫嫣红开遍 ，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？你所执着的一切，却原来都是一场虚幻，梦醒时分，华枝春满，天心月圆，只有禅心尚在，只有自性宛然。

吕洞宾黄粱一梦，宦海浮沉终是泡影。质本洁来还洁去，最后陪伴自己的，还是最初的自己——那个无物无我的本来面目，那颗纯净无染的生命初心。

金鸭香销锦锈帏，笙歌丛里醉扶归.；少年一段风流事，只许佳人独自知。