住进布达拉宫，他是雪域高原最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。来我怀里，或者让我住进你的心里；默然相爱，寂静欢喜。六世达赖仓央嘉措，一个让凡尘女子长相思、摧心肝的名字，他以佛的高贵，体验着世俗男女的爱别离，最终却只能无奈地感叹：世间安得两全法，不负如来不负卿？

世间安得两全法？如果可能的话，谁都想找一个世外桃源，一个优雅舒适的安乐窝，岁月静好现世安稳地呆着，远离一切尘世的喧嚣，告别一切生活的苦恼。如果有可能，世上永远没有战争，人间永远没有疾病，百姓再也没有饥饿，心灵永远没有伤痛，事业永远没有低谷，家庭永远没有矛盾，情人之间，再也没有无休止地争吵……

只是，一阴一阳之谓道，生在凡尘世间，既然接受出生的欢悦，必然难免死亡的哀伤。生命既有快乐可寻，烦恼必然如影随形；生活既有幸福的时光，痛苦也必是心灵的常客。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。没有人希望有假恶丑存在，但是如果没有假恶丑的衬托，我们又如何能分辨出什么才是世间的真善美？如果没有衰老和死亡，每个人都保有青春的容颜，寿比南山，哪里还会轮到我们的降生？

花开花落，月缺月圆，正是因为有死亡的不可避免，才有了生命的无比珍惜。有疾病，才有对健康的渴望；有痛苦，才有对幸福的追寻；有爱人的不幸离世，才有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样无比凄美的诗篇。世间安得两全法，如何可以既享受痛苦，又超越痛苦？白天是雪域高原最高的法王，夜晚是拉萨街头最美的情郎……

很多人都沉浸在痛苦的感受里，肝肠寸断，死去活来。不是痛苦多么难以超越，而是你压根就不想出来。如同淤泥中绽放出洁净的莲花，在痛苦中，你可以得到很多你想要的，却又难以得到的世间美好。比如万千宠爱，比如无限温存，比如种种抚慰……如果可以，谁又想要痛苦呢？只是，世间安得两全法？

世间安得两全法，不负良知不负卿？无论你内心有多少痛苦，多少纠结，多少盼望，多少痛断肝肠的爱别离，多少撕心裂肺的求不得——只要回到良知，超然物外，一切内心的纠葛瞬间消失。你的心宁静如处子，洁净如婴儿，超然如活佛。

可是，明知如此，你依然不愿意舍弃那些揪心的感受——尽管揪心，尽管所有的感受都是虚妄，但是在你的生命体验里，所有的感受都是真实。而且，你与这种真实的感受已然相处了几十年，日久生情，情非得已，断然让你舍弃，你非但不肯，也心有不甘。

于是，你明知道抬头就是天空，回头即是彼岸，而你宁愿在苦海中继续沉沦，如两只寒风中的刺猬，身体紧挨着身体，彼此抚慰，相互取暖。只因为，苦海中有你拼尽所有而想要的一切——明知虚幻的一切。

明知人生是一场梦，而梦里有千般滋味，万种风采，且真真切切，实实在在。一旦醒来，所有你想要的一切全部消失，唯有幽人独往来——只有良知尚在。可是，你何曾想要良知？你想要的只是梦幻中的精彩。虽然梦幻，毕竟精彩。

你永远也唤不醒一个装睡的人。梦里，有驼铃经过，你遥望着海市蜃楼里面活灵活现的绿洲，在梦幻里继续沉沦……

住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎……