你所有看得见的死去，也许并不是真的死去，而是另一种形式的新生。

在《尤尔小屋的猫》一书中，在现实与历史的边界，生活着一只神秘的黑猫精灵。没有人知道它何时出生，也没有人见过它的死亡，然而从远古到如今，这只猫就一直生活在那里，从年轻活到衰老，又从衰老活到年轻——没有出生，也没有死亡。

如同世间所有开悟的大师，这只黑猫精灵的生命已然达到了永恒。

庄子曰：人生如白驹过隙，忽然而已。对于生命的永恒而言，纵然如彭祖长寿八百年，也只是一个瞬间。人生最大的束缚，莫过于时间。一个生命超脱的人，首要的一点就是能够超越时间。一个超越时间的生命，自然也就超越了死亡。

禅宗祖师问：生从何处来？死往何处去？这或许不是我们这些凡尘俗子需要解答的玄学问题，但却是我们每个人此生必须要经历的生命历程——生从何处来？死往何处去？

子曰：未知生，焉知死？孔子在两千年前就警示世人——如果不能透彻了解生命的真谛，又如何能够摆脱死亡的阴影？

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很显然，人类轮回千古的生命和死亡，是建立在一个貌似真实存在的时间轴上。毫无疑问，生命和死亡，因为时间而存在。可是，如果时间如同镜中花、水中月一样，只是一个真实的幻象呢？如果时间只是一个幻象，那么，建立在时间轴上的生命和死亡还会是真实的吗？

从爱因斯坦的相对论开始，科学界似乎一直在试图证明：在宇宙之内根本就没有时间存在，所谓的时间，只是人类的认知错觉——如果这个科学假设最终得到证实（起码在黑洞里已经得到证实），如果世上根本就没有时间存在，生命和死亡又存在于哪里呢？

如果没有时间，那么，是否有一个真实的出生存在？——生从何处来？每个人只是听别人说自己出生了，却从来没有亲眼见证或亲身经历过自己的出生，一个人的出生，于是就成了一个永远无解，且没人想要了解的谜。

可是，如果你的出生只是一场幻觉，只是人类的集体意识做的一个共同的梦——梦里明明有六趣，觉后空空无大千——那么，我们原本以为真实的生命，会不会根本就是一场幻梦？

如人饮水，冷暖自知。一个根本不存在的问题，当然不可能有答案，佛说八万四千法，也只为止小儿啼。

在《尤尔小屋的猫》里，有一只猫超越了时间，活出了生命的永恒。时间如流水，所有河水流经的地方都会有岸，但一直在流动的是水，而岸从来没有动过——要想超越生命和死亡，只要回到岸上，不再逐水而流，不再把时间的幻象当做真实。

回到岸上，你就可以超越时间，像尤尔小屋的猫一样，活出生命的永恒。