何况，梦，看似虚幻，有时却能解决很多现实中的问题。甚至可以说，我们的梦，是自己的第二个生命。

《列子·周穆王》篇中有一则寓言，描写一位给富贵人家做了一辈子苦役的老人，“昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。精神荒散，昔昔梦为国君，居人民之上，总一国之事，游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役”。

李绅《悯农》诗曰：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。终日劳而无所获，是怎样的一种时代悲哀？老仆人辛辛苦苦为他人卖命，到头来除了一身病骨，什么也没有得到。

可是，无论白天如何劳累，一到了晚上，他都会重复的做同一个梦，梦见自己成为一国之君，位居万民之上，所有的事都要由他安排，所有的人都要听他指挥。在梦里，他是整个世界的王，拥有无上的特权和无尽的自由，尽享浮世的荣华和人间的至乐。

而一旦梦醒之后，仍要拖着疲惫的身躯，在现实的梦境里，继续非人的生活。

 

可即便如此，老仆人却没有丝毫的怨言，仍然不辞劳苦的为他人作嫁衣裳。一如孔乙己一样，完全一副哀其不幸、怒其不争的姿态。

而当别人同情、怜悯他的时候，他却独有一套颇有哲思的说辞：“人生百年，昼夜各分。吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比。何所怨哉？”老仆人的朴素智慧，堪比移山的愚公，他说：“人生不过百年，而昼夜各占一半。我白天被人奴役驱使，自然痛苦万分；但夜里梦为一国之君，却又快乐无比。人生苦乐参半，而又相互抵消，有什么可怨的呢？”

在深深的绝望里，满怀着美好的希望，虽然不免于自欺欺人，一种阿Q的精神抚慰，但也不乏随遇而安的宁静，与世无争的安然。老仆人用自己独特的方式，尽己之能，化解了浊世的悲痛。在一个缺乏“独立之思想，自由之精神”的时代，除了独守内心的安宁，又能如何呢？何况，人生本就是苦乐参半的，哪里有纯粹的美好可寻呢？