除了皇帝，古代许多有地位、有声望的人，也有谥号。文人的谥号，以“文正”为最尊。司马光曾言：“文正是谥之极美，无以复加”。被誉为“古今完人”的曾国藩，谥号即是“文正”，世称曾文正公。武将的谥号，以“忠武”为最高。抗金名将岳飞，最初仅封谥号为“武穆”，传说中的《武穆遗书》，即出自岳飞手笔。后经历史的沉淀，岳飞最终被追谥号为“忠武”，封“鄂王”，既暖了岳飞后人的心，也圆了天下忠臣良将的心愿。智圣诸葛亮，虽是文人，因其一生运筹帷幄的军事功业，也被后主刘禅赐谥号为“忠武”，世称“诸葛武侯”。

 

除姓、氏、名、字、谥号之外，还有许多文人墨客自己取的“号”。《周礼》曰：“号为尊其名更美称焉”。既是文人雅士美称的别号，则更有一种风雅别致。如，诸葛亮，字孔明，号卧龙。“我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤”，京剧《空城计》，也因为卧龙先生的惊人智慧，而名扬海内外。

李白，字太白，号青莲居士，因其诗歌独具灵性，超凡脱俗，人送雅号“谪仙人”。“昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；是诗圣杜甫对谪仙人李白的美誉。

欧阳修，字永叔，号醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，妇孺皆知的《醉翁亭记》，即出自他的雅号。醉翁到了晚年，一身之外，唯有“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”，故又自号“六一居士”。

除自号以外，另有文人之间因爱其文采而赠送的雅号，文人之间的赠号，往往更富有诗意。北宋词人张先，因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人送雅号“张三影”；词人宋祁，因写出“绿杨烟外晓春寒，红杏枝头春意闹”这一瑰丽的词句，人送雅号“红杏尚书”。王国维在《人间词话》里评曰：“著一‘闹’字，而意境全出”。

 

曹雪芹的《红楼梦》，更是把中国人名字里的学问，发挥到了极致。《红楼梦》无疑是中国文学史上一个不可逾越的巅峰，整部书里的语言艺术魅力也是无与伦比的。如第一回里出现的甄士隐和贾雨村，作者便巧妙的运用了汉字的谐音，道出了整部《红楼梦》的写作意图：“将真事隐去，用假语村言”。人生如梦，梦如人生，如庄周梦蝶，梦与现实，哪一个更真实，谁又能说得清？到头来，“乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”。警幻仙子和太虚幻境，一个“幻”字，更把人世的梦幻与无常，真实的演绎出来。《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影”。人生一世，正如“太虚幻境”石牌上的那副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

贾宝玉含玉而生，“玉”者，“欲”也。人一生下来，就带着种种的欲望而来。而人世间最大的欲望，莫过于情欲。“无情何必生斯世”？世间有多少人因情而生，为情而死？因为心中有炽热的激情在燃烧，即使明知道前面是痛苦的深渊，也要如飞蛾扑火一般前赴后继，注定了此生都要在情欲里沉沦。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”。世人修行，都说要放下情执，说放下简单，真放下，谈何容易？即使如妙玉一样出家为尼，又有几人能够真正的解脱呢？

    不只是人的名字，书中许多事物的名称，也被作者巧用文字的奥妙，道出心中的悲喜。贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑给他饮的茶，名为“千红一窟”，“窟”者“哭”也，任世间百媚千红，到头来，都化作点点离人泪。仙姑又给宝玉饮“万艳同杯”的酒，“杯”者“悲”也——良辰美景奈何天？待姹紫嫣红开遍，都付与断井颓垣，到头来，也不过是一番春恨，一场秋悲。恰如贾府里的四位小姐，名字分别是“元春，迎春，探春，惜春”，四个字连起来，正暗合作者对古代女子的感叹：原应叹息。千红一哭，万艳同悲，如何不令人叹息？