题记：鲁迅先生曾经说过类似这样一句话——世上本没有病，想的人多了就有了病。或许正是因为认识到这一点，所以鲁迅先生才毅然弃医从文，不再治人的病，而是救人的心。

●一定要明白，永远要记住：黄帝内经是中医的根，是养生的魂，但是黄帝内经不是教人怎样治病的，而是教人怎样不得病的。黄帝内经第二篇四气调神大论里面的最后一段就着重强调了这一点：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱；夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”因此黄帝内经的核心宗旨就是：与其花费那么多时间精力和金钱去治病，倒不如轻轻松松的学习一下怎样让自己不得病。大道至简，养生至简，简单到无病可治才是真正的简单。

●养生重在养心，养心就要了解自然之道。学养生最经典最权威的著作莫过于黄帝内经，黄帝内经第一篇上古天真论里面就提到：“上古之人，其知道者，皆能度百岁乃去。”这里的知道不是现在我们所说的知道，知和道是分开来讲的，知是知晓、了解，道是天地自然之道，也就是老子所说的道。因此黄帝内经告诉我们：凡是了解自然之道并能遵循自然规律生活的人就能健康长寿，就能度百岁乃去。这就是健康长寿的最佳秘诀——知道，行道，合道。与道相应，与道合一，诚能如此，病安从来？

●真正的养生必须要了解自然之道，并且要遵循自然的法则生活做事，这也是黄帝内经的核心宗旨。黄帝内经首篇上古天真论里面讲那些能够健康长寿“度百岁乃去”的上古之人，就是因为他们“知道”，并且“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”。也就是说这些人的生活作息完全遵循自然规律，他们不仅通晓天地大道，而且从来不会违反自然法则，不会逆天行事。能够这样做的人必然“形与神俱”，形与神俱就是身心合一，这也是“身心合一自愈法”的理论根源。一个人一旦做到身心合一，做到“恬淡虚无、精神内守”，那么“病安从来”？真正做到形与神俱、身心合一了病从哪里来呢？怎么可能会得病呢？既然不会得病了还需要治病吗？想要治病的话就得先制造一个病出来，所以治病最简单的方法：不再制造疾病不就行了吗？

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