【原创作品】

有 女 同 车

————美丽是要用心灵去寻找的

       《毛序》说：“《有女同车》，刺忽也。郑人刺忽之不昏(婚)于齐。太子忽尝有功于齐，齐侯请妻(qì)之。齐女贤，而不取(娶)，卒以无大国之助，至于见逐。故国人刺之。”实际上，从诗本身看，这只是一首恋歌。

【原文】

有女同车⑴，颜如舜华⑵。

将翱将翔⑶，佩玉琼琚⑷。

彼美孟姜，洵美且都(dū)⑸。

有女同行，颜如舜英⑹。

将翱将翔，佩玉将将(qiānɡ qiānɡ)⑺。

彼美孟姜，德音不忘⑻。

【注释】

⑴ 女：女子。

⑵ 颜：面容，容貌。舜：通“蕣(shùn)”即木槿，落叶灌木或小乔木，花钟形，单生，通常有白、红、紫等颜色。李时珍《本草纲目·木部三》曰：“此花朝开暮落，故名‘日及’。曰槿曰蕣，犹仅荣一瞬之义也。”华：通“花”。

⑶ 将翱将翔：将要飞翔，形容女子步态轻盈。

⑷ 琼：赤玉。琚：佩玉。

⑸ 洵：诚然，确实。都(dū)：美盛，漂亮，容雍闲雅的样子。

⑹ 英：花。

⑺ 将将(qiānɡ qiānɡ)：通“锵锵”，象声词，指佩玉相碰时发出的声音。

⑻ 德音：有道德的好声誉。

【译文】

  有位姑娘与我同车而行，

  容貌美如娇艳的木槿花。

  她的步态轻盈得像鸟儿要展翅飞翔，

  佩戴的美玉闪烁着熠熠的光华。

  那个美丽的人儿是姜家的大姑娘，

  真真是容雍闲雅漂亮端庄。

  有位姑娘与我同车而行，

  容貌胜过娇艳的木槿花。

  她的步态轻盈得像鸟儿要展翅飞翔，

  佩戴的美玉演奏着悦耳的“叮当”。

  那个美丽的人儿是姜家的大姑娘，

  她德行高尚的美名令人难忘。

【解析】

美丽是要用心灵去寻找的

    现代人出门旅行，动辄飞机、轮船、火车、出租车或高速快客，最次也要坐个公共汽车。在宽敞而凉热适中的交通工具里，保不准你的旁边就坐了位美丽的姑娘，兴许那辆车上还会美女如云。平时你多看她两眼都会招来谩骂，但此时你却与她挨得那么近贴得那么紧，她也毫无意见。因为交通工具里本来就是那样拥挤，谁也不会过多计较。当然你也需要洁身自好。

  但在古代就不同了，最高级的交通工具大概就数四匹骏马拉的轿车了，况且这种车又多为私家所有，平民百姓是无缘乘坐的。不知出于什么原因，一男一女却被安排在同一辆车上，而且路途还比较遥远，使男子有机会大饱眼福，并且为女子的美丽所动。在扼腕之余，他唱出了心中的感概。

  有位外国雕塑家曾经说过：对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。其实，这话只说对了一半，我们不光是在用眼睛发现美，更多的时候我们是在用心灵发现美。因为眼睛只能发现外表的美，而心灵却能窥见美丽背后的修养美。

  同车而行的这位姑娘，不仅象牡丹花似的娇艳，有着天生的丽质，她佩戴着晶莹剔透的美玉，还有着更为高雅的风度举止和魅力惑人的德行。

  天生丽质，披金戴银以悦人眼目。风度娴雅，德行溢露以悦人心灵。我们的眼睛可以发现的是明目皓齿、蛾眉螓首，却发现不了举手投足的优雅和言谈话语的韵味。美丽在外的形可见可触，美丽于内的神却需要用心去寻访。

  悦目之物给人以愉快和欣喜，悦心之物给人以感动和魅力。悦目之物是短暂的、有限的、易逝的，而悦心之物却是长久的、无限的、永恒的。这个世上悦目的东西太多了，而悦心的东西却少之又少。

  世人多喜欢用眼睛去发现美，这种美有时是虚假的，被美丽所包裹的可能是一捧尖刺带毒的荆棘，也可能是一张恶毒的网。世人用心灵去发现美的机率太少了，因为用心不光是发现，也是一种创造一种领悟，发现者必须要有像金子般纯洁的心。

  发现了，领悟了，又该如何办？应该毫不犹豫地去浇灌它去拥抱它。但是，你要记住，有些东西却是不能随便拥抱的，你要弄清它属于不属于你。正如一首歌里唱得那样：路边的野花你不要采！当然，假如你信奉“不采白不采”，扎了你的手，弄得你异常狼狈，连人都做不起了，可就怪不得别人了。

(图片来自网络，致谢。)