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薛涛《试新服裁制初成》三首注译

(2025-12-06 08:28:12)
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杂谈

                                                                试 新 服 裁 制 初 成 
                                                                        其           一 
                              紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。 
注解—— 
     紫阳宫:道家谓神仙所居之处。古时得道神仙每以紫阳为称号,如周穆王时李八百号紫阳真君,汉代周义山号紫阳真人。上海、随州、南昌、梅岭皆有紫阳宫。“紫阳宫”又称“紫云观”。(南朝.梁)任昉《述异记》:“成阳山中有神农辨药处,一名神农原药草山,山上有紫云观,世传神农于此辨百药。”又谓之“紫臺“。(汉)班固《汉武帝内传》:”上元夫人谓帝曰:’阿母今以琼笈妙韫,发紫臺之文,赐汝八会之书,五岳真形,可谓至珍且贵。‘“
     红绡:红色之绡。绡(xiao) :生丝织成的薄纱、薄绢。(三国.魏)曹植《洛神赋》:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。”
     霜兔毳寒:用白兔细毛制成的寒衣。霜兔:白兔。(唐)扬巨源《奉承窦郎中早入省苦寒见寄》:“天狼看坠地,霜兔敢拒穴。”毳寒: 细毛织布制成的御寒之衣。毳(cui):鸟兽的细毛。(汉)许慎《说文解字》“毳,兽细毛也。”寒:寒衣,御寒之衣。(北周)庾信《咏画屏风》之十:“寒衣须及早,将寄霍骠姚。”
     冰茧净:用冰蚕茧丝绸裁制的极其洁净美好的衣服 。冰茧:冰蚕做的茧。(晋)王嘉《拾遗记.员峤山》:“有冰蚕长七寸,黑色,有角,有鳞;以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五彩;织为文锦,入水不濡,以之投火,经宿不燎。”(唐)王起《冰蚕赋》:“蚕事登矣,必因之而剖冰茧。”薛涛诗中为丝绸。
     织星桥: 即星桥,银河之桥,鹊桥,每年七夕织女牛郎夫妻会面之桥。 (北周)庾信《七夕》:“星桥通汉使,机石逐仙槎(cha)。”(唐)李商隐《七夕》:“鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞迴。”
                            
语译—— 
    紫阳宫里赏赐的丝绸红绡,仙雾朦胧,隔海遥遥。裁制的崭新衣服,既有霜兔细毛布制成的御寒衣裙,更有细白洁净冰茧薄凉衫袄;嫦娥高兴地笑容满面,手指银河上的七夕鹊桥。 

                                                                         其           二 
                               九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。春风因过东君舍,偷样人间染百花。 
注解—— 
     九气: 即先天九气 。道家以为天地混沌之时为先天,有玄、元、始三气;三气又各化生三气,乃万物之源。具体点儿说,玄气生融融气紫,融气生炎炎气碧,炎气生演演气黑;元气生旻旻气绿,旻气生景景其横,景气生遁遁气白;始气生混混气苍,混气生洞洞气赤,洞气生皓皓气青。 
     分为:分配作。分:分配,配作。《左传.庄公十年》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”《左传.哀公元年》:“在军,熟食者分,而后敢食。”为:作。《孙子兵法.军争》:"以分合为变者也。“李白《梦游天姥吟留别》:”霓为衣兮风为马。“
     九色:青、赤、黄、白、黑、绿、紫、红、绀(gan)。(晋)魏华存《黄庭内经》:“九色锦衣绿华裙。”(唐)张籍《同严给事闻唐昌观玉藻近有仙过》:”九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。“
     五灵: 古代传说以麒麟、凤凰、龟、龙、白虎为五灵。(晋)杜预《春秋左氏经传集解序》:“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。”
     五云车: 道家谓仙人所乘之车。(北周)庾信《道士步虚词》之六:“东明九芝盖,北烛五云车。”后泛指华丽的车。李白《陌上赠人》:”骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。“
     东君:(1)、太阳之神。屈原《九歌.东君》即为祭拜太阳神之歌 。(2)、司春之神,亦称东皇。(唐)成彦雄《柳枝词》之三:“东君爱惜与先春,草泽无人处也新。”杜甫《幽人》:“风帆倚翠盖,暮把东皇衣。”
       
语译—— 
                           九气分别派作九色彩霞,五灵驾着五云华车。春日和风打从东君舍前吹过, 
                           便从仙家那儿悄悄学来各样艳丽色彩,染成人间千百样美丽绸缎绫罗。 

                                                                       其              三 
                                长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。 
注解—— 
    长裾(ju):(1)、长袍。(秦)孔鮒(fu)《孔丛子.儒服》:“子高衣长裾。”(2)、长袖。 (汉)邹阳《上梁王书》:“饰固陋之心,则何王之门曳长裾乎?”薛涛诗中为仙女所着之长袖衣裙。
    上清仪: 上清宫的规制礼服,仙界规制礼服 。上清:道教的“三清”之一,“三清”亦名三天,为神仙所居之仙境。白居易《梦仙》:‘人有梦仙者,梦身升上清。'(唐)沈彬《忆仙谣》:"诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。“仪:规制,法度。《国语.周语下》:”所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。“《史记.秦始皇本纪》:”普施明法,经纬天下,永为仪则。'
     曾逐:曾经随着。逐:随,跟随。《汉书.匈奴传》:“逐水草移徙。”(汉)陈琳《檄吴将校部曲文》:“泥滞苟且,没而不觉,随波漂流,与熛(biao,火焰)俱灭者亦甚众。”成语“随波逐流”、“随波逐浪”中之“逐”,亦“随”义。
    玉芝: 白色的芝草,亦名白芝。(汉)东方朔《十洲记》:”(钟山)在北海之地,......自生玉芝及神草四十余种。“(汉)张衡《思玄赋》:“聘王母于银台兮,羞(同”馐“)玉芝以疗饥。”
     折腰:弯腰歌舞。(汉)刘歆《西京杂记.戚夫人歌舞》:”夫人善翘袖折腰之舞。“(南朝.梁)简文帝萧纲《小垂手》:“折腰应两笛,顿足转双巾。'
     步虚词:乐府杂曲歌辞中的一种。《乐府解题》:”步虚辞,道家曲也,备言众仙缥缈轻举之美。“(唐)王建《赠王处士》:”道士写将行气法,家童授与步虚词。
  
语译—— 
                               广袖长裙本是上清宫规制服饰礼仪,穿着它曾经随着群仙手持大朵玉芝。 
                               每每去到宫中参加歌舞宴会,总要折腰舞蹈一齐歌唱《步虚词》。 
                                                                                            2024年3月12日写完

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