春 郊 游 眺 寄 孙 处 士 (二首)
其
一
低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。何事碧鸡孙处士,伯劳东去燕西飞。
注解——
处士:
古时称有才德而隐居不仕者曰“处士”。《荀子.非十二子》:“古之所谓处士者,德盛者也。”《史记.魏公子列传》:“赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖酒家。”
眺寄:
眺望遥寄。眺:远看,眺望。(汉)张衡《思玄赋》:“流目眺夫衡阿兮,睹有黎之妃坟。”(南朝.宋)谢灵运《登池上楼》:“倾耳聆波澜,举目眺岖嵚(qin)。”寄:托人传递,托人传送·。杜甫《述怀》:“自寄一封书,今已十月后。”白居易《有木名凌霄》:“寄言立身者,勿学柔弱苗。”
零陵香:
(北魏)郦道元《水经注.资水》:“资水出零陵都梁县路山.......县西有小山,山上有渟(ting)水,既清且浅,其中悉生兰草,绿叶紫茎,芳风藻川,兰馨远馥。”(宋)沈括《梦溪笔谈》有云,零陵香,本名蕙,古之兰蕙是也。
惹衣:
沾衣,染衣。惹:沾染。(南朝.梁)何逊《九日侍宴乐游苑》:“晴轩连瑞气,同惹御香芬。”(唐)岑参《寄左省杜拾遗》:“晓随天仗入,暮惹御香归。'
何事:
(1)、是什么事;哪件事。(2)、何故,为何。(晋)左思《招隐》之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”(南朝.齐)谢朓《休沐重还道中》:“问我劳何事?沾沐仰青徽。”苏轼《水调歌头·明月几时有》:“不应有恨,何事长向别时圆?”
碧鸡:(1)、传说中的神鸡。《汉书.郊祀志(下)》:“或言益州有金马、碧鸡,可醮祀而致。”(唐)刘禹锡《送杨处厚》:“王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。”(2)、地名,在成都。(南朝.梁)李膺《益州记》:“成都之坊,百有二十,第四曰‘碧鸡坊’。“薛涛诗中应为后者。
伯劳句:南朝梁武帝萧衍《东飞伯劳歌》中”东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见“两句,后凝结成”劳燕分飞“四字成语,用以比喻离别。
伯劳,食虫益鸟,终年留居我国长江流域、西南华南一带。
语译——
低头久立,面向蔷薇;爱它那好似零陵香般满染罗衣。
因了何故,碧鸡坊的孙处事,却要离别远去。
其
二
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。满袖满头兼手把,教人识是看花归。
注解——
纵目:放眼远望。隋炀帝杨广《望江南》之八:“开纵目,鱼跃小莲东。”杜甫《登兖州城楼》:“东郡趋庭日,南楼纵目初。”
玩芳菲:
欣赏艳花芳草。玩:观赏,欣赏。(唐)韦应物《月下会徐十一草堂》:“暂辍观书夜,还题玩月诗。”白居易《长乐里闲居偶题十六韵》:”窗前有竹玩,门外有酒沽。“芳菲:花草,亦指花草的芳香。(南朝.齐)谢朓《休沐重还道中》:‘赖此盈罇酌,含景望芳菲。“白居易《大林寺桃花》:”人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。“
夹缬
(xie):唐代印花染色的一种方法。以二木板雕刻同样花纹,把绢布对折夹入此二板中,然后在雕空处染色,成为对称的花纹,其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。白居易《玩半开花赠皇甫郎中》:“成都新夹缬,汉梁碎胭脂。”
笼裙:
隋唐时的一种舞裙。(五代.后唐)马缟(gao)《中华古今注(中)》:”隋大业中,炀帝又制单丝罗以为花笼裙,常侍宴供奉官人所服。“白居易《见紫薇花忆微之》:”一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。“
绣地衣:锦绣地衣。地衣:
地毯。(宋)王谠(dang)《唐语林》:“在中书厅事,地衣皆锦绣。”白居易《红线毯》:“地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”薛涛诗中为落花满地,如同锦绣地衣一样。
教人:使人,让人。教:使。(唐)王昌龄《从军行》之五:”但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。“白居易《琵琶行》:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。“
识是:知道是,识别出是。识:识别,知道。《诗经.大雅.瞻卬(yang,通”仰“)》:”如贾(gu)三倍,君子是识。'(春秋.齐)孙武《孙子兵法》:“识众寡之用者胜。”
语译——
今日放眼远望,欣赏艳花芳草春光无际:红英落地,如同笼裙地衣一般美丽。
花儿落得满头满袖,再加上手中花束,必然会让人们知道,是看花之后回到家里。
2024年3月4日写完