让枣推梨这个成语中含着两个故事。 

     李大师、李延寿《南史.王泰传》云：“（王泰）年幼敏悟，数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取，自当得赐。’”是说王泰不与众位孙侄争抢枣栗的因由，礼让众位，而后得到自个儿应得的那一份。 

       不过，孔融让梨的故事则更具深意。范晔《后汉书.孔融传》云：“融幼有异才”一句后边李贤注引《融家传》云：“（融）年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’” 

 

                                                                  （二）、六尺巷的的故事 

     “让枣推梨”乃夸赞兄弟间之礼让美德。不过，六尺巷的故事更为人们称道。 

       清代康熙年间，大学士桐城人张英老家与邻居吴家在宅基地上发生争执，互不相让。官司打到县衙，县官感到实在棘手，因为张、吴两家皆为望族显宦，自己一个七品芝麻官，如何能够了断。此时，张家人修书给京城大学士老爷文端公张英。文端公看后，于信尾批诗一首道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”    

        张家人读诗后豁然开朗，让退三尺宅基地；吴氏感其义，亦后让三尺。于是，便成就了佳誉流传久久的“六尺巷“，而且这六尺巷更是成了桐城一道靓丽的风景，历史的名片。 

 

                                                                （三）、泰伯庙 

                             故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。 

     这首《泰伯庙》诗，是晚唐诗人自号天随子的陆龟蒙写的歌赞吴泰伯的一首七言绝句。 

     其实，孔圣人早就高歌礼赞泰伯了。《论语.泰伯》篇第一章道：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也。三以天下让，民无得而称焉。。”杨伯峻先生之译文道：“孔子说：’泰伯，那可以说是品德极崇高了。屡次地把天下让给季历，老百姓简直找不出恰当的词语来称赞他。” 

      泰伯为何“三让”，孔子交代得不够明白，太史公于《史记.周本纪》中说得清楚：“古公（亶父）有长子曰泰伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎！’（长子）泰伯、（次子）虞仲，知父古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发以让季历。“是说，古公亶父有泰伯、虞仲、季历三个儿子。小儿子季历的儿子（姬）昌聪明且品德好。就对人说：‘我家有让周族部落兴旺发达的领袖人物了，就在（孙儿姬）昌身上。泰伯、虞仲明白了父亲古公亶父的心意，是想打破惯例，把君位传给老三季历，从而传给“有圣瑞”的孙子姬昌，二人便出走到勾吴（吴国始祖），断发纹身，融入当地部落之中，建立了吴国。而周部落在姬昌（周文王）手里便一步步兴旺发达起来，为五千年中华文明做出了巨大贡献。  

                                                 （四）、南阳卧龙岗武侯祠的一幅楹联 

    诸葛亮于《出师表》中道说的“臣本布衣，躬耕于南阳”的“南阳”，实指湖北襄阳的南阳墟；唐人刘禹锡《陋室铭》中说的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的南阳，则是有着武侯祠又名“诸葛庐”的河南南阳。于是乎，便有了两个“南阳”之争。 

   清代咸丰年间，南阳知府顾嘉衡受到南阳乡贤盛情邀请，为南阳府卧龙岗武侯祠撰写殿前楹联。顾知府沉思细想，这里边牵扯着一桩公案，襄阳、南阳皆有卧龙岗武侯祠，实在不好濡墨着笔。忽然想到“六尺巷”的美好故事，便以之为喻，撰写出了一幅有名的楹联道——  

                                              心在朝廷，原无论先主后主； 

                                              名高天下，何必辨襄阳南阳？ 

   乡贤名绅读联以后，皆心胸顿廓，相与熙熙，赞曰：“好！”。 

                                                                                                         2023年10月29日写完